秦穆公非常愛(ài)才，首創(chuàng)客卿制度，用五張黑公羊皮換來(lái)百里奚，百里奚又引薦蹇叔，分別任命大夫和上大夫，于是秦國(guó)大治。

秦晉之好后，穆公更加意氣風(fēng)發(fā)，彼時(shí)國(guó)家間格局已變，以前的“朋友加兄弟”也怒目相向了。

公元前628年，鄭國(guó)、晉國(guó)的國(guó)君不約而同地去逝，穆公就想攻打鄭國(guó)。12月份，他不聽(tīng)百里奚和蹇叔的勸告，派孟明視、西乞術(shù)、白乙丙三員大將出征，越過(guò)晉國(guó)去攻打鄭國(guó)。

春天來(lái)了，又到了動(dòng)物交配的季節(jié)。鄭國(guó)牛販子弦高趕著牛要去販賣(mài)，途中遇見(jiàn)進(jìn)犯的秦國(guó)大軍，弦高就直接去見(jiàn)秦國(guó)三帥，聲稱(chēng)奉命前來(lái)送牛犒賞三軍，把本來(lái)要掙錢(qián)的商品當(dāng)國(guó)禮交給他們。

三位將領(lǐng)得知鄭國(guó)已經(jīng)知曉自己的襲擊，就認(rèn)為已經(jīng)失去了突襲的意義，決定班師還朝，鄭國(guó)的危機(jī)在中途被一個(gè)牛販子輕易化解。

大軍浩浩蕩蕩，來(lái)往都要經(jīng)過(guò)晉國(guó)，晉國(guó)的新任國(guó)君是晉襄公，早就忘記了昔日秦晉之好的姻親之誼，得知秦國(guó)軍隊(duì)假道伐鄭，也沒(méi)跟自己打個(gè)招呼，牛逼哄哄地宣稱(chēng)“航行自由”，就氣不打一處來(lái)，決定教訓(xùn)教訓(xùn)他們。

簡(jiǎn)言之，在崤山，晉國(guó)設(shè)下埋伏圈，沖鋒號(hào)一吹，晉襄公穿著孝服第一個(gè)沖了下去，秦軍全軍覆沒(méi)，三帥被擒。

秦穆公不聽(tīng)勸告，乘人之危，貪鄭取敗，腸子都悔青了。

三帥被放回來(lái)后，穆公覺(jué)得這事兒不有個(gè)交代也不是個(gè)曲子，就為三軍寫(xiě)了一篇《秦誓》，記載于《尚書(shū)》的最后一篇。

古代君王治理天下有三大絕招兒，叫做“一哭二鬧三上吊”。黃帝一哭，群臣動(dòng)容；這“二鬧”就是把一切行為都充滿儀式感；“三上吊”就是古代的“鬼治主義”，關(guān)鍵決定想統(tǒng)一思想，就說(shuō)是先王托夢(mèng)！

秦穆公一代梟雄，三招全會(huì)，他先封崤中尸，為發(fā)喪，哭之三日。然后開(kāi)君王自責(zé)先河，寫(xiě)“罪己詔”《秦誓》。

“嗟！我士！聽(tīng)無(wú)嘩！予警告汝群言之首！”

秦穆公在位39年，死后用177個(gè)活人殉葬，其中就包括勞苦功高的子輿氏三子奄息、仲行和針虎。意思是他太愛(ài)才，叫他們?nèi)齻€(gè)跟著到地下繼續(xù)輔佐，針虎三人也是真虎，立刻同意，領(lǐng)命殉葬。

秦朝人都非常惋惜，作詩(shī)唱曰：“彼者蒼天，殲我良人；如可贖兮，人百其身?！?/p>

秦穆公活到61歲，頗有作為，滅西戎二十國(guó)，被周王賜金鼓，封為“西方諸侯之伯”，但是他把人才都帶到地下，導(dǎo)致此后200年秦國(guó)不振，直到“商鞅變法”，方才崛起。

即使是“春秋五霸”，也不過(guò)化為歷史談資。崤山如鐵，殘陽(yáng)如血?；牟莩啥眩莨菫榛?。

“我心之憂，日月逾邁，若弗云來(lái)！”

有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。

《尚書(shū)》又叫《書(shū)經(jīng)》，是歷代君王理政的教科書(shū)，是歷代帝王的“大經(jīng)大法”。

孔子晚年，集中精力整理了上古文獻(xiàn)，把堯舜到秦穆公時(shí)期的檔案文稿選擇100篇編撰為《書(shū)》，藏于夾壁墻內(nèi)。

《尚書(shū)》作為追述古代事跡著作的匯編，多為典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等官方檔案文體，初具古代散文雛形，是后代的朝廷公文模板。

《尚書(shū)》之前，有《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，無(wú)一流傳。

《尚書(shū)》包括《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》，作為君王的“政治課本”，它鼓吹“重德”、“敬民”，“視遠(yuǎn)維明，聽(tīng)德維聰，”“克勤克儉”，“有條不紊”。

《尚書(shū)》是經(jīng)文里最歷經(jīng)磨難的一部書(shū)，戰(zhàn)火紛飛，經(jīng)歷摧殘不下七次，今天殘存的已經(jīng)支離。

君主們一直找到清朝末年，寶籍不在，御輦蒙灰。