【原】天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，強(qiáng)大處下，柔弱處上，其無以易之

百歲無疾的秘籍 2021-04-05

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老子.公劉版

第六篇，治大國如烹小鮮，下油

第二十八章，治大國的下油柔弱論

天下，莫柔弱于水，

而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝，

無有入無間，柔弱勝剛強(qiáng)，

天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，

強(qiáng)大處下，柔弱處上，其無以易之。

說明

1，”治大國若烹小鮮”在通行本的《德經(jīng)》卷的第六十章中。

通行本《道德經(jīng)》《德經(jīng)》卷第六十章

治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神，非其鬼不神;其神不傷人，非其神不傷人。圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

　通行本主流譯文為:　

　　治理大國，好像煎烹小魚。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不僅鬼不起作用，而是鬼怪的作用傷不了人。不但鬼的作用傷害不了人，圣人有道也不會傷害人。這樣，鬼神和有道的圣人都不傷害人，所以，就可以讓人民享受到德的恩澤。

2，”下油”在通行本的《德經(jīng)》卷第六十一章中。

通行本《道德經(jīng)》《德經(jīng)》卷第六十一章

大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

通行本主流譯文為:

大國要像居于江河下游那樣，使天下百川河流交匯在這里，處在天下雌柔的位置。雌柔常以安靜守定而勝過雄強(qiáng)，這是因?yàn)樗佑谌嵯碌木壒?。所以，大國對小國謙下忍讓，就可以取得小國的信任和依賴；小國對大國謙下忍讓，就可以見容于大國。所以，或者大國對小國謙讓而取得大國的信任，或者小國對大國謙讓而見容于大國。大國不要過分想統(tǒng)治小國，小國不要過分想順從大國，兩方面各得所欲求的，大國特別應(yīng)該謙下忍讓。

3，“天下，莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝”“其無以易之”在通行本的《德經(jīng)》卷的第七十八章中。

通行本《道德經(jīng)》《德經(jīng)》卷第七十八章中。

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。"正言若反。

通行本主流譯文為:

遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了，而攻堅(jiān)克強(qiáng)卻沒有什么東西可以勝過水。弱勝過強(qiáng)，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實(shí)行。所以有道的圣人這樣說：“承擔(dān)全國的屈辱，才能成為國家的君主，承擔(dān)全國的禍災(zāi)，才能成為天下的君王?！闭娴脑捄孟裨诜凑f一樣。

4，”無有入無間,天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”在通行本的《道德經(jīng)》《德經(jīng)》卷的第四十三章中。

通行本《道德經(jīng)》《德經(jīng)》卷第四十三章

天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。

通行本主流譯文為:

天下最柔弱的東西，騰越穿行于最堅(jiān)硬的東西中；無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認(rèn)識到“無為”的益處。“不言”的教導(dǎo)，“無為”的益下，普天下少有能趕上它的了。

5，”柔弱勝剛強(qiáng)”在通行本的《道經(jīng)》卷的第三十六章中。

通行本《道德經(jīng)》《道經(jīng)》第三十六章

將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強(qiáng)之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

通行本主流譯文為:

　　想要收斂它，必先擴(kuò)張它，想要削弱它，必先加強(qiáng)它，想要廢去它，必先抬舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明，柔弱戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。魚的生存不可以脫離池淵，國家的刑法政教不可以向人炫耀，不能輕易用來嚇唬人。

6，”強(qiáng)大處下，柔弱處上”在通行本的《德經(jīng)》卷的第七十六章中。

通行本《道德經(jīng)》《德經(jīng)》卷第七十六章

之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

通行本主流譯文為:

人活著的時(shí)候身體是柔軟的，死了以后身體就變得僵硬。草木生長時(shí)是柔軟脆弱的，死了以后就變得干硬枯槁了。所以堅(jiān)強(qiáng)的東西屬于死亡的一類，柔弱的東西屬于生長的一類。因此，用兵逞強(qiáng)就會遭到滅亡，樹木強(qiáng)大了就會遭到砍伐摧折。凡是強(qiáng)大的，總是處于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。