時(shí)值清明，我攜子靜立于父母的墳塋前，默默致哀，默默祈禱，默默沉思……突然間腦海里閃現(xiàn)出我是誰？我從哪兒來？又將要到哪兒去的思緒。

是??！我是誰？從哪兒來？又將到何處去呢？當(dāng)然，我來自父母，而父母來自祖父母……人就是這樣祖祖輩輩，薪火相傳，繁衍生息。

樹有根，水有源。枝開葉散，花開花落。但樹再枝繁葉茂，也離不開根，而扎向大地的根卻只有一處?；蛟S這就是融入血脈中的眷戀，亦是我們的出處。

父母在，不遠(yuǎn)行，人生亦有眷戀；父母去，家亦空，人生只剩歸途。生者尋根，落葉歸根，有人煙處必有血脈的傳承。難怪有人說，清明節(jié)，就是中國人的感恩節(jié)！

清明節(jié)，教會(huì)我們做人。清潔、清靜、清廉，無非一個(gè)清白；明禮、明事、明法，無非一個(gè)明白。清白明白之人，自會(huì)清風(fēng)拂面，自會(huì)蕩滌煩襟，自會(huì)有皎潔明月般的真善美！

“鳥鳴鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是人生離別處。冥寞重泉哭不聞，蕭蕭春雨人歸去?！边@是唐代詩人白居易描寫古人清明掃墓情景的詩句，它告訴人們一個(gè)道理:紅塵滾滾，功名利祿，只不過是過眼云煙。如果一個(gè)人過于執(zhí)著，為權(quán)、為名、為利、為情，最終必然會(huì)黯然神傷，就像清明掃墓時(shí)那樣凄涼悲慘。所以，當(dāng)我們有什么心結(jié)而想不開的時(shí)候，不妨去吊唁或祭祀一下亡靈。也許面對(duì)逝去的長者，會(huì)讓你心如止水，超然物外！也許你會(huì)明白，清白做事，明白做人足矣！人，豈能事事如意！

我將要到何處去？“風(fēng)雨梨花寒食過，幾家古墓子孫來”。明、高啟在《送陳秀才還沙上省墓》的詩文中已告訴人們:人總有一死，不管他多么偉大，多么富有，多么位高權(quán)重，最終也是一個(gè)“土饅頭”，世間終將會(huì)忘記你的存在。就像是這風(fēng)雨中的梨花落了一樣，梨花落了，寒食節(jié)也過去了；再到清明掃墓的時(shí)候，還會(huì)有人來祭祀呢？

我始終認(rèn)為:人總有一死，但有的重于泰山，有的則輕于鴻毛。我們雖然沒有重于泰山的業(yè)績與資本，但應(yīng)該有高昂的情調(diào)和舍身取義的氣節(jié)?！叭松怨耪l無死，留取丹心照漢青?！边@是宋、文天祥《過零丁洋》詩作中的著名詩句。即然人不可能會(huì)長生不老，但應(yīng)該死的有價(jià)值。這樣想想，什么功名利祿，什么是非恩怨，什么富貴貧賤，都是過眼云煙。生不帶來，死不帶去，最終都會(huì)化作泥塵，很多事自可淡然。而豁然、坦然、悠然，不正是人生所追求的最高境界嗎？

當(dāng)我們明白了“我是誰？從哪兒來？又將到何處去”的時(shí)候，似乎心中已豁然開朗。所以，認(rèn)知了清明，也就懂得了人生。

云舒云卷，花開花落。你是人子，亦是人父；你是人妻，亦是人母；你是華夏的血脈，亦是人類的子孫。有人說:清明祭祖，就是血脈的傳承。我贊同這個(gè)觀點(diǎn)，人來到世間，就擁有了一份屬于自己的責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這份的責(zé)任與義務(wù)。

清明是責(zé)任，亦是感恩；是哀思，亦是敬重；是思接千載，神游萬刃，亦是追思，感悟與傳承。清明，不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種精神，傳承的是中華文化，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)！