渤海國(guó)自建國(guó)伊始，就一直主動(dòng)向唐朝學(xué)習(xí)。無(wú)論典章制度，還是文化節(jié)俗、宗教禮儀等，統(tǒng)統(tǒng)“來(lái)者不拒”，并因之得以迅速發(fā)展，很快便有了“海東盛國(guó)”的美譽(yù)。

渤海國(guó)（698~926）

先天二年（713年），唐玄宗冊(cè)封大祚榮為“渤?？ね酢?。作為“回報(bào)”，渤海國(guó)允諾“每歲遣使朝貢”，努力履行朝貢、出征等義務(wù)，雙方的藩屬關(guān)系進(jìn)一步得到了穩(wěn)固。

但是，“安史之亂（755—763）”爆發(fā)后，鎮(zhèn)撫渤海的平盧軍節(jié)度使徐歸道和王玄志，先后遣使赴渤海借兵平叛時(shí)，渤海國(guó)不僅扣押了唐朝使臣，還拒絕出兵，選擇“恪守中立”。

唐《明皇幸蜀圖》，描繪的是唐玄宗一行避難入蜀的情節(jié)

當(dāng)然，這與其忙于對(duì)北部靺鞨進(jìn)行征伐以及防御新羅導(dǎo)致兵力不足，有一定的關(guān)系。不過(guò)，學(xué)界有觀點(diǎn)認(rèn)為，在當(dāng)?shù)赜兄詈裼绊懥Φ乃谔厝?，大概率影響到了其統(tǒng)治階層的政治決策。

值得注意的是，“安史之亂”發(fā)起人之一的安祿山，便是“根正苗紅”的粟特人；聚居于扼守中原通往東北咽喉之地的營(yíng)州地區(qū)的不少粟特人，也加入了安祿山的叛軍。

《妖貓傳》劇照：唐玄宗與安祿山

那么問(wèn)題來(lái)了，“粟特人”究竟來(lái)自何方？他們又為何能在東北扎根，甚至深度影響到了渤海國(guó)上層的政治決策？

一、營(yíng)州粟特商人集團(tuán)的形成

歷史上的粟特族，是生活在阿姆河和錫爾河之間澤拉夫珊河谷的中亞古族，以善經(jīng)商著稱。史料記載，“（他們）善于商賈，諸夷交易多湊其國(guó)”，“爭(zhēng)分銖之利。男子年二十，即遠(yuǎn)之旁國(guó)，來(lái)適中夏，利之所在，無(wú)所不到”。

漢唐之際，大批粟特人在經(jīng)商或戰(zhàn)爭(zhēng)等因素的影響下移居中原，形成了河朔蕃鎮(zhèn)區(qū)等聚落，即文獻(xiàn)中的“昭武九姓”。

粟特壁畫(huà)

到了開(kāi)元年間（713—741），幽、營(yíng)二州成為粟特人的新家園。《新唐書(shū)地理志》載：“自燕以下十七州，皆東北蕃、降胡散諸處幽州、營(yíng)州界內(nèi)，以州名羈縻之，無(wú)所役屬。安祿山之亂，一切驅(qū)之為寇，遂擾中原”，這里的“胡人”，就是粟特人。

幽、營(yíng)二州的大致位置

在北方的粟特人中，最有號(hào)召力的，當(dāng)屬安祿山。以“互市牙郎”起家的他，借助唐朝在營(yíng)州防備契丹和奚的機(jī)會(huì)，逐漸發(fā)展并壯大了起來(lái)。

開(kāi)元二十九年（741），他被委任為營(yíng)州刺史和平盧軍節(jié)度副使；次年又被擢升為平盧軍節(jié)度使，擁有了唐朝邊將的最高品秩。同時(shí)，他還是當(dāng)?shù)厮谔厝思瘓F(tuán)的最高話事人。

安祿山（703—757），唐朝時(shí)期藩鎮(zhèn)、叛臣，粟特人

實(shí)際上，早在唐朝初期，就有不少粟特人在此定居了下來(lái)，并形成了一支頗具實(shí)力的政治力量。譬如武德四年（621），在營(yíng)州就發(fā)生了“（粟特石國(guó)人）石世則執(zhí)其總管晉文衍，叛服于靺鞨”的事件。

安祿山主政營(yíng)州后，“分遣商胡詣諸道販鬻”，很快便達(dá)成了“每歲輸異方珍貨百萬(wàn)數(shù)”的商業(yè)KPI。隨著時(shí)間的推移，以安祿山為最高首領(lǐng)的粟特商人集團(tuán)已經(jīng)形成，并為他的“反唐大業(yè)”奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

可以推測(cè)，安祿山不僅與渤海國(guó)的統(tǒng)治階層，維持著比較緊密的聯(lián)系；同時(shí)還與渤海國(guó)境內(nèi)的粟特商人集團(tuán)，有著順暢的聯(lián)系。

二、渤海國(guó)粟特集團(tuán)的形成

在逐利的粟特人看來(lái)，將貿(mào)易范圍局限于幽、營(yíng)二州，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。物產(chǎn)豐富的更北方，蘊(yùn)含著無(wú)限的商機(jī)。因此，早在渤海建國(guó)前，他們就將商業(yè)觸角延伸了進(jìn)來(lái)。

渤?！敖▏?guó)”后，伴隨著東北政局的日趨穩(wěn)定，越來(lái)越多的粟特商人，在幽、營(yíng)二州出發(fā)，從事貿(mào)易活動(dòng)，不少人干脆選擇定居了下來(lái)。

唐朝的粟特人雕像

1）粟特人進(jìn)入渤海的時(shí)間

歷史上的渤海國(guó)，以物產(chǎn)豐富著稱。在《新唐書(shū)·渤海傳》中，就有“太白山之菟，南海之昆布，柵城之豉，扶余之鹿，鄭頡之豕，率賓之馬，盧城之稻，湄沱河之鯽，丸都之李，樂(lè)游之梨”的相關(guān)記載。

因此，渤海國(guó)一直都是粟特商人眼中的“風(fēng)水寶地”。隨著時(shí)間的推移，不僅彼此間的民間貿(mào)易進(jìn)行得風(fēng)生水起，一些粟特商人還成功躋身渤海國(guó)的統(tǒng)治階層，演變成了一股不可或缺的政治力量。

譬如在渤海與日本互聘過(guò)程中，渤海國(guó)使團(tuán)中便有大量的粟特裔使節(jié)。如載于《續(xù)日本紀(jì)》中的安貴寶（759年使日判官）、史都蒙（776年使日大使）、史道仙（776年使日大錄事）、安歡喜（841年使日錄事）等。

渤海國(guó)的商人，在日本頗有人氣

史學(xué)界認(rèn)為，截至“安史之亂”前，一共有三波“粟特商人移民渤海”的高潮。

1. 唐平定高句麗后：伴隨著唐朝北部局勢(shì)的日趨穩(wěn)定，粟特商人大量涌入渤海地區(qū)，進(jìn)行貿(mào)易和定居?？梢哉f(shuō)，他們是較早一批遷入東北的粟特人。
2. 營(yíng)州之亂（696—697，武則天執(zhí)政期間）爆發(fā)后：唐軍以平叛的名義，對(duì)營(yíng)州平民進(jìn)行了大規(guī)模的“武裝報(bào)復(fù)”，其“所至殘酷....生刳取其膽”甚至“奏河北百姓從賊者請(qǐng)盡誅之”。因此，包括粟特人在內(nèi)的大量難民，選擇逃亡至渤海地區(qū)。
3. 安祿山經(jīng)營(yíng)營(yíng)州后：為了“實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)”，安祿山大肆招兵買(mǎi)馬、囤積勢(shì)力。為此，他鼓勵(lì)粟特商人們進(jìn)入渤海國(guó)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。一些粟特人干脆留在渤海國(guó)，為渤海統(tǒng)治階層效力。

隨著時(shí)間的推移，留在當(dāng)?shù)氐乃谔厝?，因?yàn)檎瓶刂容^雄厚的社會(huì)財(cái)富，因此具備了比較高的地位和話語(yǔ)權(quán)。

2） 粟特人的“渤?；?/strong>

公元727年，渤海王大武藝首次遣使出使日本，雙方的貿(mào)易之門(mén)至此被打開(kāi)。“渤海地處北溫帶，棉絲較少，換回日本紡織品，滿足渤海貴族的生活需要，這是渤海和日本貿(mào)易規(guī)模越來(lái)越大的社會(huì)原因之一?！?/p>

雙方頻繁的民間貿(mào)易，吸引著大量的商人參與進(jìn)來(lái)。而擅長(zhǎng)經(jīng)商的粟特人，自然成為了雙方貿(mào)易活動(dòng)的中堅(jiān)力量。

“赴日使團(tuán)大量的隨員，是進(jìn)行貿(mào)易的商人，令渤海使團(tuán)具有濃厚的貿(mào)易色彩....頻繁的對(duì)日貿(mào)易，對(duì)渤海一些邊遠(yuǎn)地區(qū)也產(chǎn)生了極大的影響。最后，發(fā)展到民間貿(mào)易，由于發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的驅(qū)使，大量渤海人攀山渡海，舟車織路，歷盡艱險(xiǎn)，往來(lái)于日本道上?！?/p>

渤海三彩

在雙方有據(jù)可查的47次互訪中，渤海主動(dòng)出使占34次。值得注意的是，渤海使團(tuán)的規(guī)模每次都比較大，然而一行人到達(dá)日本沿岸后，只有少部分人辦理外交事務(wù)，大多數(shù)都會(huì)停留在安置地長(zhǎng)達(dá)半年之久，方便從事貿(mào)易活動(dòng)。“大多數(shù)”的主體，正是移民渤海的粟特人。

文獻(xiàn)中第一次出現(xiàn)的粟特使節(jié)，是“昭武九姓”中的安國(guó)人安貴寶。他作為判官之一，于759年隨高南申出使日本；另一位值得一提的粟特使節(jié)是史都蒙，他于776年出使日本，并擔(dān)任渤海大使。在這次出訪中，他不僅為日本天皇表演了騎射，還將渤海舞蹈和渤海音樂(lè)傳入日本，開(kāi)啟了“渤海（音）樂(lè)”在日本的盛行。

與安寶貴相比，“后來(lái)者”史都蒙“獻(xiàn)可大夫、司賓少令、開(kāi)國(guó)男”的職位更為顯赫。由此可見(jiàn)，此時(shí)的粟特人，已經(jīng)得到了渤海國(guó)的充分接納。

日本記錄片中的渤海國(guó)使臣

坦誠(chéng)說(shuō)，粟特人之所以能夠得到渤海人的接納，與其主動(dòng)“選擇同化”有一定的關(guān)系。在這里分享一個(gè)小細(xì)節(jié)：

漢文文獻(xiàn)中的粟特裔渤海使臣，如史都蒙、烏借芝蒙、木智蒙等，名字中都有個(gè)“蒙”字。實(shí)際上，“蒙”字常見(jiàn)于渤海人（乃至靺鞨人）的名字當(dāng)中，如拂涅靺鞨首領(lǐng)矢異蒙、越喜靺鞨大首領(lǐng)烏施可蒙等。

可以說(shuō)，粟特使臣名字的“靺鞨”化，從側(cè)面證明了移居渤海的他們，主動(dòng)融入進(jìn)了“渤海大家庭”。史學(xué)家認(rèn)為，最遲于8世紀(jì)七八十年代，粟特人基本上實(shí)現(xiàn)渤?；?。

三、渤海國(guó)對(duì)唐朝態(tài)度的微妙變化

伴隨著粟特人在渤海國(guó)政治地位的上升及穩(wěn)固，他們與渤海國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈的聯(lián)系，也變得愈發(fā)緊密。

渤海國(guó)的統(tǒng)治者們，需要相對(duì)和平的外交環(huán)境，保障其穩(wěn)定的對(duì)外貿(mào)易，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng)。而所有的一切貿(mào)易活動(dòng)，無(wú)論是與唐朝密切的朝貢貿(mào)易，還是頻繁的對(duì)日貿(mào)易，都離不開(kāi)粟特人的“支持”，才能得以順利進(jìn)行。

因此，粟特人對(duì)渤海統(tǒng)治階層的政治決策，有著不可小覷的影響力。

渤海國(guó)壁畫(huà)

現(xiàn)在，我們把思路拽回至文章開(kāi)頭。開(kāi)元二十九年（741）始，營(yíng)州及平盧節(jié)度諸使不僅均已被安祿山掌控，大部分基層軍政官吏，也均是安祿山所提拔和重用的親信。經(jīng)過(guò)十幾年的“苦心經(jīng)營(yíng)”，他終于有實(shí)力與朝廷分庭抗禮了。

天寶十四年十一月（755年12月），身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山，率屬下唐兵以及奚、契丹、室韋等共15萬(wàn)人，以“憂國(guó)之?！啊ⅰ胺蠲茉t討伐楊國(guó)忠”為由，起兵造反。

影視作品中年老體衰的唐玄宗

可以肯定的是，在安祿山發(fā)動(dòng)叛亂之前，肯定會(huì)重點(diǎn)關(guān)注其身后的“唐朝藩屬”渤海國(guó)的外交態(tài)度。他所以敢于舉兵反叛，說(shuō)明他有很大的把握，認(rèn)定渤海國(guó)不會(huì)出兵“端自己的老窩”

可以猜測(cè)，其中必然有粟特人的“功勞”。原因很簡(jiǎn)單，安祿山和這些在渤海國(guó)定居的粟特人，同屬東遷而來(lái)的“昭武九姓”。無(wú)論是出于維護(hù)利益還是民族情感，他們?cè)谥饔^上是支持安祿山的。

因此，渤海國(guó)的統(tǒng)治階層，一定會(huì)重點(diǎn)審視粟特人的民族情緒和政治訴求。

渤海王大武藝

實(shí)際上，在渤海國(guó)派往日本的使節(jié)陳述中，可以一窺渤海國(guó)對(duì)于“安史政權(quán)” 的政治傾向性。762年，渤海大使王新福抵達(dá)日本，據(jù)《續(xù)日本紀(jì)》記載：

王新福言：李家太上皇（唐玄宗）、少帝（唐肅宗）并崩，廣平王（唐代宗）攝政。年谷不登，人民相食。史家朝義，稱圣武皇帝。性有仁恕，人物多附。兵鋒甚強(qiáng)，無(wú)敢當(dāng)者。鄧州、襄陽(yáng)已屬史家，李家獨(dú)有蘇州。朝聘之路，固未易通。

渤海使臣將唐朝直接稱為“李家”，且多有不屑的意味，很明顯有將其“不再視為正朔”的傾向；相反，渤海使臣對(duì)反叛的史朝義（史思明之子）多有褒揚(yáng)之辭，并將其與唐玄宗等人“并列”。渤海國(guó)“偏心”“安史叛亂集團(tuán)”的態(tài)度，可見(jiàn)一斑。

綜上所述，渤海國(guó)在“安史之亂”中，之所以保持“恪守中立”，除了對(duì)北部靺鞨等部出兵征伐而造成的兵力匱乏，以及在南部與新羅對(duì)峙不敢輕易抽調(diào)兵力有關(guān)以外，渤海內(nèi)部存在著一個(gè)粟特人集團(tuán)，其對(duì)于渤海國(guó)政治方針的制定，也有著不容小覷的影響。

圖片最右，為渤海國(guó)使臣

正因?yàn)檫@些粟特人提前做好了“統(tǒng)戰(zhàn)工作”，使得安祿山有足夠的“底氣”，毫無(wú)顧忌地造反叛唐。