一、

“保胃氣，存津液”是清代醫(yī)家陳修園從《傷寒論》中，總結(jié)出來(lái)的一條重要治療原則，這條原則體現(xiàn)了整體觀念，對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展和臨床實(shí)踐的指導(dǎo)均有重要意義?！?strong>胃氣”是脾胃消化功能的總稱(chēng)。 “津液”是體內(nèi)各種正常水液的總稱(chēng)。

二、

景氏用藥，注意順從四時(shí)氣候的變化，把握時(shí)令，權(quán)衡用藥是景氏臨床用藥特點(diǎn)之一。正月、二月，初春陽(yáng)氣微升，不宜過(guò)汗，恐踐傷其陰。三月外實(shí)中虛，陽(yáng)氣漸上，外感風(fēng)邪，宜四物參蘇飲，取四物以陰生奉陽(yáng)，汗者不致瀉傷陽(yáng)氣。

三、

治病皆有主藥，清代醫(yī)家龍子章，通過(guò)豐富的醫(yī)療實(shí)踐，總結(jié)出多種病理和治則所應(yīng)予選用的主藥，在“治病皆有主藥”中指出：

火結(jié)，用大黃、枳殼、枳實(shí)；

寒結(jié)，用巴豆、三棱、莪術(shù)；

調(diào)氣，用木香、檳榔、元胡；

順氣，用香附、烏藥、腹皮；

補(bǔ)氣，用黨參、黃芪、白術(shù)；

破血，用桃仁、紅花、赤芍；

補(bǔ)血，用當(dāng)歸、川芎、生地、酒芍；

補(bǔ)陰，用熟地、山藥、萸肉；

補(bǔ)火，用肉桂、干姜、附子；

寒嗽，用麻黃、杏仁、白芥子、半夏；

虛嗽，用款冬花、紫菀、百合、五味子；

風(fēng)痹，用川烏、草烏、桂枝、威靈仙；

火痰，用川貝、蔞仁、蘇子、蘿卜子；

虛脫，用烏梅、五倍子、龍骨、牡蠣；

濕癢，用苦參、赤芍、蛇床子、白芷；

風(fēng)疾，用白附子、天麻、僵蠶、郁金；

喉風(fēng)，用桔梗、山豆根、牛子、射干；

自汗，用生芪、防風(fēng)、棗仁、青皮；

四、

傅青主對(duì)婦人產(chǎn)后用藥十分謹(jǐn)慎，總結(jié)產(chǎn)后用藥十誤為：

1.因氣不舒而誤用耗氣順氣等藥，反增飽悶，禁用枳實(shí)、厚樸。

2.因傷氣而誤用消導(dǎo)，反損胃氣，禁枳實(shí)、大黃、莪術(shù)、三棱、神曲、厚樸。

3.因身熱而誤用寒涼，必致?lián)p胃增熱，禁黃芩、黃連、梔子、黃柏、升麻、柴胡。

4.因日內(nèi)未曾服生化湯，勿用人參、黃芪、白術(shù)以致塊痛不消。

5.毋用地黃以惡露。

6.毋用枳殼、牛膝、枳實(shí)以消塊。

7.便秘勿用大黃、芒硝。

8.毋用蘇木、三棱、莪術(shù)以行塊，芍藥能伐氣不可用。

9.毋用山楂湯以攻外定痛而反損新血。

10.毋輕服濟(jì)坤丹以下胎下胞，產(chǎn)后危疾諸證，當(dāng)頻服生化湯、隨證加減。依照方論至今仍有其參考價(jià)值。

五、

《素問(wèn)》曰：“諸風(fēng)掉眩皆屬于肝”，此定位也。丹溪曰：“無(wú)火不作眩?！贝搜曰家蚧穑换鹩刑搶?shí)，治有定法。丹梔逍遙散治郁火之眩也，龍膽瀉肝湯治實(shí)火之眩也，六味地黃湯治虛火之眩也，大柴胡湯治膽胃郁火作眩，借陽(yáng)明之故也。

六、

石膏清熱，山藥健脾滋腎。若用大量石膏，可直趨下焦，使藥過(guò)病所，難以發(fā)揮藥效；山藥煎湯，其質(zhì)粘而稠，能使石膏煎液留戀于胃中，以充分發(fā)揮藥力。

七、

柴胡桂枝湯，具有扶正祛邪調(diào)達(dá)上下協(xié)調(diào)陰陽(yáng)的作用，可治療夜間排尿性暈厥。夜間陰盛陽(yáng)衰，若元?dú)馑靥摚归g排尿時(shí)陰陽(yáng)之氣不能相互順接而突發(fā)暈厥。

八、

臨床上凡遇久咳，痰吐色白不多，胸悶氣逆而舌苔黃白、摳而難去，質(zhì)地稍糙者，多為肺失清潤(rùn)，氣逆不下，余痰滯留氣道之故。此時(shí)甘涼則助痰，溫燥則助熱，當(dāng)以溫潤(rùn)下氣法，如百部、紫菀、款冬花、炙蘇子、杏仁、枳殼、二陳湯等。

九、

應(yīng)用活血化瘀藥應(yīng)囑其熱服，藥液頻頻熱服，一則氣血得溫易于滋生；同時(shí)熱藥之氣入胃，宛如“高照當(dāng)空”不使瘀血痰濕聚而為患；藥液熱服之理寓意如此，不得作等閑示觀之。

十、

劉志明：熱痹甚為正虛，其標(biāo)為風(fēng)濕熱，治宜扶正祛邪，標(biāo)本兼施，可用吳鞠通之宣痹湯合李東垣之當(dāng)歸拈痛湯治之。同時(shí)重用生甘草以瀉火解毒，配生地涼血潤(rùn)燥，則全方具扶正祛邪宣痹止痛之功，施于臨床每獲顯效。