三星堆出土文物中，既有如黃金面具這樣的別具三星堆風(fēng)格的文物，也有鼎、尊、爵等商朝傳統(tǒng)風(fēng)格的文物。眾多商代風(fēng)格的文物出土，在推翻了上世紀(jì)以來的殷商時(shí)代不可能與四川發(fā)生聯(lián)系的結(jié)論之余，又提出一個(gè)新問題：商朝與三星堆文明所代表的古蜀國(guó)到底是什么關(guān)系？

商周交替之際，天下風(fēng)云變幻，形成了兩大勢(shì)力集團(tuán)對(duì)抗，蜀國(guó)參與了周人集團(tuán)。根據(jù)史書記載，“牧誓八國(guó)”分別是庸國(guó)、蜀國(guó)、羌國(guó)、髳國(guó)、微國(guó)、盧國(guó)、彭國(guó)、濮國(guó)，蜀國(guó)排在第二位，屬于反商積極分子。蜀國(guó)參與武王伐紂，那么是不是代表商蜀關(guān)系極度惡劣？

殷墟出土的甲骨文中，關(guān)于古蜀國(guó)的記載高達(dá)67次，記載了商朝與古蜀國(guó)的交往歷史。

商蜀關(guān)系的第一階段：戰(zhàn)爭(zhēng)

商朝中后期，古蜀國(guó)走出四川，向外擴(kuò)張到了漢中等地，于是與商王朝爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。在漢中城固寶山遺址中，考古發(fā)現(xiàn)大量古蜀國(guó)風(fēng)格的三角援戈等，表明古蜀國(guó)已經(jīng)擴(kuò)張到了陜西漢中地區(qū)。

甲骨文卜辭：“口寅卜，殼貞：登人（召集士兵）征蜀?？谝?，殼貞：王登人征蜀。丁卯卜，殼貞：王敦岳于蜀?！?/p>

不過，甲骨文中的征蜀卜辭僅有八例，數(shù)量極為稀少，也沒有記載征蜀的戰(zhàn)果如何。與之相比，甲骨文中對(duì)土方征討卜辭有90余條，對(duì)工口方征討次數(shù)高達(dá)240余條，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)四年，戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈，武丁數(shù)次征集部隊(duì)，不僅派妻子?jì)D好出征，還曾親征工口方。所謂工口方，甲骨文中是工字與口字的上下組合成一個(gè)字，字庫(kù)里沒有這個(gè)字。

通過征蜀與征土方等的對(duì)比可知，商朝與古蜀國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不大、時(shí)間不長(zhǎng)，雙方比較克制，沖突并不激烈，屬于小規(guī)模的局部的短期戰(zhàn)爭(zhēng)，這為接下來雙方友好接觸打下了基礎(chǔ)。

商蜀關(guān)系第二階段：接觸

所謂不打不相識(shí)，可能彼此都覺得難以征服對(duì)方，于是雙方關(guān)系進(jìn)入第二階段，甲骨文卜辭顯示商朝多次派使者訪問古蜀國(guó)，蜀人也曾訪問殷商：

甲骨文卜辭：“癸酉卜，我貞：至蜀無禍。辛酉卜，錄貞：至蜀無禍。甲寅卜，臣子來蜀（蜀人來訪）。癸巳卜，貞：旬在蜀?！?/p>

商人出訪古蜀之前，需要進(jìn)行一番兇吉禍福的占卜，“至蜀無禍”就是占卜認(rèn)為沒有危險(xiǎn)。除此之外，還有“在蜀”、“于蜀”、“至蜀”等的殘存文詞，表明商蜀放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方開始友好溝通。

關(guān)于商蜀接觸的甲骨文卜辭，數(shù)量高達(dá)35條，占與蜀有關(guān)的卜辭總量的一半以上，表明雙方進(jìn)行過較長(zhǎng)時(shí)間的接觸磋商，最終蜀國(guó)成為殷商的友好國(guó)家。

三星堆考古發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)非常發(fā)達(dá)的文明，青銅技術(shù)不輸于同時(shí)代的商王朝，加之山高路遠(yuǎn)道路險(xiǎn)峻，商蜀雙方又沒有實(shí)質(zhì)性的利益沖突，因而商王朝可能衡量之后，決定雙方還是以和為貴。

商蜀關(guān)系第三階段：友好國(guó)家

之所以說商蜀關(guān)系友好，不是藩屬或附屬，而是相對(duì)平等的盟友關(guān)系，通過甲骨文卜辭中的這三類記載可知。

其一，卜辭中的“巳，貞：畢以津于蜀乃奠”、“辛巳，貞：畢以津于蜀乃奠”，意思是商朝使者到蜀國(guó)之后還要舉行祭祀。

其二，卜辭中的“貞：蜀受年”、“貞：蜀不其受年”、“貞：蜀不其受年，二月”，所謂問蜀國(guó)能不能“受年”，就是問能不能獲得豐收。商王祭祀祖先神靈時(shí)，詢問蜀國(guó)能不能豐收，可見其地位的重要性。甲骨文卜辭中，能成為商王卜問受年之國(guó)，往往都是極為親密的盟友，因此蜀國(guó)應(yīng)是殷商眼里的一個(gè)遠(yuǎn)方的友好國(guó)家。

其三，商朝對(duì)藩屬國(guó)、諸侯國(guó)，往往會(huì)使用“呼”、“令”的命令字眼，同時(shí)這些國(guó)家也會(huì)向商王進(jìn)貢，卜辭中有“呼取鄭女子”、“虎入百”、“竹入十”、“先致五十”等，但與蜀有關(guān)的卜辭中，不僅商朝對(duì)蜀國(guó)語氣相對(duì)比較平等，而且既沒有納貢、也無軍隊(duì)接受商朝調(diào)遣的記載，表明古蜀國(guó)與商朝關(guān)系較為平等，這就為蜀國(guó)后來背叛商朝埋下了隱患。

由上述分析可知，至少殷商時(shí)代，以三星堆為代表的古蜀國(guó)，就已經(jīng)與中原有所交往，并與殷商王朝建立了比較友好的關(guān)系，三星堆遺址考古發(fā)現(xiàn)的眾多商代文化風(fēng)格的青銅器也證實(shí)了這一點(diǎn)。但由于山高路遠(yuǎn)，導(dǎo)致這種聯(lián)系極為松散，古蜀國(guó)與商朝都保持了各自的獨(dú)立性。

由于商蜀屬于松散的平等的友好關(guān)系，并非鐵桿盟友關(guān)系，因此在商周交替的風(fēng)云變幻之際，古蜀國(guó)才會(huì)輕易與商王朝切割，而依附了新興的周人勢(shì)力。如果商蜀屬于盟友關(guān)系的話，古蜀國(guó)就不會(huì)參與武王伐紂了。而且，真正與殷商關(guān)系密切的同盟方國(guó)或諸侯，在商紂滅亡之后還參與了武庚之亂，以至周公東征三年，滅國(guó)五十。

說到底，用“國(guó)與國(guó)之間沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永恒的利益”來說明商蜀關(guān)系比較恰當(dāng)，商蜀沒有利益沖突時(shí)，雙方關(guān)系一度非常友好，但在周人崛起、古蜀國(guó)衰落之后，面對(duì)周人近在咫尺的威脅，古蜀國(guó)就立即與商王朝成為敵人。

通過甲骨文、武王伐紂的記載也可見，古蜀國(guó)的前身之一三星堆文明，其實(shí)與中原華夏文明早有往來，深受華夏文明元素的影響，并非完全隔絕發(fā)展出來的文明，更與外星人無關(guān)。北京大學(xué)孫華教授指出，四川盆地的青銅文化在產(chǎn)生與形成過程中，一直不斷吸收著中原青銅文化與周邊其他文化的因素，但由于群山環(huán)塞的地理環(huán)境，使得四川盆地青銅文化又一直保持著其自身特色。

參考資料：《蜀與殷商關(guān)系芻論——從甲骨文記載談起》