【原文】

夏月之火，秉令乘權(quán)。逢水制，則免自焚之咎。見木助，必招夭折之患。

遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美麗，無水則金燥土焦。再加火助，太過傾危。

【徐注】

三夏為火主旺之地，秉時(shí)令之氣，乘當(dāng)權(quán)之時(shí)，此夏火之體性也。

夏火喜殺忌印，炎滅燥烈，爍石流金，如無水調(diào)濟(jì)，必遭自焚之殃，此夏暑所以喜時(shí)雨也，炎炎之勢(shì)，不可向邇，再助之以木，是為太過，難以為繼，所以有天折之憂。

此言用財(cái)用食傷也，金財(cái)也，三夏之金，氣極微弱，值當(dāng)旺之火，如金入洪爐，冶熔成器，故火長(zhǎng)夏天金疊疊，必為巨富之格，土、食傷也，得土泄火之氣，格成稼穡，(土主四季，名稼穡格，夏火見土，為火土傷官，但與稼穡用火相同耳)，但不論用財(cái)用食傷，皆不可無水為配合，土潤(rùn)溽署，大雨時(shí)行，則禾稼暢茂，若無水，火旺土焦，萬物枯萎，失稼穡之意矣，火見金，更宜濕土為范，泄火潤(rùn)金，乃成良器，(巳午未月，月垣皆有土之用，得水自能潤(rùn)土生金)，否則，火旺金熔，同成灰燼，再加木助，傾危必矣，故夏月之炎，不論用財(cái)食傷，皆不可無水也。

【分享】

夏天的火，勢(shì)力高漲、掌握大權(quán)，多為身強(qiáng)或?qū)Ｍ?。若是身?qiáng)，逢水來克，則不會(huì)氣焰囂張，仗勢(shì)欺人。若又見木來生，則體弱多病，夭折之命。身強(qiáng)遇金，財(cái)星為用神，能白手起家，累積財(cái)富。夏火身強(qiáng)無印，土金過多，財(cái)星旺盛，但五行偏枯，若火來幫身，比劫克財(cái)，因朋友讒言、陷害或兄妹拖累，導(dǎo)致繁華落盡。

【應(yīng)知】

調(diào)候法實(shí)戰(zhàn)
詳解調(diào)候命造 2

干燥性的調(diào)候

未、戌為燥土，內(nèi)部嚴(yán)重缺乏水分，而且含有大量的火氣，如沙談之土、揚(yáng)起的灰塵、干早之士等，需水來滋潤(rùn)。燥土之月，人體也會(huì)變得干燥，容易得燥性之病，如咳嗽、發(fā)炎、上火、吐痰，皮膚酸痛等。
    燥土的特性是變化的，會(huì)隨季節(jié)、環(huán)境而變化。比如在草木旺盛之地不會(huì)缺乏水分，土不干燥，只是天氣會(huì)燥起來。燥土可以鍛金、脆金，但也會(huì)在水和濕土的滋潤(rùn)下失去燥性，從而生金。在八字中，燥性以燥土為主，輔以火生助其力。如果燥性不起壞作用，可不用濕來醫(yī)治。