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曾國藩識人術(shù):擇友乃人生第一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也

 杉鄉(xiāng)文書閣 2021-04-03

諸葛亮曾告誡后主劉禪要“親賢臣,遠小人”,其實不僅是對于領(lǐng)導(dǎo)者如此,就連我們這樣的普通人也要懂得分辨人的好壞。孟母曾為了讓孟子好好學(xué)習(xí),三次搬家,最終搬到了私塾的旁邊,孟子才好好學(xué)習(xí)。物以類聚,人以群分,你是什么樣的人,往往就會和什么樣的人成為朋友。

晚清名臣曾國藩對交友這件事非常重視,他曾告誡子女:“擇友乃人生第一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。”那如何才能判斷出一個人值不值得我們相交呢?曾國藩提出了3個標準,可以準確判斷出一個人是君子還是小人。

1、看如何對待別人的恩情

“受人滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”,這是我們一直以來的認知,但有的人卻不是。你對他好,在對方看來卻成了理所當(dāng)然。

曾國藩說:“小人專望人恩,恩過不感;君子不受人恩,受則難忘?!?/strong>小人就喜歡受別人的恩惠,但卻從來不會把這些恩惠放在心上。君子就不一樣了,他們對別人給予的恩情,往往很難忘記,會一直記在心上。這就是君子和小人的第一個區(qū)別。

曾國藩識人術(shù):擇友乃人生第一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也

2、看平時的志趣

一個人的志向和興趣,在一定程度上能表現(xiàn)出人的品行。

“凡人材高下,視其志趣。卑者安流俗庸陋之規(guī),而日趨污下,高者慕往哲盛隆之軌,而日即高明,賢否智愚,所由區(qū)矣。”這是曾國藩對好朋友歐陽功甫說過的話,同樣也是識人的一大標準。

真正品行高雅的人,仰慕古圣先賢,在為人處世上也會向他們看齊,這樣才會越來明理。相反,那些總是隨波逐流,無法擺脫世俗陋習(xí)的人,只會越來越污濁。

所以,想要知道一個人的是君子還是小人,看他平時的志趣就知道。

曾國藩識人術(shù):擇友乃人生第一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也

3、看獨處時的念頭

在沒人的時候,才是一個人最肆意的時候,就像小孩子一樣,沒有大人的管束,就“無法無天”。

在曾國藩的謀略篇《挺經(jīng)》中提到:“小人以其為獨而生一念之妄,積妄生肆,而欺人之事成。君子懔其為獨而生一念之誠,積誠為慎,而自慊之功密。”

小人會在獨處的時候,而產(chǎn)生不好的念頭,等這樣的想法積累到一定程度后,就會做出一些不好的事情。而君子即便是在獨自一人的時候,也會約束自己的思想,讓自己朝著好的方面思考,時間一久,自然就形成了謹慎的性格,提升自身的修養(yǎng)。

這就好像是看一個人在沒有道德和法律約束的情況下,會做些什么?做好事的就是好人,而做惡事的就是小人。

曾國藩識人術(shù):擇友乃人生第一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也

曾國藩能從一個普通耕讀之家的子弟,成長為朝廷重臣,門生更是遍及朝堂,和他那出色的識人術(shù)是分不開的。

曾國藩作為晚清的“半個圣人”,他的一生可以說是非常具有借鑒意義。30歲之前,桀驁不馴,許多人、許多事都看不慣,跟同僚相處也是以自我為中心。但是后來進入官場后,改變自己的想法和作風(fēng),最終成就晚清中興“第一名臣”。

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