馬竹《拈花一笑與文學(xué)》讀后
梁淑艷
一個(gè)人的意識(shí)里從文字到作文再到文學(xué)，廣度無非字詞句段章重新排列組合；從深意到深刻再到深知，厚度無非是文化內(nèi)涵積累；從身體到骨髓再到靈魂，高度無非人生閱讀閱覽閱歷及生命能量聚集，甚至是藝術(shù)審美又一次提升。文字信息量，言簡(jiǎn)意賅表述、透徹明晰思路紋理時(shí)時(shí)閃爍理性生命光輝。這樣的文字我把他看做經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作一座文學(xué)巨峰。當(dāng)今少得可憐敬畏文字作家中馬竹老師的文學(xué)作品猶如一朵圣潔高貴的蓮花，又如一道劃破黎明的曙光。然而，這些淵源與其忠于文字?jǐn)⑹?、文學(xué)表達(dá)、文化傳承，文藝審視，始終保有獨(dú)樹一幟文學(xué)建樹息息相關(guān)。
每個(gè)人取名都有其美好寓意及文化淵源，我愿意把馬竹老師這個(gè)信仰與名字結(jié)合起來理解，發(fā)現(xiàn)意趣橫生。馬字源于家族姓氏起源，老師與文字結(jié)緣因祖父母言傳身教，也就是我們所說的遺傳，基因組合。冥冥中注定老師會(huì)成為馬家的驕傲。再說竹字，謙謙君子之軀，與梅蘭菊并稱，有所不同的是竹之高風(fēng)亮節(jié)品格為世人稱道，曾有名家這樣描述竹之氣節(jié)，人可以無傲氣，但不可以無傲骨。意思是寧可食無肉，不可居無竹。這句話是蘇翁說的，著名書畫大師啟功先生曾經(jīng)書寫。我們?cè)侔疡R和竹組合起來，成為“篤”。字義為里，文化為表。馬行遲鈍，從馬竹生。說文解字頓悟中文漢語言文學(xué)魅力與神奇，頓如頓首。字里行間況味濃厚，所以老師名符其實(shí)。
記得馬竹老師在做客長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)講座還提到人的素質(zhì)是天生的，素養(yǎng)是后天形成的。而素養(yǎng)是由訓(xùn)練實(shí)踐而獲得的技巧或能力。從本源講溝通的層次和傳達(dá)的對(duì)象品位由以下幾個(gè)因素體現(xiàn):修習(xí)涵養(yǎng)、平素所供養(yǎng)、素質(zhì)與教養(yǎng)和平時(shí)所養(yǎng)成的好習(xí)慣。這里所說的素養(yǎng)是老師一貫秉承非凡氣質(zhì)與深湛文學(xué)素養(yǎng)。包含生活真諦，生命意義以及生存價(jià)值和文學(xué)取向。老師文學(xué)創(chuàng)作“三個(gè)意識(shí)”是引領(lǐng)文學(xué)道路的標(biāo)桿與方向。向經(jīng)典求是，與經(jīng)典比肩正是馬竹老師文學(xué)氣節(jié)最有力證明。悉數(shù)老師文學(xué)作品，詩歌、散文、文論和小說各有千秋。無論哪種體裁讀之使人迅速入境，自然而然將身心與其文字共鳴，感染到會(huì)呼吸文字氣息。那種真實(shí)感現(xiàn)場(chǎng)感與融入感拿捏恰到好處。目前，我們視線里文字大泛濫時(shí)期，實(shí)屬難得一見的好讀文字。于散發(fā)思維時(shí)收放自如需要怎樣的閱讀做基礎(chǔ)！又是怎樣的文學(xué)素養(yǎng)做詮釋！
馬竹老師文學(xué)作品優(yōu)點(diǎn)舉不勝舉，有關(guān)技巧，有關(guān)取題，有關(guān)結(jié)構(gòu)，有關(guān)語感……我們無時(shí)無刻無處不授之以魚。但我仍然要提及其作品深度哲思引人入勝。一般來講，書讀百遍，其義自見。老師的文字我也只能用自己笨法反復(fù)閱讀，不計(jì)其數(shù)。才能寫下只言片語，不是我膽小，也不是我懶惰，我是因?yàn)樾纳次罚桓彝釉u(píng)說。我認(rèn)為也是尊重寫作者，也包括自己文心，唯恐自己有一絲一毫的懈怠或褻瀆，致使破壞文字至真至善至美的純凈，所以養(yǎng)成敬畏文字習(xí)慣還是有必要的。我恭敬地把每個(gè)文字捧在掌心細(xì)細(xì)體味，我甚至突發(fā)奇想那些有關(guān)江城大氣與野性，有關(guān)東湖秋月，有關(guān)筆墨紙硯揮舞如柱，有關(guān)思潮葳藐之景象。然而每個(gè)漢字的延伸到靈肉，衍生成詞，意在讀與寫的心領(lǐng)神會(huì)。佛陀以拈花一笑包羅世相大千，乃至心心相印，老師敏銳的文學(xué)觸角延伸至城市鄉(xiāng)村乃至河流，關(guān)注歷史先賢，關(guān)切當(dāng)下靈魂，甚至以后的以后，以致無限遠(yuǎn)。深到云深不知處。統(tǒng)統(tǒng)這些源于平時(shí)生活中善于觀察，勤于發(fā)現(xiàn)，敢于思考，精于表達(dá)。同時(shí)老師也在啟發(fā)我們這些文學(xué)愛好者并給予無私關(guān)愛和真情教誨。于我而言，文字表達(dá)方面但凡有點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都是老師嘔心瀝血智慧的結(jié)晶。
觀行照度這個(gè)詞是馬竹老師發(fā)明的，它不僅僅是一個(gè)詞匯，更多時(shí)候是自性光明的開啟。每個(gè)字都蘊(yùn)含不盡深意，得法即是得道。意思是告訴我們不單是世間萬象之福祉，同時(shí)也讓我們聽到源自靈魂深處純凈之音。這個(gè)詞匯的偉大誕生，囊括馬竹老師縝密哲思與無量智慧照度寫作人生無限深意。漸悟也好，頓悟也罷，更多集結(jié)般若心經(jīng)智慧妙法組合起來意趣橫生。我慶幸有恩師虔誠(chéng)指引，在遭遇靈魂疾苦時(shí)，身心坦然自如。社會(huì)大家庭是人生最好的處世哲學(xué)課堂，寵辱不驚不是嘴上說說，是要行動(dòng)和勇氣的。老師言傳身教亦如此。
我曾經(jīng)在《馬竹作品精選》出版之時(shí)用自己的方式道賀。當(dāng)時(shí)不勝筆力的我選擇楹聯(lián)以及詩詞方式描述馬竹老師文學(xué)旅程。內(nèi)容是:《德藝雙馨》影述大千，篤守漢江，馨播星光馳駿馬；筆耕天命，躬行世路，藝奪竹秀傲鯤鵬。用我早前與作家馬竹老師結(jié)緣寫下的對(duì)聯(lián)形容其視文字如生命的文學(xué)創(chuàng)作態(tài)度，在恰當(dāng)不過。老師曾說過一切皆有因果。對(duì)文字過敏，有其家族文化淵源，老輩人言傳身教，以致現(xiàn)在成為文化苦旅中一面鮮艷奪目旗幟。對(duì)光過敏，有其深入探究禪宗一脈無上正等正覺，以致自然而然將禪宗哲學(xué)融入屬于自己創(chuàng)作風(fēng)格的文學(xué)一脈。表述至真至善至美。美女主持人湯潔說，馬竹老師是一位讓人心跳的作家，一位催人淚下的作家，作品以描述當(dāng)代社會(huì)生活中，我們普通人的矛盾沖突和遭遇見長(zhǎng)……聽沙沙作響地文字汩汩流淌，我確定是靈魂深處的聲音。
在碩果累累的金秋時(shí)節(jié)，有雨的傍晚，豐富而圓滿的果實(shí)這里張開笑臉，眉彎里閃過金燦燦耀眼的光芒，照耀文化苦旅。而這充滿文學(xué)氣息、禪宗哲思靈魂躍然紙上時(shí)，馬竹老師想到更多的是照亮文學(xué)后輩前進(jìn)路程。在通往文學(xué)藝術(shù)的靈山路上，我始終相信:時(shí)間是過程，經(jīng)歷才是真正內(nèi)涵。感謝老師一貫以來對(duì)我的鼓勵(lì)與無私關(guān)愛。抬頭看看樹上結(jié)實(shí)的板栗正含著圓滾純凈雨珠，冪想老師說過竹雨畫圓的美妙。恣意于文學(xué)表達(dá)濃情，恣意于心給心懂那拈花一笑。于我注定又是一個(gè)文學(xué)生命收獲地好時(shí)節(jié)……
圖片來源：網(wǎng)絡(luò)
