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《易經》入門——八卦篇(內含干貨)

 仁義和善 2021-04-05

八卦是易經預測的基礎,表面上大家都知道八卦是怎么來的,深究起來這里面的知識點太多了,只有深刻理解了八卦,打好了基礎才能對以后的預測有所幫助。

一、爻(yao二聲)

我們一說到易經就是八卦或者64卦,實際上八卦不是易經的最基礎單位,爻才是。爻分為陽爻陰爻兩種,《易經》中用陽爻和陰爻分別表達陽和陰這兩個基本的抽象概念。

陽爻用一個長橫線表示,陰爻用兩個短橫線表示:

《易經》入門——八卦篇(內含干貨)

三個任意的陽爻或者陰爻組成一個八卦,《易經》的卦是由八卦兩兩組合而成。

二、八卦畫法

八卦是由三根陽爻或陰爻組成,分別是乾(qian)、兌(dui)、離(li)、震(zhen)、巽(xun)、坎(kan)、艮(gen)、坤(kun)。

《易經》入門——八卦篇(內含干貨)

八卦又叫做經卦,由于八卦結構簡單無法充分的模擬世間萬事萬物,所以更加復雜的64卦就出現(xiàn)了,八卦兩兩疊合組成的64卦又叫做復卦,也叫做重卦,重復的重。

三、八卦的來源

《系辭》:“古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情?!?/p>

通過這段話我們知道八卦是怎么來的,伏羲氏通過觀察天、地、鳥獸、諸身、諸物,畫成八卦來進行模擬,“以類萬物之情”。

八卦的演化過程

要講八卦就不得不提一個牛人:邵雍,謚號康節(jié),北宋哲學家、易學家,是易學發(fā)展史上一個開天辟地的人物,梅花易數(shù)的創(chuàng)立者。

邵雍根據《易經》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”這句話推導八卦的演化過程:

《易經》入門——八卦篇(內含干貨)

八卦演化

推導演化的過程中一定要先寫陽爻,再寫陰爻。如兩儀中一定要先寫陽爻,再寫陰爻。

因為陽為1,陰為2,道生1,1生2,2生3……所以要順著來寫。

根據要求畫完圖,你就會發(fā)現(xiàn):卦序也跟著出來了!你按12345678的順序,標注上,就會得到卦序。即:乾1,兌2,離3,震4,巽5,坎6,艮7,坤8。

卦序不是人定的,是按規(guī)律推導出來的。

八卦演化出到這一步想必大家也能明白了64卦是如何來的了,就是在八卦基礎上繼續(xù)按照邵雍的“一分為二,二分為四,四分為八,八分為十六,十六分為三十二,三十二分為六十四”,64卦就這么演化出來的。演化過程太復雜,下面貼上一個南宋朱熹的一個64卦圖:

《易經》入門——八卦篇(內含干貨)

古代典籍都是從右向左的順序

四、先天八卦和后天八卦

先天八卦

宋代之前雖有“先天”之名,但無先天八卦的提法,當然也就沒有了后天八卦提法,先天八卦和后天八卦是北宋邵雍提出的。

先天八卦是邵雍對《易經·說卦傳》:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數(shù)往者順,知來者逆,是故易逆數(shù)也。雷以動之,風以散之,雨以潤之,日以炬之,艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之?!?/span>一句的注釋,根據此八卦排列所得即為先天八卦,用圖表示如下:

《易經》入門——八卦篇(內含干貨)

先天八卦

“……數(shù)往者順,知來者逆,是故易逆數(shù)也”這句話什么意思呢?邵雍在《周易本義·伏羲八卦方位》:“乾南坤北,離東坎西,震東北,兌東南,巽西南,艮西北,自震至乾為順,自巽至坤為逆。

為什么不是乾1-兌2-離3-震4為順?此處牽扯到一個重要的易學概念:天道左旋和地道右旋

這句話太關鍵了,如果你要是理解了很多知識你會瞬間就豁然開朗:

———————(干貨預警)———————

順,是什么意思?順天而行!

逆,是什么意思?逆天而行!

這里的天是指天體的運行軌跡,順天就指與天體的運行軌跡相一致,逆天就指與天體的運行軌跡相反。

什么與天體的運行軌跡相一致或相反呢?是陰陽,而不是卦序號!

從震卦到乾卦,為陽生之卦;震卦一陽,離兌二卦兩陽,乾卦三陽。從巽卦到坤卦,為陰生之卦;巽卦一陰,坎艮二卦兩陽,坤卦三陰。

《易經》入門——八卦篇(內含干貨)

陰陽的運行順序知道了,這里又有新的問題了:

邵雍這里的“順天而行”就是陰陽二氣跟天地的運行方向是一致的,天運行方向是什么?

一句話概括就是:天道左旋,地道右旋!

這個其實《說卦》說得很清楚:

“古人仰觀天文”,就是當我們以地球為坐標點抬頭觀天,會發(fā)現(xiàn)以太陽為代表的天宇順時針旋轉,即左旋;

古人“俯察地理”,就是假設我們跳到太空低頭看地球,會發(fā)現(xiàn)它是逆時針旋轉,即右旋。

知道了天道是左旋的,天為陽,自“震”、“離”、“兌”、“乾”四卦的陽氣運行也是逐漸增長的,所以這才叫順,陽氣與天道的運行是一致的,所以數(shù)往者順。

地道是右旋的,地為陰,“巽”、“坎”、“艮”、“坤”陰氣是逐漸增長的,但是陰氣增長與地道運行順序是相反的,所以叫知來者逆。

總結一下就是:乾坤坎離四卦占據四正卦,象征的是天地(乾坤)之中,日月(坎離)的升降往復。陽長陰消、陰長陽消,周而復始,是對天道的模擬

后天八卦
在邵雍提出先天八卦之前也沒有后天八卦一說,在先天八卦提出后,就要把不同于先天八卦的八卦說視為后天八卦,以示區(qū)分:后天八卦源于《易經·說卦傳》:帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰(zhàn)乎乾。勞乎坎。成言乎艮?!?/span>用圖來表示如下:

《易經》入門——八卦篇(內含干貨)

后天八卦

以坎離震兌為四正卦的八卦圖,遲至漢代就已經出現(xiàn)了,時間上遠早于所謂先天八卦之圖。但是,邵雍把先天八卦之圖視為伏羲之學,便把此八卦圖黜落為后天的文王易學。后天八卦圖也是一種時間方位化的表達,震卦代表春天、東方,離卦代表夏天、南方,兌卦代表秋天、西方,坎卦代表冬天、北方。很明顯,此圖有著極為鮮明的漢人思維方式。

邵雍提出了“先天之學為體,后天之學為用”、“先天為心,后天為跡”的理論,若拋開邵雍自家的易學理論不論,先后天八卦圖只不過是兩種不同的八卦排列方式。以上便是先后天八卦的區(qū)別。

五、八卦象義

我們學習《易經》的目的大多是為了應用其所包含的占卜知識來趨吉避兇,易經之所以具有預測功能就是因為八卦和64卦能高度概括、模擬人世間的萬事萬物,“……始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情”所以學習八卦的象義,一定要把書本上公式化的東西與我們現(xiàn)實生活實際聯(lián)系起來,要靈活掌握深刻理解其內在屬性及規(guī)律,這樣才能預測準確。

記八卦的類象,一定要記住主象,就是八卦中每一個卦最本質的含義,剩下的都可以根據這個本質的象推導出來。

例如:

乾卦

第一級推演:
它的屬性一為純陽,屬性二為天,按照這兩個屬性進行關聯(lián)。
在家庭成員之中我們很容易就會聯(lián)想到父親;
在工作中我們很容易就會聯(lián)想到領導、首腦;
在人體中我們很容易就會推演出大腦這一屬性
所以你看乾卦它都代表什么呢?君主、父親、領導、長輩、腦袋、君子等等,這個第一級我認為是非常容易理解的。理解到這里還不夠,我們繼續(xù)推。
第二級推演:
由天可以推出什么來呢?
天有一個屬性是“高”,所以乾又代表高,同樣的高地、高山都是這個意思。
當然在人體中代表頭、額頭這個就比較容易理解了,它是人體中最高的;
天還有一個屬性是“圓”,古人講“天圓地方”,所以乾又是指“圓”,這里不要糾結對不對,今天我們只是講它們屬性的來歷,同樣的各種圓形的物體都是這樣推出來的。
所以通過第二級的推演能夠知道乾代表頭、額頭、高山、圓形物體等等。
第三級推演:
乾的本義為天,易經怎么解釋的呢?“天行健,君子心自強不息”,所以乾卦的卦德為“健”。
健有剛健、陽剛之義,現(xiàn)在我們講健步如飛,比擬到動物當中就是代表馬,所以乾在動物當中又指馬。
在它象征的陽剛、剛健上我們進一步推,五行中只有金是有這個屬性的,所以乾又指“金”。
第四級推演:
剛才我們說乾代表腦袋,其實如果非要再找一個比腦袋高的那就是帽子,古代是王冠、皇冠一類,所以乾又指帽子、皇冠等。

由于篇幅關系,余下七卦就不推導了,大家可以自己嘗試去推,只要掌握了規(guī)律并且在日常生活中多觀察總結,你的預測水平一定會穩(wěn)步提升的。

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