王宗岳太極拳論講解:太極者,無極而生

2020年3月29日 王志祥老師講解

各位老師、各位群友，大家早上好。在今天的講課以前，首先講兩個小問題。第一，非常感謝昨天付老師，還有汪曉虹老師，王子平，以及腳踏實地。大家都動起來了，所以呢，非常感謝得到了大家的幫助。希望有更多的人的參與，團結(jié)起來才會有力量。大家一起做，才會把事情做好。對我來說也是一個學習的機會。

第二、課后還是有個別同學問。為什么一定要背誦拳論？知道就可以了。其實不然。拳論看起來很簡單，真的要做到是非常非常難的，非下苦功不可。背誦是中國古代的學習方法，現(xiàn)在的人啊。現(xiàn)在的人就是學的太多，太雜、太亂、太淺，所以腦子非常的混亂。其實背誦太極拳論，就是把核心的內(nèi)容儲藏在腦子里面。作為正能量，受用終生。

至少是我長期學習的經(jīng)驗，所以呢。也講出來跟大家分享。我現(xiàn)在所說的就是我的學習經(jīng)過和體會，我實事求是的跟大家講。

現(xiàn)在進入正題：太極拳論: 太極者，無極而生。動靜之際，陰陽之母。這一段話已經(jīng)包括了整個太極拳的總綱。

其中無極、太極、動靜之際、陰陽四個概念必須搞清楚，因為這四個概念，粗看很簡單。根據(jù)個人的主觀理解，好像懂了。其實從客觀上去理解的話，就不是那么回事了。?？闯Ｐ?，其味無窮。

現(xiàn)在我解釋'無極'這個概念。無極就是宇宙,人類的起源和本源。仔細想一想，到底這個宇宙自然的起源和本源和我們的太極拳，人生有什么關(guān)系呢？

道家道德經(jīng)說：無為。儒家在大學里說：大學之道，在明明德；佛學稱空；在西方哲學里面稱上帝。這些名稱不同，都是在講宇宙人類的起源。和本源，因為太抽象了。講不清楚，而且越講越聽不懂，可是因為重要。所以所有的哲學家?？茖W家包括詩人藝術(shù)家都在研究什么是本源？包括練太極拳的老師。

太極拳為什么不容易練好？因為對宇宙,人生的本源不清楚，在認識上沒有深度。大多數(shù)練習太極拳的老師憑著感覺在教學生.這樣的話呢，學生都很難懂。難在什么地方呢？老師的感覺不能夠理解，而且在認識方面呢，也都不清楚。所以呢，太極拳的傳承逐漸逐漸的就消失，或者練好太極拳的人非常的少。

可是太極拳論的第一句話，太極者無極而生，直接告訴了太極拳的秘密，只是我們不知道，看不懂。所以我們必須在明師的指導下，深入研究拳論。以及經(jīng)典哲學，我是在長期的學習過程當中，有一次在學習科學的時候，發(fā)現(xiàn)了對這個無極概念的理解。從量子力學的角度，愛因斯坦說，宇宙間不存在物質(zhì)，只有振動頻率。

記住了！只有振動頻率這句話極其重要。宇宙間所有的萬事萬物，都是由分子組成的，有聚有合、看得見的，看不見的、有形的和無形的，都是振動頻率。只是大小、快慢、粗細、強弱的不同。當分子及其細微稱之為臨界狀態(tài)。或者說鄰虛狀態(tài)，這種鄰虛狀態(tài)，被科學認為是宇宙的本源。充滿于宇宙包含了所有的，各種不同的頻率和頻道，宇宙由此而產(chǎn)生。不同的地區(qū)、地方，由于頻道的不同。生活在那里的人。他們的生活習慣也不同，所以產(chǎn)生的文化、思想、性格也不同。

比如中國人與美國人為什么不同呢？因為生活的環(huán)境。頻道不同，振動頻率不同，所以呢，他們的生活習慣、飲食都不同. 而形成了文化的不同和差異。就算是在同一個國家。由于南方和北方地區(qū)的不同，所以生活習慣也不同。這個不同也是因為振動頻率的不同所形成的，飲食習慣不同。

同一個城市的人由于家庭生活環(huán)境不同，從小教育的不同，形成的性格也不同。就算是同一個人在不同時期不同的年齡段，所有的變化，根源都是因為頻率的不同。我們每個人只要有一個小小的情緒，和一個念的變化，振動頻率馬上就會不一樣。從這里我們可以清楚的知道。為什么弄清宇宙本源如此重要？那個鄰虛（佛語）狀態(tài)就是無極。

太極者，無極而生。就是從那個無極的狀態(tài)下產(chǎn)生的所有的太極拳的動作。各家各派動作可以不同，但是根源卻是一個無極。那么從這里我們就可以非常容易地明白，道家說的無為而無不為，所有的有為都是從無為產(chǎn)生的，那么就比較容易理解了。道家說的明明德，在于親民，在止于至善。

也就是說，我們每個人的行為。源頭都是在無為，無極,在于善，道家說的空，空而不空，不空自空為真空，也是這個道理。所以我們?nèi)松Ｉ畹目鞓?。與自由的不同，都是看我們的智慧的高低，由智慧所決定的。西方耶穌說的上帝在我們每個人的里面。

道家說的，道不遠人，人之遠之。佛性，人人本具。從太極拳的角度來說， 是皆先天自然之能，非關(guān)學力而有為之。這些都是和無極有關(guān)。

所以我們必須要通過長期的練習，去找到那個無極的狀態(tài)，只是那種虛靈狀態(tài)極其細微，我們找不到那種極其細微、弱的振動頻率。

太極拳就是要經(jīng)過長期的鍛煉，去體會并體征無極的狀態(tài)，就好像人生幾十年離家好久了，身心感到疲憊，生活中也產(chǎn)生了許多問題。需要回家休息、調(diào)整歸于無極。

好，現(xiàn)在為了讓大家能夠理解、體會無極這個概念。我在這里介紹一個

無極樁。

無極樁準備:

自然站立，兩腳與肩同寬，虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，沉肩墜肘，沉腰落胯。開胯圓襠，繃膝裹襠，雙手放在胸前中丹田，與中丹田相應，閉眼內(nèi)視。

第一，注意胯向后,手向前。兩肘向左右45度斜方向去，虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。這樣的話呢，我們的身體就有前后。左右上下的立體感。

第二，小指，無名指，中指、食指相連。大拇指上翹，形成一個圓形，注意體會手指有微微脹的感覺。然后這個圓形是全身的圓。不要把手臂形成一個圈圈的圓，不是這樣的。要感覺到整個身體像一個球體。

第三、體會全身的皮膚均勻地膨脹，有不均勻的地方，放松、細分。使得均勻、均勻、再均勻；細分、細分、再細分。

第四。逐漸逐漸的去注意我們的呼吸。這個呼吸是意的呼吸，而不是鼻子的呼吸，要注意呼、意吸。漸漸去體會我們的呼吸，慢、勻、長。我們的呼吸會變慢下來。逐漸地均勻變長，甚至于有閉息的現(xiàn)象，好像沒有呼吸了。這個呢，放下，自然而然，不要去追求。

第五，忘我。練到以后呢，逐漸會感覺到，好像沒有我了。那個狀態(tài)就是無極。無極的狀態(tài)很難達到?？墒悄兀覀兙毩曔@個無極樁的時候呢，他是逐漸逐漸，有的時候，感到一剎那的忘我境界，好像沒有我了。這個時候呢，那個狀態(tài)就是無極狀態(tài)，通過這個練習了以后呢，開始的時候只是一剎那。到以后呢，逐漸這個忘我的這個狀態(tài)多了。甚至于在生活當中，有的時候也會感到有忘我的狀態(tài)。這樣的話呢，逐漸逐漸地把這種狀態(tài)穩(wěn)定。然后呢，抓住這種穩(wěn)定的狀態(tài)。

練功功夫，尤其是內(nèi)家功夫重視站樁，就是為了要找到這個無極的狀態(tài)。許多人把站樁作為練功夫。練得好像很厲害。這個是不正確的。我們站樁的目的就是要感覺到細分。找到那種鄰虛的狀態(tài)。這個鄰虛的狀態(tài)，在感覺上是不厲害的。可是呢，這個無極狀態(tài)，鄰虛狀態(tài)是最厲害的。希望大家逐漸體會，明天講太極。