成功是一扇必須由內(nèi)而外打開的門，而打開這扇門的鑰匙就是心靈智慧。吳甘霖先生創(chuàng)立的心力學(xué)，是一門將西方心理學(xué)東方幾千年煉心法相結(jié)合的新心學(xué)，更是中國第一套原創(chuàng)功學(xué)，被譽(yù)為"成功學(xué)的東方奇葩"、"二十一世紀(jì)的心智革命"。（詳見"媒體報(bào)道與專家評價(jià)"）。

    曾以8個(gè)月時(shí)間連載心力學(xué)（詳見"心力學(xué)課堂"），此處簡述心力學(xué)的一些要點(diǎn)。

心靈智慧一、成功＝心力×（智力＋行動(dòng)力）

心靈智慧二、超越"心理"的心力學(xué)

心靈智慧三、三大層次與三大境界

心靈智慧四、心力自主圖

心靈智慧五、Ａ型煉心圖

心靈智慧六、當(dāng)下一秒煉心法

心靈智慧七、四步心靈整合法

心靈智慧八、"身心三訣法"

心靈智慧一、成功＝心力×（智力＋行動(dòng)力）

    成功的核心理念可以用這樣一個(gè)簡單的公式概括：

    成功＝心力×（智力＋行動(dòng)力）

    這一公式告訴我們：成功主要由心力、智力和行動(dòng)力三種力量組成。三者缺一不可，從重要性來說，次序也不可顛倒。

    首先，行動(dòng)是一切成功的基礎(chǔ)，行動(dòng)就意味著勤奮地去做。不做，就意味著什么都不會(huì)有。

    其次，智力能夠提升干的效率和效果--不僅要干，而且是聰明地去干。

    其三，光有行動(dòng)和聰明不夠，因?yàn)樽罱K決定事業(yè)成就大小的，是心力。

    心力與其它兩力的關(guān)系，還是一個(gè)乘數(shù)關(guān)系，即一點(diǎn)心力的變化，就能引起成功系數(shù)的大變。它對成功的其它關(guān)鍵要素，具有一種"放大效應(yīng)"。

心靈智慧二、超越"心理"的心力學(xué)

　　賀敦是北周大將，能力很強(qiáng)但忍耐力差，尤其是嘴巴管不住，導(dǎo)致被權(quán)臣?xì)⒑?。在將死之前，他叫自己的兒子賀若弼過來，并趁其不備，用錐子一下將其舌頭刺得鮮血淋漓。他悲憤地對兒子說："我就是由于管不住舌頭才吃這么大的虧。你一定要記住我的教訓(xùn)。"

　　父親生命的代價(jià)，和自己舌頭所受的這一刺痛，使賀若弼深深懂得一個(gè)人生的大道理：謹(jǐn)口慎言關(guān)系到生死存亡。在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)，他都遵從父親的遺言去做。但后來，他當(dāng)上了隋朝的大將軍，位高權(quán)重。父親的教訓(xùn)又被漸忘于腦后，最后他又犯了父親同樣的錯(cuò)誤，被皇帝賜死。

　　上面的故事，說明了一個(gè)十分重要的觀點(diǎn)："懂理"未必"有力"。從別人的經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以得出人生道理固然重要，但是，懂得這些道理，并不能使人一定會(huì)依理而行。假如不能將這些道理化為自己的內(nèi)在血肉，他便依然是一個(gè)心上缺乏力量的人。

　　從某種程度上，正好說明"心力"與"心理"不一樣的地方，也就是心力學(xué)在盡可能吸收心理學(xué)優(yōu)秀成果后，要在某些重要方面，對其進(jìn)行超越的地方：

　　（一） 心理學(xué)重視客觀的實(shí)驗(yàn)，心力學(xué)同時(shí)還重視主體的實(shí)踐。它必須將所有外在的"理"，化為內(nèi)在的"力"。

　　（二） 心理學(xué)重視"他度"，心力學(xué)重視"自度"。所以西方往往一有心理問題就去找心理醫(yī)生，心力學(xué)卻強(qiáng)調(diào)自己當(dāng)自己的主宰和醫(yī)生。

　?。ㄈ?/span> 心力學(xué)的目標(biāo)，不止是實(shí)驗(yàn)的成果，更聚焦在人生中追求全面和極限的成功。

　　一方面，他挑戰(zhàn)"躲避成功癥"，另一方面，它又極力避免片面的"成功病"，而實(shí)現(xiàn)生命的整體豐盈。

心靈智慧三、三大層次與三大境界

　　從人生境界的角度，來看心力的巨大作用。我們可以從三大層次，來確定三種不同的人生境界：

　　第一種：心情引導(dǎo)型

　　一切的行為決斷，都由心情決定。情緒波動(dòng)大，高興時(shí)做事就爽快，不高興就什么也作不成。由于未加管理的情緒變化無常。屈服于情緒，就體現(xiàn)了人全面的被動(dòng)。這是絕大多數(shù)人的生活狀況，所以也決定了大多數(shù)人命運(yùn)的平凡。

　　第二種：理智引導(dǎo)型

   這是一種依靠理智態(tài)度，以客觀效果來考慮問題、決定取舍的狀態(tài)。它比第一狀況強(qiáng)，但是純粹理智的作用是有限的。平時(shí)人們所說"以理智戰(zhàn)勝感情"，往往只是一種難以實(shí)現(xiàn)的夢想，很多人眼里看得破，心里忍不過，明明知道哪個(gè)不對，偏偏還是去做；明明知道哪點(diǎn)該做，卻偏偏做不了。純粹的理智，往往容易成為無根之萍。

　　第三種：心力主宰型

　　這是一種依靠心靈的力量，戰(zhàn)勝內(nèi)外問題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的狀態(tài)。事事從心上作主，時(shí)時(shí)對心靈作主。這是最高境界，唯有最優(yōu)秀的人才可以做到。

心靈智慧四、心力自主圖

　　心力學(xué)不比其它學(xué)問，它最主張身體力行。甚至，與其說是一種身體力行的學(xué)問，還不如說是一種身體力行的實(shí)踐。任何他人，都不可能代替你生活，任何他人也無法幫助你將心力練強(qiáng)。所以必須時(shí)時(shí)自主、處處自主。

于是，我們便有了一個(gè)關(guān)于成功的"心力自主圖"：

成功(必須)當(dāng)生活的主人(必須)當(dāng)環(huán)境的主人(必須)當(dāng)自己的主人(必須)當(dāng)心靈的主人

　心靈智慧五、Ａ型煉心圖圖

　　心力訓(xùn)練的關(guān)鍵，也在于能否處理好與"難受"的關(guān)系。因此，關(guān)鍵也在這兩個(gè)階段，能夠給人以最大的突破。在多年心力的自我訓(xùn)練過程中，我總結(jié)出一個(gè)"Ａ型煉心圖"，表述如下：

忍

進(jìn) 易

痛 樂

　　痛--感覺到心靈無力所給自己帶來的各種痛苦。

　　進(jìn)--感覺到痛后，不是躲避和敷衍，而是勇敢地前進(jìn)，下決心做一個(gè)有力的人。

　　忍--前進(jìn)的道路一定曲折。你會(huì)感受到加倍的痛苦和困擾。這時(shí)候，最主要的是培養(yǎng)自己的堅(jiān)忍力，絕不放棄自己的追求。

　　易--經(jīng)過一段時(shí)期堅(jiān)韌不拔的訓(xùn)練，你發(fā)現(xiàn)原來不容易制服的習(xí)氣容易制服了，原來不容易駕馭的心靈容易不駕馭了，原來不容易提高的層次容易被提高了，原來不容易辦到的事也容易辦成了。你已經(jīng)開始感到新增的力量在為你服務(wù)。

　　樂--增加的力量，不僅能夠?yàn)槟惴?wù)，而且使你深深感到有力的快樂。

　心靈智慧六、當(dāng)下一秒煉心法

　　在多年專心練習(xí)的過程中，我摸索了一套"當(dāng)下一秒煉心法"，很有效果。"當(dāng)下一秒煉心"，包括：

"當(dāng)下"；"一秒"。

　　所謂"當(dāng)下"，就是此時(shí)此地，即將自己的全部心思，全部集中在眼前之事上，不要三心二意，不要"生活在別處"。所謂"制心一處，無事不辦。"

　　1. 深知一段時(shí)間只做一段時(shí)間的事：一天只干一天該干的事，一小時(shí)只干一小時(shí)該干的事，一刻鐘只干一刻鐘該干的事。就象威廉·奧斯勒爵士所言："活在一個(gè)完全獨(dú)立的今天。"

　　2. 不管你做什么，"當(dāng)下"都是最重要的時(shí)刻。大指揮家托斯卡尼尼給大家提供了很好典范：80歲時(shí)，他兒子問他一生中最重要的成就是什么。他的回答是："我此時(shí)正在做的事，就是最重大的事。不管是在指揮交響樂團(tuán)還是在剝桔子。"

　　3. 從最簡單的一秒做起。假如你覺得自己無法自主，起碼在一秒中可以作主。假如你覺得自己非發(fā)怒不可，起碼你可以控制在中一秒鐘不發(fā)怒：先控制發(fā)怒的時(shí)間--推遲一秒就是進(jìn)步，假如再能推遲一秒，就是更大的進(jìn)步，由此發(fā)展下去，你對自己的控制力就越大。

　　4. 斬?cái)噙^去與未來的臍帶，傾"宇宙"之力活在"當(dāng)下一秒"。 此一秒鐘與上一秒鐘不相關(guān)，與下一秒鐘不相關(guān)，卻是最有生機(jī)的"當(dāng)下"！ 這樣，你就能找到與自己最近的一秒，就可以扭轉(zhuǎn)前瞻后顧的劣根性，還自己一個(gè)最親近 、最有生機(jī)的心理空間 ，還自己一個(gè)與自己和諧相處、從容有力的當(dāng)下。

                   心靈智慧七、四步心靈整合法

　　眾多心理學(xué)家研究，陰暗面只可整合不可壓制：當(dāng)一個(gè)意識(shí)的人格和黑暗面失去接觸時(shí)，黑暗面將是最危險(xiǎn)不過的。不正視和整合陰暗面，將有閹割創(chuàng)造力和強(qiáng)化破壞性攻擊性等惡劣效果，但是假如整合得好，甚至還能更好地轉(zhuǎn)變，將破壞性力量變?yōu)榉e極性力量。經(jīng)過多年的探索，我總結(jié)出一套理想的陰暗面的整合法。它一共分為如下四個(gè)步驟：

　?。ㄒ唬?/span> 正視

　　不躲避，不逃跑，不三心二意，而是對你的陰暗面積極正視。這是最基本的一步。由于正視總是伴隨著不安、痛苦，所以最重要的一點(diǎn)，就是要有決心和忍耐力。

　?。ǘ﹥A聽

　　不要發(fā)言、不要評判、尤其不要妄加指責(zé)，你只是耐心地傾聽心中一直被你壓抑的聲音。陰暗面也會(huì)有它的情感、也會(huì)有它的意志，但以往它受慣了你的責(zé)罵，因此即使要表露也都是采取"小偷"般的方式間接流露的，此時(shí)它必然不會(huì)習(xí)慣你的態(tài)度。不要緊，只要你堅(jiān)持下去，它會(huì)向你卸下自己的面具。也許它是呻吟嗚咽，也許它是暴怒，你且象一個(gè)慈愛的母親看著受委屈的孩子，讓他盡情發(fā)泄。你一邊傾聽，一邊站在他的角度進(jìn)行"換位思考"或"換位感受"?？此降子泻伪粔阂值母惺芘c需求.

　?。ㄈ肀?/p>

　　你終于深深地感受到了對方的痛苦，也理解了對方的合理性（即使是部分）?，F(xiàn)在，請你再次象母親對自己孩子一樣伸開臂膀，把他擁抱在懷里。對他說一聲："不管怎么樣，我們是一家人，我愛你！"

記?。涸徲肋h(yuǎn)是療傷的必要條件。

　?。ㄋ模┺D(zhuǎn)化

　　這是最后一步，也是最重要的一步。它決定整合是否真正完成。

　　佛教中有個(gè)孔雀明王，取孔雀專門吃有毒的東西，反倒長得美麗之意。看過金庸武打小說的人，對這一點(diǎn)不會(huì)陌生：不少最厲害的高手，恰恰在吸收正派功夫同時(shí)，吸收了邪派高手的功力才成大器。

                       心靈智慧八、"身心三訣法"

　　這是本人根據(jù)心錨激發(fā)法等有關(guān)技巧，在做不想做而又非做不可的事時(shí)，摸索出來的"行動(dòng)心法"，其具體做法是：一邊大聲地喊出這幾句話，一邊用右手食指與拇指打一個(gè)"響指"。這里既包括了激發(fā)，也包含了自我暗示，并有身心運(yùn)用技巧。請習(xí)慣它，并在當(dāng)你不想行動(dòng)時(shí)，立即運(yùn)用心錨手段，將其重現(xiàn)?！　?/span>

　?。ㄒ唬?/span> 動(dòng)起來！

　?。ǘ?/span> 打起精神來！

　?。ㄈ?/span> 很快就能成！

　　就我個(gè)人的實(shí)踐而言，十分有用。這三句話，次序不可顛倒，因?yàn)樗鼈兪且环N自外向內(nèi)的強(qiáng)化刺激。

"動(dòng)起來"，是不管三七二十一，不要坐著想，而要趕快動(dòng)起來（尤其是身體要?jiǎng)樱?/span>

　　"打起精神來"，是立即提醒自己要進(jìn)入精神飽滿的狀態(tài)，這里既包括心靈也包括身體，是全身心進(jìn)入富有朝氣的狀態(tài)。

　　最后一條，是調(diào)動(dòng)愿景，樹立前進(jìn)的信心。只要有信心，人就容易保持朝氣，就容易調(diào)動(dòng)潛能，使事情很快辦好。

　　此外一點(diǎn)要提醒的是：還要用其它方式調(diào)動(dòng)身心的積極狀態(tài)，如右手食指與拇指打一個(gè)"響指"，就是本人平時(shí)積極刺激的心錨。學(xué)員在效仿時(shí)，可根據(jù)你的心錨位置而同時(shí)刺激。