情欲過甚，則如鎖如鐐銬如鬼魅如妖魔，常令人裹足不前、執(zhí)著不進，乃至煩惱常擾、憂苦常襲、疾患常侵。故棄惡揚善，生於慎獨修己；從善如流，長于慈悲眾生；上善若水，合于道法自然。

不看、不聽、不想，就能心生清靜。

有時，煩惱不是因為別人傷害了你，而是因為你太在意。

忍耐不是懦弱，而是寬容；

退讓不是無能，而是大度。

“計較”生是非，“無視”己清靜。

愿人生如水坦然！

煩惱來于比較，是非緣于計較，覺悟的人，既不比較，也不計較，常在安詳里觀照；魔擾只因貪念，困擾但由執(zhí)著，通達的人，遠離貪念，淡化執(zhí)著，卻于平常里悟道。

世間萬化皆是虛妄，一旦著相了就是自己給自己找煩惱。

人生就是看破、放下、得大自在。

戒貪、戒驕、戒惰，是搬掉人生成功路上的三塊絆腳石，能不傾全身之力么？

當(dāng)你超越了情，不是變得無情了，而是不再受情的控制了，你就可以度天下有情；

當(dāng)你超越了愛，不是變得無愛了，而是不再受到愛的牽引，你就可以愛天下之眾生了；

當(dāng)你超越了是非、善惡、美丑和貧富；不是說你不活在這樣的世界里了，而是那些是非、善惡、美丑、貧富已經(jīng)無法動了你的心，你可以超脫世俗的認知和束縛，一直安住在內(nèi)心的寧靜與平和中，這才是真正的身心全然解脫。

放下欲望、是非、執(zhí)念、生死，讓自由的心靈，隨順自然的起伏，才是養(yǎng)生的至境。無情無欲較難，清心寡欲較易。

金錢、名利、地位，只不過一只腐鼠而已。做一只鹓雛，不貪腐鼠。

小人之心萬不可度君子之腹。

天道無情無欲，故本無善惡。人道奢情嗜欲，故善惡叢出。

于是：利益我者謂之善，害損我者謂之惡，世之善惡，從私我生，不過如此。

莊子說：鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。

在物質(zhì)極大豐富的今天，放下貪念，懂得知足，才是善身之道。

煩惱其實都是自己給自己的，想太多也是一種自我折磨。心懷平常心，從容對待得與失失，笑對人生，在平淡中收獲最簡單的幸福。

活著，就應(yīng)該快快樂樂的，不要辜負了生活。一個人的欲望過多，就會相應(yīng)地缺少智慧與靈性。

玩物喪志，貪欲敗身。生活中貪財、貪權(quán)、貪色的人，沒有不迷失心智的，而迷失心智，正是禍害生命的開始。

一個人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，不懂得節(jié)制欲望，隨時都會陷入可怕的危機。

人生的真味，就蘊藏在“平淡”二字中。心存淡泊，靜享平淡，就會坦坦蕩蕩輕松愉悅。

平平淡淡是生活最真實的折射。平淡中要保持一顆淡泊寧靜的心。善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉(zhuǎn)，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。

世界本來是不善不惡的，欲望或恐懼讓人對它有了價值判斷，開始追求美、善和精致奢華。

成年人的世界，難免有紛繁復(fù)雜的干擾，與其和一群固執(zhí)己見的人爭論不休，不如表明態(tài)度，過好自己的生活。老子曾說：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。真正厲害的人，不與他人爭高低，論短長。

'火生於木，禍發(fā)必克。奸生於國，時動必潰'

—《陰符經(jīng)》。

一切欲望，皆為心火，火大必傷身；

一切奇巧，皆出于心，過著必自傷。

靜下心想想你會發(fā)覺，抱怨是沒有任何用的反倒會讓自己越來越負面消極不如靜下心，做好當(dāng)下的事情。

生命中的許多東西可遇而不可求，刻意強求的得不到，而不曾在意的往往會不期而至。

因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣而坦然，不急進，不怠惰，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。

隨遇而安重在安心，心安則一切無所礙。

智慧的人，每天反觀自己，反省自己的錯誤和不足，進一步一點點的改正錯誤。他會在自己的言行舉止乃至每一個起心動念上嚴(yán)格審查。規(guī)范自己的身心。使之趣向于普利眾生的大慈大悲，趣向菩提。讓身心清凈、安寧、和諧。

人生有度，過則為患，做人不必刻意，做事不求完美。功不求盈，業(yè)不求滿，可以清高，但要有寬容之心；可以仁慈，但要有果斷之舉；可以強勢，但要有所敬畏。

無論你遇見誰，他都是對的人。無論發(fā)生什么事，那都是該發(fā)生的事。不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。在看似潦草的境遇里，命運的安排自有深意。我們所能做的，是不抱怨不強求。該記的記住，該憶的留住。

向覺者學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)覺者無比堅定的愛心理念。學(xué)習(xí)覺者崇高的精神。

學(xué)習(xí)覺者艱苦樸素謙虛和藹的思想品德。學(xué)習(xí)覺者一往無前積極向上奮力拼搏的堅強毅力。

學(xué)習(xí)覺者勇于檢討自己的言行對人類進步對社會高度負責(zé)的態(tài)度。

覺者的思想境界是與時俱進的，不可能停留在一個階段和歷史時期。這些就是修行的精髓要旨，根本之根本。

你要相信：感恩將為你開啟一扇神奇的力量之門，發(fā)掘出你無窮的潛力，迎接你的也將是更多、更好的工作機會和成功機會。

一個人，即使再窮，若能做到以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，自然人心所向、福緣深厚。正如孟子所說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”你對家人寬容，就會變得家庭和美；你對朋友寬容，就會收獲更多情誼；你對他人寬容，就會感受世間溫暖。寬以待人，既是一種善良的美德，也是和諧處世的唯一法則。

擺脫世俗的困惑，遠離世俗的欲望。我與眾不同，我天真無慮，言語隨性坦誠；我追尋大道母親，所以糊里糊涂，頭腦簡單。但我的心胸恬靜、安然、像大海 一樣水波紆緩。

老子言：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。”

人性最大的罪惡莫過于放縱自己的欲望，最大的禍端是不知滿足，最大的過失便是貪得無厭。

所謂修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正；心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

                            — 《禮記.大學(xué)》

所謂修身的過程，就是不斷去除欲念的過程。所有有欲念、為了欲念而做出的判斷都是錯誤的。