1、 眼睛成為無(wú)底深淵；

2、 她已知人走到哪里都是一樣，即便走到天涯海角仍與自心同在；人需要走出來(lái)的是這顆心認(rèn)知的局限，只為觀賞風(fēng)景的旅途對(duì)她來(lái)說(shuō)已失去意義。她很清楚，任何旅途都不過(guò)是行走于個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中。

3、 怎樣才是完整？她想了想，說(shuō)，也許是認(rèn)真而全力地生活過(guò)，愛(ài)過(guò)，也被愛(ài)。該做的事情都已完成。

4、 她說(shuō)，對(duì)目前人類現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，最重要的問(wèn)題，其實(shí)是過(guò)剩的欲望帶來(lái)的虛耗與傷害；

5、 生平嘗到第一口冰淇淋的滋味，覺(jué)得這無(wú)疑是自由的象征。

6、 人生如夢(mèng)無(wú)法分辨，就像現(xiàn)在，我在這里，你在這里，但我們也許還同時(shí)存在于過(guò)去和未來(lái)。

7、 告別過(guò)往與游蕩，找到棲息地，試圖相夫教子，讓心靠岸。

8、 “萬(wàn)法皆空明佛性。一塵不染見(jiàn)禪心。妙相尊嚴(yán)倍有光。真心靜寂渾無(wú)跡?！?/p>

9、 人可以用來(lái)相愛(ài)的時(shí)間應(yīng)該無(wú)多；

10、 她始終還是喜歡有目標(biāo)的感情，或者說(shuō)是有歸宿的感情。

11、 所有人的時(shí)間并不多，而人還要在無(wú)意義的沖突和糾葛中損耗多久。

12、 苦痛已到頂點(diǎn)，情感的漫長(zhǎng)暗夜即將結(jié)束。

13、 通往海島的長(zhǎng)而筆直的鐵路，仿佛是通往內(nèi)心的自省之途。

14、 如果沒(méi)有做出努力，人不過(guò)是隨著肉身衰老，靈魂軟弱，最終與世間其他物質(zhì)一起腐敗，發(fā)出臭味。

15、 也許他從未在情感關(guān)系中得到過(guò)飽足。

16、 此刻她清醒而麻木。清醒的是她的心識(shí)，麻木的是她的現(xiàn)狀。

17、 此生是個(gè)旅館，他們是過(guò)路的旅客，相逢作伴只是共行一程。不過(guò)是回到人與人之間本初而實(shí)相的層面。

18、 不愛(ài)是解脫。

19、 仿佛上天需要安排給她一段較為長(zhǎng)久的反省和恢復(fù)期。

20、 體驗(yàn)和感受生老病死之苦。這不是我在幫助別人，是他們?cè)趲椭?。讓我意識(shí)到能夠健康而知足地活著，就是喜悅。但大多數(shù)時(shí)候我們不這樣認(rèn)為。

21、 她警惕任何沉溺性或過(guò)于依賴的習(xí)慣，在物質(zhì)和心理上鮮少依靠他人。

22、 面對(duì)自我無(wú)疑是人類更困難的處境。

23、 世間多有荒誕之處，卻又分明是生活日常的組成部分。

24、 人逃避精神上的無(wú)解，最快捷的方式是采用物質(zhì)手段。

25、 就算被人推倒在地上踐踏數(shù)遍，站起來(lái)依然還是自己。

26、 生活中大部分人是猶豫、虛弱、自相矛盾的。

27、 人生一些時(shí)刻，除非想兩敗俱傷，否則必須抹去自尊。

28、 自尊抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)，自尊不過(guò)是一種障礙。

29、 生育與撫養(yǎng)，更像是成人給予自己的情感寄托與精神幻相。

30、 人們通常都不太知道自己真正需要的是什么。

31、 人終究需要與他人連接哪怕沒(méi)有情感，但有能量流動(dòng)，有來(lái)有去。

32、 為什么每個(gè)人最終不能徹底解決這一再饑渴的孤獨(dú)。

33、 我想生活中沒(méi)有任何一件事情是意外或偶然，倒像是圈套或陷阱，兜轉(zhuǎn)一圈最終把人驅(qū)趕到命定的路途。

34、 我的處世之道像個(gè)農(nóng)夫，笨拙而銳利，質(zhì)樸而暴力。

35、 我之所以對(duì)你說(shuō)這么多，是因?yàn)橹牢覀円院蟛粫?huì)再相見(jiàn)。

36、 世人習(xí)慣以苦為樂(lè)，不尋求真理，只相信眼前、手里的事物，并以得到滿足和占有的程度來(lái)決定悲喜。

37、 如果人從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)對(duì)深遠(yuǎn)事物的向往，不曾體會(huì)過(guò)求知和修行的渴望，這是一種可惜。

38、 過(guò)多的選擇讓心智混亂和虛弱。有所克制是必要的。如果人無(wú)法克制欲望，習(xí)慣簡(jiǎn)單的生活，就無(wú)法聯(lián)系三摩地禪修。欲望少的人才能夠進(jìn)入禪定。

39、 善用真正的自由。

40、 她知道他在那里，覺(jué)得心安。

41、 他說(shuō)，我們傳遞出來(lái)的身心寧?kù)o，是送給他人的最好的禮物。

42、 人對(duì)受苦的承擔(dān)是無(wú)底限的。只要能夠活著，沒(méi)有什么不能夠忍受。

43、 她后來(lái)知道愛(ài)的反面不是恨，而是恐懼。在恨之中有可能包括著愛(ài)。但在恐懼之中，沒(méi)有任何的愛(ài)。

44、 人性有一個(gè)共同點(diǎn)是趨利避害。

45、 先把心清空，清除，成為有純度的容器，否則無(wú)法去接應(yīng)真理。清涼而滾燙的灌注有可能使不干凈的心碎裂。沒(méi)有純度的心，同樣無(wú)法承載究竟的智慧，純粹的愛(ài)。

46、 容器只有清空，才可能試圖承載無(wú)限。

47、 古人說(shuō)過(guò)，那些黑白善惡的種子，即使現(xiàn)在秘密播撒，也掩不住果實(shí)的顯形，各自成熟后類別分明。所以記得觀察自己的起心動(dòng)念，時(shí)時(shí)刻刻，盡力保持正念與覺(jué)知。

48、 對(duì)關(guān)系的前途來(lái)說(shuō)，不是相愛(ài)就可以結(jié)婚，也不是結(jié)婚了就會(huì)相愛(ài)，更不是相愛(ài)了就會(huì)永久。

49、 各個(gè)地區(qū)的文明再有差異，貧富再如何懸殊，人最終由相同的質(zhì)地組成，以相同的模式再生活。我們所有人都被限制在物質(zhì)的囚籠里。期待與恐懼，需索與依賴，占有與貪婪，心的運(yùn)作與模式都是一樣。

50、 不要擔(dān)心未來(lái)，記得不要去想未來(lái)的事情。

51、 認(rèn)真活著代表無(wú)懼生死。

52、 一些人平順，未曾被大風(fēng)大浪席卷，不過(guò)是普通人和普通人，維持普通感情，過(guò)完普通的一生。

53、 很多人的故事未嘗不是驚心動(dòng)魄的戲劇，只是習(xí)慣守口如瓶。

54、 所有的相會(huì)都不是孤立的，是由無(wú)法計(jì)量和數(shù)算的時(shí)間和空間所交疊和推動(dòng)。

55、 為這個(gè)等待他們也許已輪回轉(zhuǎn)世無(wú)數(shù)個(gè)世代。

56、 好的感情需要身心干凈的容器。

57、 人需要直接的啟示。

58、 什么是你最痛苦的經(jīng)驗(yàn)，若嘗得飲之苦，就化為酒。

59、 人類如果能夠懂得知足，這是至高的美德。

60、 時(shí)間一刻不停，如同半夜聽(tīng)到?jīng)]有徹底關(guān)上的水龍頭，發(fā)出滴滴答答的聲響，提醒時(shí)間在流逝著。

61、 假設(shè)自己已經(jīng)死去，生命已經(jīng)結(jié)束，此后的歲月都是神額外恩賜給你的。那么好好地活下去吧。讓生活合乎你的本性。

62、 我們希望給身邊的事物做下界定，是恐懼無(wú)法去把握它們。時(shí)間有概念，但本質(zhì)上可能并不存在。地球上不同時(shí)區(qū)的人，有不同的時(shí)間計(jì)算方法，比如東京比北京快一個(gè)小時(shí)。時(shí)間的速度有時(shí)以我們的心做標(biāo)準(zhǔn)。喜悅的時(shí)候它很快，焦慮的時(shí)候它很慢。當(dāng)我們看到喜馬拉雅山上的雪峰與月亮互相映照的一瞬間，時(shí)間也許是永恒的。

63、 我們只是普通平凡的人，我們有期限。

64、 如果某一天，有機(jī)會(huì)把記憶托付給他人，那么這不僅僅只是一種清空，而是得到重新開始的機(jī)會(huì)。

65、 新生需要死亡。至少需要在心里、意識(shí)里，徹底地死去一次，說(shuō)出記憶好像一種死去。

66、 人在為自己的因果付出代價(jià)，不管遲早。

67、 人對(duì)處境的適應(yīng)力是無(wú)限的，在死亡來(lái)臨之前，所有人都會(huì)茍且偷生。以前無(wú)可想象的，不能接受的，在無(wú)從選擇的時(shí)候就成為眼前的生活。

68、 接受一切發(fā)生，好的壞的，全部接納。

69、 如果歡愉會(huì)成為過(guò)去，那么這黑洞般的苦難也應(yīng)是如此。

70、 感情太重且有悲哀。

71、 人有智慧，處理情緒才能夠具備力量，有快刀切下的直接和決然。而不是拖延或糾纏。不要沉溺于過(guò)去或未來(lái)、沉溺于依賴與期望。

72、 不管前途如何云山霧罩，只有往前沒(méi)有什么退路。

73、 生命的真實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)重要于其他。

74、 不追回過(guò)去，不期待未來(lái)，凡過(guò)去已舍，而未來(lái)未到。但若現(xiàn)在法，處處觀察之。不惑不動(dòng)搖，智者當(dāng)增進(jìn)。

75、 你需要找到與自己的深度溝通。與自己相處，觀察和感受內(nèi)心的發(fā)生，體會(huì)到它們的生起、熄滅。

76、 人到底應(yīng)該如何從各種宗教形式中獲得安慰。是期望得到護(hù)佑還是挖掘自我救贖的力量。是禱告還是追索。她相信任何一種宗教都在接近真理，表達(dá)真理。只是凡人難以得到真髓，不解真意。

77、 我需要卸除自己的障礙。否則無(wú)法生長(zhǎng)。

78、 不以痛苦為羞恥，也不試圖回避、忘卻和逃脫。降服心結(jié)與痛苦之流，最終達(dá)到凈化。

79、 放下遮障自顯本來(lái)妙覺(jué)境，照見(jiàn)本凈有情世間本來(lái)凈。本來(lái)清凈果凈色凈得凈觀，智如虛空斷分別妄自顯明。

80、 付出是一個(gè)工具，背后是更貪婪的需索。

81、 把自己照亮，再去照亮別人。

82、 讓人感覺(jué)貧窮的是無(wú)法滿足的欲望。真正的窮人是充滿貪婪、恐懼、饑渴和無(wú)法滿足的人。

83、 在城市中，人是隔離的孤島。

84、 走上正途的生命才有倚靠。

85、 持續(xù)地保持正念和覺(jué)知的確會(huì)帶來(lái)幸福感。

86、 讓過(guò)往全部通過(guò)，放它走。人的一生需要遭遇的事情太多，不能一直背著全部。接受所有發(fā)生的事情，如果它們注定要發(fā)生。即便在某些時(shí)刻有些事情先的很艱難，但最終的結(jié)果是正確的。是好的。

87、 人世是無(wú)可依靠的地方，沒(méi)有永恒，沒(méi)有圓滿。在世俗的欲望和妄念中不可能找到真理。

88、 哭泣帶來(lái)的洗禮，像拭擦，像治愈。

89、 每個(gè)晚上他們做好明天無(wú)法醒來(lái)的準(zhǔn)備，把每一天當(dāng)作生命的最后一天度過(guò)。

90、 信仰不需要被說(shuō)服，也不需要下決心，它在當(dāng)?shù)厝说纳惺侨缤諝獍愕淖匀淮嬖?。?duì)神行的虔誠(chéng)與敬畏，無(wú)數(shù)世以來(lái)深深地鐫刻在他們的骨血之中。

91、 他說(shuō)，誰(shuí)又說(shuō)我們現(xiàn)在的生活不是電影。

92、 清洗自己，訓(xùn)練自己，持之以恒。直到露出內(nèi)在清凈本性。

93、 男女之愛(ài)如同珍寶，即便有時(shí)它會(huì)帶來(lái)苦痛，通過(guò)之后有領(lǐng)悟，一樣可貴。

94、 我覺(jué)得一朵花短暫的開放和凋謝，也在暗示我們，要全然享受每一刻的發(fā)生，告訴我們應(yīng)如何開放而無(wú)懼地面對(duì)人生。

95、 如果心呈現(xiàn)出自性清凈，這個(gè)世間的一切展現(xiàn)形式將會(huì)完全不同。

96、 當(dāng)我們孤獨(dú)并且需要情感的時(shí)候，更需要用慈悲、溫柔的態(tài)度去對(duì)待別人，也這樣地對(duì)待自己。

97、 如果我們遇見(jiàn)生命中一個(gè)重要的人，在你等待他良久的時(shí)候，他也已等待你很久。

98、 她說(shuō)，遇見(jiàn)你之前，我從來(lái)沒(méi)有這樣全心全意對(duì)待過(guò)一個(gè)在世間存在的人。

99、 具體的定位對(duì)我們的相遇來(lái)說(shuō)并不重要。

100、人習(xí)慣以虛幻為食。

101、她說(shuō)，兩個(gè)人在一起，時(shí)間比一個(gè)人的時(shí)候長(zhǎng)。彼此的生命能量在互換，交織。這是增加密度的方式。

102、眾生渴望得到世間的幸福，恐懼于遭受痛苦與挫折，而死亡使肉身卸除一切虛妄與欲望，赤裸的心識(shí)帶著記憶上路，進(jìn)行一次又一次的漂泊遠(yuǎn)行。

103、人如果在受苦，那是因?yàn)橛行枨蟆?/p>

104、身體在死亡面前是一定會(huì)被打碎的陶罐。物質(zhì)世界的所有一切，只是借來(lái)一用。

105、萬(wàn)物雖然虛幻不實(shí)，但我們卻能從清水中反映出的月影看到月亮，同理，因果的各層面也是這個(gè)相對(duì)世界的投影。因此在這幻象的世界中，請(qǐng)讓我們眾善奉行，莫造新殃。

106、人們把大多數(shù)的時(shí)間消耗在無(wú)意識(shí)瑣碎的事情上，成為自動(dòng)化的機(jī)器，過(guò)著沒(méi)有覺(jué)知的生活。

107、當(dāng)答案來(lái)臨的時(shí)候，有可能問(wèn)題早已不復(fù)存在。

108、言行舉止就是說(shuō)法。

109、如果決定修行，要接受自己成為一個(gè)叛逆的人。因?yàn)樯顣?huì)逆著大部分人的價(jià)值觀而行，也會(huì)逆人性的沉墮重力而行。大部分人在做的事情，不去做。跟他們相反地去做。當(dāng)他們急需在人群中獲得承認(rèn)，得到世俗的成就，你要甘心自我完善。修行人是叛逆的，被遺棄的。

110、當(dāng)人越是博學(xué)多聞，通曉法意，會(huì)成為看起來(lái)越發(fā)普通的人，謙虛，溫和，樸素?zé)o華。她不會(huì)驕傲自大，孤芳自賞。習(xí)得禪定的人能夠管理好情緒與妄念，一切顯示晴朗無(wú)物，因此能夠與眾生和諧而圓滿地相處，不會(huì)無(wú)端惱怒或心生恨意。

111、萬(wàn)事萬(wàn)物皆顯現(xiàn)，但沒(méi)有堅(jiān)固的參照點(diǎn)或攀執(zhí)。練習(xí)接納事物的本貌，記得正知正見(jiàn)以及禪修的意義。

112、我們觀想現(xiàn)在每一個(gè)起心動(dòng)念，每一次身口意的發(fā)生，就能預(yù)測(cè)到未來(lái)。過(guò)去是因，現(xiàn)在是花，未來(lái)是果。

113、因?yàn)闆](méi)有信仰，這種想永存的欲望極其強(qiáng)烈。

114、最終人應(yīng)該以真理為依靠，以自性為燈。

115、善似青松惡似花，青松冷淡不如花。有朝一日弄霜降，只見(jiàn)青松不見(jiàn)花。

116、生命有一次又一次試圖提升自己的任務(wù)，這是活在此刻的原因。

117、一切現(xiàn)實(shí)物質(zhì)都可以當(dāng)成內(nèi)心的供養(yǎng)物，并且觀想這供養(yǎng)無(wú)邊無(wú)際的廣大。

118、人對(duì)生命毫無(wú)控制力，無(wú)常使所有計(jì)劃中的理想成為泡影。

119、不管有任何人死去，這個(gè)世界繼續(xù)存在、繼續(xù)推進(jìn)。世界是大地，而人的生命是無(wú)數(shù)的落葉腐爛其中消失不見(jiàn)。

120、人世的悲苦和磨難更能考驗(yàn)修行所獲得的證量。

121、行動(dòng)起來(lái)。在行動(dòng)的時(shí)候人沒(méi)有恐懼，這是離證悟最近的一步。

122、世間諸事皆無(wú)義且如幻，盡管你那么奮力爭(zhēng)取，它們終歸沒(méi)有任何回報(bào)。所以放下今生的瑣事和一切世俗的擔(dān)憂，現(xiàn)在便開始尋求解脫之道。人身的難得你們要了知，就如同一艘如意寶船。它能駛過(guò)痛苦之海洋，所以要消除懶惰與散漫的心，發(fā)起精神無(wú)比的力量。一切有情的生命無(wú)常，仿佛先后到來(lái)的客人。老的人走后年輕一代隨后緊緊跟上?，F(xiàn)在的人百年后都將一個(gè)不存，從此刻起帶著確信去認(rèn)識(shí)它。這一生的顯現(xiàn)如今的白晝，有的顯現(xiàn)似今夜的夢(mèng)境，來(lái)世的顯現(xiàn)像明月般降臨，從此刻起精勤修行正法。

123、很多人的心不過(guò)是一間沒(méi)有打掃干凈而切貧窮的房間。貴人不會(huì)抵達(dá)更不會(huì)停留。

124、活著時(shí)，我們會(huì)發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，以為時(shí)間無(wú)限長(zhǎng)，可以拖拉著、半死不活地蒙混過(guò)關(guān)。以為自己不會(huì)死去，身邊的人也是不死的。好像置身于一個(gè)有彈性的無(wú)限封閉的容器里，無(wú)法觸及到邊界，所以麻木不仁，什么都看不見(jiàn)。之道某個(gè)時(shí)刻降臨一切戛然而止，人被無(wú)常撕裂的速度快如閃電。

125、看破有盡之身軀，萬(wàn)境之塵緣自息。悟入無(wú)念之境界，一輪之心月頓明。

126、只有守持戒律，在有控制力與覺(jué)知的生活中才會(huì)得到究竟的自由。

127、一心一意，日以繼夜。

128、有人說(shuō)，我們感受到的每一縷陽(yáng)光的溫暖，每一絲涼風(fēng)的慰藉，都是有因果的，而不是無(wú)緣無(wú)故發(fā)生。

129、我們的一生都在追求這種凈觀，只是很難長(zhǎng)久和穩(wěn)固。如果凈觀能夠貫穿一生，生命會(huì)免去很多苦痛。

130、我們從來(lái)沒(méi)有從夢(mèng)中走出去過(guò)。所以我們?cè)趬?mèng)中又遇見(jiàn)了并且回到這里。

131、真正的愛(ài)，是帶給對(duì)方自由和解脫。

132、離于愛(ài)者，無(wú)憂無(wú)怖。

133、世間輪回大海猶如幻，其中無(wú)一組合恒久存。論其本質(zhì)是空無(wú)自性，但諸兒女未能識(shí)知彼。無(wú)情世間將被水火毀，有情眾生身心終離散。春夏秋冬四季皆無(wú)常，心底生起厭離祈加持。

134、一得即永得。某些體驗(yàn)或真諦，得到過(guò)一次，便得到了永久。

135、生于虛空，滅于無(wú)限。生生滅滅，無(wú)生無(wú)滅。

（轉(zhuǎn)）