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世界級(jí)的經(jīng)典著作閱讀甚多，文學(xué)類(lèi)的是系統(tǒng)的閱讀自不必說(shuō)。

且說(shuō)政治哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、法哲學(xué)的。我想閱讀能讓我站在一個(gè)制高點(diǎn)，故選讀復(fù)合型的作者的著作。眾里尋他千百度，還是選中了上個(gè)世紀(jì)末熱過(guò)一陣而今寂然無(wú)聲的哈耶克的著作。熱時(shí)，只是浮泛看過(guò)一些紹介文章，它們的各執(zhí)一說(shuō)令我無(wú)所適從，也就不顧了；再顧時(shí)已經(jīng)三十年了。

這三十年，見(jiàn)證了許多社會(huì)現(xiàn)象，思考了一些問(wèn)題，再遇到哈耶克時(shí)閱讀的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，雖產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。當(dāng)年學(xué)寫(xiě)楷書(shū)字，歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、趙孟頫交替吸引我，令我在他們之間穿梭來(lái)往，結(jié)果一家都沒(méi)學(xué)到手，且弄得自己不倫不類(lèi)，連我字體都沒(méi)有。后來(lái)拾起《玄秘塔碑》和《神策軍碑》，才意識(shí)到真正與我切合的是柳懸誠(chéng)公權(quán)；當(dāng)初滑過(guò)他，實(shí)際是不喜歡自己。

我讀《共產(chǎn)黨宣言》，驚異于它的文字的鼓動(dòng)性；讀《資本論》，驚異它的建構(gòu)能力（未完）；讀《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，有感覺(jué)，但據(jù)權(quán)威說(shuō)它是作者的不成熟之作也就放下了，再?zèng)]拾起。

讀觀(guān)念史研究著作《在經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)之間》（景凱旋著），感嘆作者對(duì)東歐文學(xué)議論的切實(shí)，于是關(guān)注知其名而未讀其書(shū)的米沃什，讀了他的《被禁錮的頭腦》。至此腦洞大開(kāi)，我的頭腦也被禁錮有年了。

正逢中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版了“西方現(xiàn)代思想?yún)矔?shū)”，書(shū)目之3便是《通往奴役之路》。這書(shū)，我是知道的。在中國(guó)它大概是知名度最高的了。于是選購(gòu)一本。讀得認(rèn)真，但那不通透的譯文讓我?guī)子麛R置，而思想的朝向事情本身到底還是激勵(lì)我讀竟。知殷海光曾譯，搜得《到奴役之路》，譯得酣暢淋漓，雖有刪節(jié)且多是意譯，但確實(shí)把握住了作者的命意。

人們以為我讀了很多書(shū)，我也不置可否，算是默認(rèn)；實(shí)際是常常博覽群書(shū)，浮表知道許多。這不派上用場(chǎng)了。選中一本好書(shū)，勝讀十本一般的書(shū)。

我知道哈耶克的文章和著作都有其價(jià)值，按寫(xiě)作年代先后讀，可得其思想的來(lái)龍去脈且可學(xué)到他的研究范式。但還是奔向了火焰熾烈的《自由秩序原理》和《法律、立法與自由》。

閱讀兩書(shū)快一年了。有人說(shuō)要么完全不讀哈耶克，一讀，如果你恰好是個(gè)虔誠(chéng)的思想者，你就放不下了。信然！