 今天我們學(xué)習(xí)的字是花，花朵的花，鮮花的花。 看到臺歷，可能有的朋友們會納悶說， 這個花不是有繁體字的寫法嗎？ 其實，這種簡寫的花自古有之，如下圖。 【花，簡化字寫法自古有之】 從圖片上可以看到從隋朝以降， 就一直有這個寫法。 【甲骨文臺歷，花】 沒有找到或者是沒有發(fā)現(xiàn)甲骨文花， 沒有發(fā)現(xiàn)不能說他沒有， 實際上我們看到這個花的金文寫法的時候， 可以看出來甲骨文的那個感覺，那種意境。 【花的寫法】
也就是說從漢朝的時候就有花的這些寫法了， 漢朝的小篆寫法，在金文的基礎(chǔ)上多了草字頭。 只有逐漸分化成兩個字， 一個就是我們今天說的這個花，還有一個是中華的華，華夏的華。 這兩個字同源。 【華夏的含義】 說起這個華夏的華，和華麗、華美的華， 他的本字和花的本字是同源的， 通過文字字義的比較，我們也能夠看出來華夏的華和花朵的花， 他們之間也是有內(nèi)在聯(lián)系的。 如果說花朵的花是名詞形式，表示美麗的花朵， 那么華麗的華就是形容詞形式，以反映花的美麗的程度， 在經(jīng)典當(dāng)中用到華的時候，基本上也表示華麗華美的含義。 根據(jù)經(jīng)典中的理解和解釋，我們知道華夏的華， 它指的是人們能夠有條件穿上華美的衣服， 華美的衣服的時候都說華服。 如果說美麗的或含義很豐富的一段音樂，或者一篇文章，我們可以說華章，如果說美麗的比較高級，我們說華麗。 總之，這個華表示的是非常的高貴的一種美麗。 【華服】 華夏民族， 在歷史上，很早之前我們的祖先就已經(jīng)掌握了紡織技術(shù)， 兩者是相符的。 我們可以通過紡織紡布做保暖的衣服，而且樣式比較新穎漂亮， 傳說黃帝的妃子叫嫘祖，她發(fā)明了紡織技術(shù)。 據(jù)說養(yǎng)蠶跟嫘祖也有密切的關(guān)系， 這方方面面都可以表明華夏民族在很久很久以前， 不僅掌握了養(yǎng)蠶技術(shù)、抽絲技術(shù)、紡線技術(shù)、紡布技術(shù)， 還有紡織做衣服的各種能力， 從而讓很早的中國人就可以穿上了漂亮的華服， 華夏一詞由此而來，跟這個衣服紡織也有密切的關(guān)系。 【文獻引用】 第一個引用：
灼灼其華，說的就是本身花的美麗。 背后指的是一個年輕的女子。 第二個
這個桃李始花和桃李始華，我覺得都能講得通， 都說的是桃樹和李樹開始開花了， 這個季節(jié)正好跟我們現(xiàn)在的這個季節(jié)比較相應(yīng)， 仲春之月，始雨水，桃李始華， 我們現(xiàn)在已經(jīng)過了雨水了，也過了春分了，再過兩天就是清明。 下一個：
這個說的就是太陽和月亮， 白天是太陽，晚上是月亮， 白天可以看到太陽的光，晚上可以看到月亮的光， 日復(fù)一日，年復(fù)一年。 旦復(fù)旦兮，和孔子說的逝者如斯夫，不舍晝夜應(yīng)該是異曲同工。 最后一個：
這個說到了植物或者是果樹的一個生長的過程， 瓜果不就是開花之后而結(jié)的果實嗎？ 這一句話叫瓜曰華之或者是瓜曰花之，開花之后就結(jié)果。 【甲骨文，禾】 金文的寫法上面可以看到下面兩邊兒下垂的，那兩橫是花萼， 向下垂的就是開的花。 有一個字也是向下垂的，就是禾苗的禾（見上圖）， 那個表示的是禾類農(nóng)作物。 禾類農(nóng)作物只有一邊兒下垂，而這個花兒左右兩側(cè)各有一個下垂的， 這個就表示果樹，能夠開花結(jié)果的喬木， 它能夠結(jié)很多的花兒，結(jié)很多的果實。 所以在這個字上可以看出來是左右各有一個下垂的， 那個在這里表示的是它的花， 如果要是果，就是在這個樹的末端有一個圓的果實。 我們可以看一下甲骨文臺歷，明天學(xué)的字正好兒就是果。 大家可以看一看花跟果的比較，就能夠看出來， 這個果和花兒基本上指的都是喬木或者是果樹開的花結(jié)的果， 和我們農(nóng)作物的禾有明顯的區(qū)別。 我們對于花的學(xué)習(xí)今天就到這里， 也希望更多的朋友能夠?qū)ξ覀兊募坠俏膶W(xué)習(xí)感興趣， 并且希望朋友們能夠加入到我們甲骨文學(xué)習(xí)的隊伍中來。  附：趙老師推出課程鏈接：一字一畫甲骨文 【蒲蒲蘭：一字一畫甲骨文，購買二維碼】 小篆書法入門課程： 【小篆書法入門購買鏈接】 附：2021年甲骨文臺歷，購買鏈接如下： 【2021年甲骨文臺歷，點擊上面圖片，還可以下單購買】 更多閱讀： |
|
|
