2017年08月16日 07:05:48
來(lái)源：鳳凰佛教 作者：德光法師

學(xué)佛修行最重要的就是師父（圖片來(lái)源：鳳凰佛教）

師父是教你學(xué)佛修行，幫助你解脫生死的，對(duì)師父在佛法修行上的指導(dǎo)不期待，反而有那么多世俗層面的期待，難道不覺(jué)得慚愧嗎？

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學(xué)佛修行最重要的就是師父，沒(méi)有師父就沒(méi)有佛法，沒(méi)有佛法修行就不會(huì)有所成就。學(xué)佛不僅僅是理論的學(xué)習(xí)，更重要的是修行的實(shí)踐。在具體修習(xí)佛法的過(guò)程中，由于法理未透，很容易出現(xiàn)各種偏差，因此師父的指導(dǎo)尤為重要。通常最適合指導(dǎo)你修行的師父都是出家人，他們主動(dòng)放棄世間名利，選擇清苦的出家生活，不為別的，只為眾生解脫。

只要你與他有緣，而且足夠虔誠(chéng)正信，那么他就可以把你帶上覺(jué)悟之路，除此之外，世俗方面他比普通人還普通。因此除了修行，不要在其他方面對(duì)你的師父有更多的期待。

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很多人學(xué)佛最初都不是奔著解脫來(lái)的，而是因?yàn)橛龅礁鞣N生活煩惱和解決不了的問(wèn)題，才想到佛門碰碰運(yùn)氣，結(jié)果一進(jìn)來(lái)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)紅墻大院中別有一番風(fēng)景。出家人與之前想象的完全不一樣啊，他們智慧灑脫，從此對(duì)寺院流連忘返，把師父當(dāng)成了自己心靈的依靠。師父慈悲，循循善誘，先是解決各種煩惱，然后勸導(dǎo)皈依，逐漸引導(dǎo)修行?？墒呛芏嗳隋e(cuò)解了師父的這種慈悲包容，把師父當(dāng)成了傾訴的對(duì)象，當(dāng)成了知己，當(dāng)成了無(wú)所不能的神仙，總是對(duì)師父有各種各樣的期待。

他們期待自己的師父有名氣，這樣跟別人提起的時(shí)候才有面子；他們期待自己的師父懂風(fēng)水，這樣可以幫助自己改運(yùn)；他們期待自己的師父慈悲，“淡泊名利”，不用供養(yǎng)就能傳授解脫生死的妙法；他們期待自己的師父會(huì)治病，以后生病就可以不去醫(yī)院花錢受罪；他們希望自己的師父有神通，祈禱靈驗(yàn)，這樣才有安全感；他們甚至期待自己的師父長(zhǎng)得帥，這樣才符合審美要求，看得順眼。師父是教你學(xué)佛修行，幫助你解脫生死的，對(duì)師父在佛法修行上的指導(dǎo)不期待，反而有那么多世俗層面的期待，難道不覺(jué)得慚愧嗎？

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有些人給自己找借口，我還是凡夫，在入圣道之前，難道不能暫時(shí)滿足一下自己的世俗需求嗎？如果是基本的生活需求還有情可原，可是仔細(xì)想想你對(duì)師父的這些期待，哪個(gè)期待背后是正大光明的想法？真是罪過(guò)啊。有的師父信徒多，影響力大，他的弟子期待就更多更大了，也許可以借助師父的平臺(tái)謀取點(diǎn)實(shí)際利益呢。于是開始“控制”師父，看起來(lái)是幫師父組織法會(huì)，實(shí)際上是“挾持”師父，以達(dá)到“挾天子以令諸侯”的目的。他們對(duì)師父講什么法不關(guān)心，只關(guān)心能不能當(dāng)上負(fù)責(zé)人，組織者，然后擁有“至高無(wú)上”的權(quán)利：想聽?zhēng)煾钢v法，想見師父，你得聽我號(hào)令，否則我不讓你見，你就見不到，我不讓你聽法，你就聽不到。這哪里是修行，簡(jiǎn)直是造業(yè)。

有些居士也許在社會(huì)上有些地位，或者是在家里驕橫慣了，到了廟里就把這些習(xí)氣也帶到了廟里，他們總期待師父可以高看自己一眼，為了引起注意，就給師父不斷的送東西，而且是想當(dāng)然覺(jué)得師父需要什么就給師父送什么，從來(lái)不考慮師父是否真的需要，送來(lái)如果師父不接受或者不使用還會(huì)特別不高興。還有的女居士為了引起師父的注意，不惜在師父面前裝嫩、撒嬌、賣萌，看到誰(shuí)與師父走近了還會(huì)心生猜忌，私下打聽，搬弄是非。期待師父修行指導(dǎo)方面的眷顧可以理解，世俗方面的期待還是越少越好。

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師父相貌莊嚴(yán)，聲音洪亮，那是若干世供佛、誦經(jīng)的功德，不應(yīng)該成為你以世俗心覺(jué)得師父長(zhǎng)得帥、聲音迷人，從而迷戀的理由；師父修行好，供養(yǎng)的人多，那是若干世修布施的功德，不應(yīng)該成為你擔(dān)心師父生起貪心、亂用佛財(cái)，從而不發(fā)心供養(yǎng)的借口。既然能夠感召那么多供養(yǎng)，境界自然不會(huì)低，也一定會(huì)懂得“佛財(cái)還于道”的道理，千萬(wàn)不要對(duì)師父怎么使用你所供養(yǎng)的財(cái)物有所期待，供養(yǎng)之后就應(yīng)該放下執(zhí)著，師父怎么用自然有師父的遠(yuǎn)見。

到廟里來(lái)的居士，從事各行各業(yè)的都有，他們總希望自己所從事行業(yè)的便利，有朝一日能夠?qū)煾赣兴鶐椭?。比如從事餐飲業(yè)的，期待師父去他們那里就餐；從事服裝設(shè)計(jì)業(yè)的，期待師父能夠穿他們剪裁的衣服；從事電子產(chǎn)品維修業(yè)的，就期待師父手機(jī)、電腦壞；從事醫(yī)藥行業(yè)的，就期待師父能夠生病，從而得到他們的照料。我想說(shuō)，不認(rèn)識(shí)你們之前，師父都生活的好好的，希望你們不要在生活上對(duì)師父有如此多的期待，如果期待，那么就期待修行吧，阿彌陀佛！