五彩經(jīng)幡筑起的轉(zhuǎn)山古道精美絕倫

圖/文  羽佳zm

住在康巴漢子家的時候，兩個晚上，大家彼此都舍不得入睡，坐在寬大藏式客廳，喝著藏酒，品著紅茶，

吃著點心，聊得正酣。

康巴漢子說，他們每年都要去轉(zhuǎn)山。

轉(zhuǎn)山一天，叫小轉(zhuǎn)，就是圍著一個雪山叩拜；轉(zhuǎn)山三天，叫大轉(zhuǎn)。

轉(zhuǎn)山時，會燒香、掛經(jīng)幡。

他們把雪山視為神靈，神靈會護佑他們平安、健康、幸福、快樂！在經(jīng)過的雪山上，所有生長的花草樹木，

他們都不會采摘。他們覺得那是與神山一同生長的生靈，同樣需要愛護。

當我看到純凈雪山下，生長旺盛的草場、涓涓流淌的河流、自由悠閑快樂的羊兒馬兒牛兒鳥兒，一切都找

到了答案，一切皆因愛的信仰，使這片土地那么美麗、那么自然、那么和諧。

掛經(jīng)幡，是藏民轉(zhuǎn)山比較重視的儀式。

他們認為，當風吹來時，經(jīng)幡隨之舞動，每一次飛舞，就象征著誦經(jīng)一次。

無數(shù)的誦經(jīng)，帶來一生扎西德勒。

經(jīng)幡的五種顏色都有固定的含義。

藍幡，是天空的象征，白幡是白云的象征，紅幡是火焰的象征，綠幡是綠水的象征，黃幡是土地的象征。各

種顏色經(jīng)幡從上到下的排列順序，也很有講究，如同藍天在上，黃土在下一樣，各色經(jīng)幡排列順序不能改變。

關于經(jīng)幡的來歷，有幾種說法：

一是“送行風俗說”，二是“軍記習俗說”，三是“竣工耀記說”，四是“傳幡經(jīng)文說”。

幾種傳說里，送行風俗說，比較感人。

大意是在遠古的印度，平日里，女子們會身著色彩鮮艷的沙麗裙衫干活。每當她們的丈夫出遠門做工時，她

們就從身上扯下一塊衣角掛在家門口，或者門前的樹上，為丈夫送行。

天長日久，紗麗漂亮的顏色褪了，而丈夫還沒有回來。風，年復一日地吹著紗麗，漸漸，被吹向遠方。紗麗

帶著妻子無限的思念，吹到了丈夫身邊，丈夫看著這似乎被淚水洗掉了顏色的紗麗，就會想起遠方的妻子，

就會聽到妻子相思的呼喚，于是，遠行的丈夫，就會毅然而然回到家中。

隨著佛教的興盛，這種紗麗慢慢就演變成了一塊塊薄薄的紗布，被染上顏色，印上神像和祈愿經(jīng)文，進而，

就演變成了今天的五彩經(jīng)幡。

我為五彩經(jīng)幡這樣的來歷，這樣的寓意，這樣的傳承，感慨萬千。

生命的輪回，信仰的力量，是一種因果，更是一份值得珍重的因緣。

沖古寺，位于仙乃日雪山下，是美國探險家洛克曾經(jīng)住過的地方。

藏民告訴我說：很早以前，雪山下都是湖泊，漸漸湖泊少了。

幽靜的山林，依舊枝葉茂盛。

然而，不知從什么時候開始，村民每天都能聽到仙乃日雪山下，傳來雞鳴狗吠的聲音。

后來，便在這里修建了沖古寺。寺院僧人每天焚香念經(jīng)，保佑一方平安。