街子鎮(zhèn)位于崇州城西北的鳳棲山下，與青城后山連接。是成都市著名的歷史古鎮(zhèn)。

街子歷史悠久，五代時因橫于味江河畔而得名“橫渠鎮(zhèn)”。至萬歷四十二年改稱“街子場”，距今已有一千多年歷史。

街子古鎮(zhèn)是唐代“一瓢詩人”唐求的故里。它既得山靈水秀之惠，又有以古剎光嚴(yán)禪院為中心的數(shù)十座寺廟等古跡，融自然風(fēng)景與人文景觀為一體，有一定的旅游價值。

今日的街子鎮(zhèn)經(jīng)過不斷修繕，煥然一新，雖然商業(yè)氣息逐漸濃厚，但是基本上保持了古鎮(zhèn)原貌。

街子鎮(zhèn)口是一個大型的廣場，與古街中軸對應(yīng)。是鎮(zhèn)上居民和游客休息、散步、娛樂的集聚場所。這基本上是國內(nèi)AAAA級景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)配置。

參天的古樹和精美的字庫塔是這座廣場上最耀眼的所在。

這個字庫塔建于清道光年間，用石條、石墩和青磚建成。塔高150米。塔呈六方體形，分五層，最上面的四層外墻刻有“白蛇傳”等壁畫。

古樹和字庫塔一直都是古鎮(zhèn)上最獨(dú)特的一道景觀，以前是現(xiàn)在也是。

古鎮(zhèn)的街區(qū)現(xiàn)存以江城街為中心的六條街，古建筑6.8萬平方米。街道兩旁房屋大體根據(jù)《清工部法則》營造，以木結(jié)構(gòu)為主，單檐青瓦，民居布局，前店后院。整體風(fēng)格以清代中、晚期建筑為主其它尚有明代水井等文物，點(diǎn)綴在這百米長街之上。

古建筑布局小巧、實(shí)用，大多不事雕琢彩繪，反映出居民不張揚(yáng)、不奢華、求實(shí)用的習(xí)俗，寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格。

古鎮(zhèn)由東西南北四座相向樓閣形成“十”字。南北兩座樓閣分別毀于水、火之災(zāi)，現(xiàn)存東西兩樓?，F(xiàn)街區(qū)東南，相傳有古縣衙舊址。其地現(xiàn)為田地。

總的來說古街區(qū)基本完整，有古民居、商鋪、文廟、武祠，亦有縣衙、城隍廟，配置齊全，似乎超出了古鎮(zhèn)的建置，頗有意思。

當(dāng)然古鎮(zhèn)上最標(biāo)志性的建筑當(dāng)屬唐求紀(jì)念館。唐先生屬于街子鎮(zhèn)頭號名人。

街子人唐代的“一瓢詩人”唐求，其詩名雖然不像同朝代的大小李杜那么響當(dāng)當(dāng)，但《全唐詩》和《唐才子傳》里都能找到他的蹤跡，也算是為小鎮(zhèn)增加了不少的文化分量。

古鎮(zhèn)很有特色，但是在街子還有個更值得去的地方——古寺。

去街子，不能不去古寺。

古寺名叫“光嚴(yán)禪院”，坐落在街子鎮(zhèn)旁鳳棲山自然風(fēng)景區(qū)海拔１１００米的密林深處，曾是聞名遐邇的一座寶剎，始建于晉代。這座石牌坊就是古寺的標(biāo)志。

盡管藏在深山，歷朝歷代香客僧眾往來不絕。據(jù)說明太祖朱元璋的叔父和孫子均在此出家避難。（又是建文帝？這個實(shí)在是無據(jù)可查，傳說太多）

大約正因此，古寺在明代備受官方青睞，朝廷特贈送古寺《洪武南藏》官版經(jīng)書一部。該經(jīng)書迄今仍保留在古寺，堪稱佛門經(jīng)典中曠世之珍寶。

我非常喜歡古寺的建筑風(fēng)格。紅墻碧瓦，古樸清幽。記得小時候來這里的時候就被迷住了，心中只覺如此古意盎然的寺廟在四川實(shí)在少見。完全是最佳的修心隱居之地。

據(jù)說寺門的懸匾是清康熙皇帝親筆御書，但是看著不像，太新了。倒是山門前的石牌坊上的字有點(diǎn)神似。

禪院原分上下兩寺，上古寺已于“文革”中盡毀，而今殘余的下古寺至今仍有三重佛堂，內(nèi)有一座“藏經(jīng)樓”，樓名乃于右任手書。

古寺中還有一株千年古楠，根干直徑幾達(dá)兩米，樹冠高聳入云，枝繁葉茂，翳天蔽日，毫無老樹景象。這古寺中的諸多秘密也許只有它才知道了。

古寺“光嚴(yán)禪院”最大特點(diǎn)就是：太有古味了，隱居者首選。

街子是體現(xiàn)清代中國西南山邊小鎮(zhèn)原貌的實(shí)物。它既有歷史文化的潛在吸引力，又有獨(dú)特的優(yōu)美環(huán)境，也有開心愜意的民俗民情，更有伸手可得的綠色食品。作為集中這些價值的古鎮(zhèn)，被省內(nèi)媒體一致認(rèn)為“酷肖周莊”。

但是我認(rèn)為周莊就是周莊，街子就是街子，沒有可比性。你有江南的神韻，我有蜀中的魅力，各有千秋罷了。

一個風(fēng)景優(yōu)美千年古鎮(zhèn)，一座有著神秘傳說的古寺。街子鎮(zhèn)，川西的勝景。