關(guān)鍵詞：中國畫；設(shè)計(jì)教學(xué)；美學(xué)思想 無論是人文的精神，還是較為樸素的審美理想，在中國傳統(tǒng)文化既悠久而又漫長的發(fā)展歷程里面，都在各個(gè)方面得到了體現(xiàn)。對于中國的繪畫來說，除了我們的傳統(tǒng)思想和文化方面之外，不管是宗教的信仰，還是道德方面的法規(guī)，亦或是審美方面的觀念，都是蘊(yùn)含其中的。這就使得它能夠在跟別的門類的藝術(shù)形式予以融合，從而成為華夏文明的重要組成部分。事實(shí)上中國畫的審美理念也不只是運(yùn)用在繪畫方面，對于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)也有非常重要借鑒意義。#中國畫#  長期以來，在國畫教學(xué)方面，高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系里面基本上都是空白的。這樣，這些學(xué)校的畢業(yè)生在對于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)鑒賞的能力方面普遍較為缺乏。至于在設(shè)計(jì)之中做到對于下述兩個(gè)方面的既靈動(dòng)而有機(jī)的運(yùn)用，就基本上是不可能的了：一為繪畫技法；二為創(chuàng)作理念。這些畢業(yè)生在對于富有民族的審美品格風(fēng)尚方面藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)之中也難以發(fā)揮出應(yīng)有水平了。就絕大部分的老師和同學(xué)而言，在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的教學(xué)中，都存在著“兩輕兩重”的不良現(xiàn)象。兩輕為：輕素養(yǎng)和輕理論；兩重為：重技能和重實(shí)踐。  對于作為課堂上的主導(dǎo)者老師來說，要努力改變這樣的不良傾向。我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程很少有時(shí)間去講授中國古典傳統(tǒng)美學(xué)。在對于技巧的訓(xùn)練和對于實(shí)踐的強(qiáng)化的畸形的重視，使得學(xué)生因?yàn)槔碚撍仞B(yǎng)的缺乏而沒有藝術(shù)方面的“靈氣”和“素養(yǎng)”。這樣的畢業(yè)生必然是工匠型為主。在設(shè)計(jì)教學(xué)之中，教師要做到以獨(dú)特方式，在繼承中不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。眾所周知，美術(shù)作品潛移默化的影響，對人們審美意識形成的重要作用，同樣，中國繪畫美學(xué)思想也是如此。對于學(xué)生來說，要從傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升的角度，借助于對中國畫的理解，來更好地理解世界。這樣，無論是人文精神的浸染方面，還是在審美情趣的培養(yǎng)方面，都要不斷進(jìn)步，從而提高審美素養(yǎng)。  現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)架需要多種藝術(shù)元素的支撐。就中國畫而言，學(xué)生可以憑借它展開想象的翅膀逐步達(dá)到理想的境地，它所涵蓋的修養(yǎng)、意象、意境、氣韻才能發(fā)揮其熏陶、感染的精神作用。所以為了培養(yǎng)和造就具有這樣兩方面素養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的人才，就要對藝術(shù)設(shè)計(jì)跟民族藝術(shù)間的美學(xué)關(guān)系進(jìn)行一系列的探討：其一為時(shí)代精神；其二為民族氣質(zhì)。而把中國傳統(tǒng)繪畫的鑒賞和實(shí)踐作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必修的內(nèi)容其意義是特別重要的。  首先，在影響和啟示方面，無論是就美學(xué)的觀念而言，還是從藝術(shù)處理方法方面來看，中國畫對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)都是非常有益的。除了諸如氣韻和意象以及修養(yǎng)等文化內(nèi)涵，這之中典型的既有諸如落印和設(shè)色以及墨法等基本的技巧，也有點(diǎn)線面的構(gòu)成和意境的創(chuàng)造等不受時(shí)空以及地域局限的特點(diǎn)，還有諸如計(jì)白當(dāng)黑和散點(diǎn)透視以及經(jīng)營位置等處理的方法。 （1）對于現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，中國畫意境方面的創(chuàng)造，在構(gòu)思方面，是有著較大啟迪的。除了優(yōu)美的畫面這樣的一個(gè)基本要素之外，對于好的設(shè)計(jì)作品來說，對于這樣的一些要素，是要進(jìn)行“中國化”的有機(jī)整合和巧妙處理的：一是材質(zhì)；二是圖形；三是色彩。這樣，無論是從傳統(tǒng)文化的特征方面，還是在審美的情趣方面，都能夠借助于意境的創(chuàng)造而為國人所欣賞。傳統(tǒng)風(fēng)格的中國畫，對于物象基本規(guī)律，有著側(cè)重表現(xiàn)的特點(diǎn)。正是得益于以一當(dāng)十的精煉，使得深邃的立意蘊(yùn)含于簡潔的構(gòu)圖之中。這樣的造型方面的既簡約而又夸張的手法，對于設(shè)計(jì)來說，有著意境之美的啟示。  （2）在構(gòu)圖上，中國畫的散點(diǎn)透視法講究任何元素，不同的構(gòu)圖方式往往表達(dá)不同的情感和心理感受：在沒有受到自然局限的情況下，畫面做到了景隨人移動(dòng)，而無論是想圖，還是讀圖，抑或是看圖，都有機(jī)地統(tǒng)一起來了。這樣的一種對于時(shí)空超越的藝術(shù)手法，對于藝術(shù)設(shè)計(jì)無疑是有著很重要的設(shè)計(jì)啟示的。 （3）就中國畫構(gòu)成的要素而言，有這樣的三個(gè)方面：一是點(diǎn)；二是線；三是面。無論是內(nèi)在的節(jié)律，還是整體的均衡，都受到了應(yīng)有的重視。中國畫所強(qiáng)調(diào)的為完美的結(jié)合：其一為筆法；其二為線。在線和面方面的對比上，中國畫所強(qiáng)調(diào)的有：一是主次；二是前后；三是明暗。對于畫之中的線條來說，所具有的特色，就有著流暢和挺拔方面，也有著剛硬和柔美的方面。這些，都是設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作的重要靈感源泉。  （4）在表現(xiàn)的技法方面，除了落印和提款以及設(shè)色，還有章法和墨法以及筆法，都是跟設(shè)計(jì)方面的許多技法是相通的。而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)里面，上述的技巧已經(jīng)得到了充分的體現(xiàn)。對于色彩，我們的國畫實(shí)際上是不講求客觀真實(shí)性的。通常情況下，國畫都做到了以黑和白對畫面的全局進(jìn)行有效控制。而在對畫面以及圖形結(jié)構(gòu)予以充分把握的前提下，做到了對于無色和有色間的正負(fù)形的穿插。這樣的表現(xiàn)技法，跟藝術(shù)設(shè)計(jì)，特別是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)來說，是有著異曲同工之妙的。另外，中國畫對于諸如用印和題詩等的巧妙運(yùn)用，做到了對于構(gòu)圖因素不足的有力彌補(bǔ)，并借以對作品的主體思想進(jìn)行揭示或者豐富，也是設(shè)計(jì)之中值得借鑒的方面。  （5）無論地從欣賞的習(xí)慣來說，還是就審美的意識而言，以中國人為主要受眾的中國設(shè)計(jì)一定要防止“水土不服”。對于設(shè)計(jì)者來說，本民族潛在的而又最為精彩的要素，要加以發(fā)現(xiàn)和挖掘，才能夠在對于西方藝術(shù)予以吸取的基礎(chǔ)上，做到將諸如詩、書和畫以及印等方面國畫藝術(shù)的造型能力予以充分發(fā)揮。在這樣的前提下，設(shè)計(jì)師所創(chuàng)作的作品才能夠做到既能夠?qū)⒚栏泻凸δ艿淖非篌w現(xiàn)出來，又將傳統(tǒng)的文化精神加以傳承和發(fā)揚(yáng)。從而將現(xiàn)代設(shè)計(jì)里面的變化統(tǒng)一的規(guī)律加以充分利用。 其次，隨著高等藝術(shù)院校招生規(guī)模的擴(kuò)大，專業(yè)課考試固化單一，學(xué)生在考前培訓(xùn)時(shí)受到突擊訓(xùn)練的應(yīng)試技巧和方法，缺乏對審美意識，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在這種情況下，我們應(yīng)該深思是否改變設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的單一性，我們在教學(xué)中仍然強(qiáng)調(diào)造型，技法與色彩配比規(guī)律，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)技術(shù)能力的訓(xùn)練以及作品表現(xiàn)力的彰顯。不過，上述的方法實(shí)際上無益于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)想象力。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也是是非常不利的。而中國畫的美學(xué)思想剛好能夠彌補(bǔ)我們教學(xué)上的不足，對我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)觀念產(chǎn)生新的靈感，對于高等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程建設(shè)來說，有一套科學(xué)合理的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃是完成教學(xué)的基礎(chǔ)和根本。  從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)模式上看，在專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)中，開啟學(xué)生自由的想象力是非常大的一步。因此中國畫鑒賞以及實(shí)踐相關(guān)課程的重要性日益凸顯，服務(wù)于專業(yè)設(shè)計(jì)課的重要性毋庸置疑。專業(yè)基礎(chǔ)課的內(nèi)容安排要與相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程聯(lián)系在一起。我們可以通過中國畫的審美理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法，提升學(xué)生的審美意識，比如臨摹、寫生。這樣，借助于視覺，讓學(xué)生對藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行充分感受。再輔之以提煉，概括，夸張，變形，提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)審美意識。  再者，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也是以造型為主要表達(dá)語言的專業(yè)。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必須通過一定的專業(yè)基礎(chǔ)課程開始訓(xùn)練，專業(yè)基礎(chǔ)課程主要為設(shè)計(jì)素描，設(shè)計(jì)色彩，三大構(gòu)成等組成。通過對物象的形體，色彩，結(jié)構(gòu)等重要特征的了解和認(rèn)識。將其轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)的語言和元素，再進(jìn)行重構(gòu)和組合，形成新的視覺形態(tài)。充分理解中國畫的線條美。把學(xué)生從以前的具象思維轉(zhuǎn)化為抽象思維。盡量到大自然中去寫生，吸取營養(yǎng)，正像是中國畫山水寫生中追求的，外師造化，中得心源。  對于學(xué)生的想象力，要在對其主觀能動(dòng)性進(jìn)行發(fā)揮的基礎(chǔ)上，進(jìn)行培養(yǎng)。這樣，就能夠促進(jìn)他們出新作品。而色彩的教學(xué)之中，教師應(yīng)該首先對自然色彩進(jìn)行表現(xiàn)，在通過夸張或者提煉，把具象色彩變?yōu)橹饔^色彩。通過不同色彩帶給人心理生理的不同的感覺以及色彩的聯(lián)想，表達(dá)出不同的抽象色彩的概念。理解中國畫中的隨類賦彩，以及各種植物礦物質(zhì)顏料的學(xué)習(xí)和研究，理解色彩的變化和使用規(guī)律，進(jìn)行創(chuàng)作。為專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的上課方法比較單一，缺乏相關(guān)專業(yè)的互相滲透，因此，我們在教學(xué)中要用突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想思維表達(dá)能力，理性構(gòu)思能力，趣味構(gòu)思能力。具備創(chuàng)造思維和造型構(gòu)成基礎(chǔ)，與今后的專業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)無縫對接。通過這些專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生對客觀物象的主觀表達(dá)能力和創(chuàng)造能力。發(fā)揮中國畫審美理念的作用，呈現(xiàn)出更具備藝術(shù)感審美層次高的作品。 中國繪畫藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的兩個(gè)方面：一是表現(xiàn)的語言；二是表現(xiàn)的語言。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里面，傳統(tǒng)視覺藝術(shù)里面的各種各樣的元素得到了進(jìn)一步的拓展。對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的每一個(gè)領(lǐng)域，作為傳統(tǒng)造型藝術(shù)的表現(xiàn)，中國畫還是有著巨大影響的。在對這方面價(jià)值加以正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上，要充分地對其特色進(jìn)行理解和利用。這樣，對于我們的國粹，我們就能夠自覺地發(fā)揚(yáng)、利用和保護(hù)，并使得它在世界文化之中熠熠生輝。 |
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