【品詩(shī)小語(yǔ)】

蕩氣回腸的真摯情歌

——秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》品讀

中條山客

據(jù)說(shuō)這首詞是秦觀為長(zhǎng)沙藝妓義倡而作。宋哲宗紹圣四年（公元1097年）七夕前，秦觀調(diào)任湖南郴州，途徑長(zhǎng)沙，邂逅藝妓義倡。義倡能歌善舞，人品善良，尤喜秦觀作品。兩人繾綣數(shù)日，義倡表達(dá)了愿意侍奉左右，秦觀答應(yīng)她，郴州官務(wù)結(jié)束后與她一起北歸。誰(shuí)知數(shù)年后秦觀再貶官?gòu)V西，競(jìng)客死廣西藤縣！義倡聽說(shuō)后趕到藤縣為秦觀吊孝，哀慟至極，數(shù)日水米不進(jìn)，最后傷心而死。成就了一段歷史愛情悲歌。對(duì)秦觀秦少游來(lái)說(shuō)，有此紅顏知己足慰平生；對(duì)義倡來(lái)說(shuō)，有秦觀心愛之人可以托付終身，可以瞑目矣！宋人鐘明感其事跡，書寫《義倡傳》，另作有一首長(zhǎng)詩(shī)《書義倡傳后》，可以佐讀。

這首詞借牛郎織女的故事表達(dá)人間的悲歡離合，但不同于傳統(tǒng)的“歡娛苦短”的哀婉凄楚，著意于愛情的純潔、真摯與久遠(yuǎn)，可謂立意高遠(yuǎn)，獨(dú)出機(jī)杼。讓我們讀起來(lái)蕩氣回腸，沁人肺腑。秦觀的另一首詞《踏莎行·郴州旅舍》也是表達(dá)對(duì)義倡的相思。

【原文】

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

【今譯】

片片薄云在夜空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，就在今夜，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕佳節(jié)相會(huì)，就勝過塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢！

【附】鐘明《書義倡傳后》

洞庭之南瀟湘浦，佳人娟娟隔秋渚。門前冠蓋但如云，玉貌當(dāng)年誰(shuí)為主。風(fēng)流學(xué)士淮海英，解作多情斷腸句。流傳往往過湖嶺，未見誰(shuí)知心已赴。舉者卻在天一方，直北中原數(shù)千里。自憐容華能幾時(shí)，相見河清不可俟。北來(lái)遷客古藤州，度湘獨(dú)吊長(zhǎng)沙傅。天涯流落行路難，暫解征鞍聊一顧。橫波不作常人看，邂逅乃慰平生慕。蘭堂置酒羅饈珍，明燭燒膏為延佇。清歌宛轉(zhuǎn)繞梁塵，博山空蒙散煙霧。雕床斗帳芙蓉褥，上有鴛鴦合歡被。紅顏深夜承燕娛，玉筍清晨奉巾屨。匆匆不盡新知樂，惟有此身為君許。但說(shuō)恩情有重來(lái)，何期一別歲將暮。午枕孤眠魂夢(mèng)驚，夢(mèng)君來(lái)別如平生。與君已別復(fù)何知，此別無(wú)乃非吉徵。萬(wàn)里海風(fēng)掀雪浪，魂招不歸竟長(zhǎng)往。效死君前君不知，向來(lái)宿約無(wú)期爽。君不見二妃追舜，恨染湘竹終不枯。無(wú)情湘水自東注，至今斑筍盈江隅。屈原九歌豈不好，煎膠續(xù)弦千古無(wú)。我今試作義倡傳，尚使風(fēng)期后來(lái)見。

2021年3月26日星期五，上陽(yáng)書院