一到秋冬瑟瑟發(fā)抖，忍不住懷念春夏的繁花似錦，爭奇斗艷......問題來了，史上最動人的“花兒”，是哪一朵？

       美麗的花兒有很多，“最”就很難了！就像人們常說的“文無第一，武無第二”，“各花入各眼”，哪里評價得出“最”？但大詩人李白的一首詩，就讓我們相信：最動人的“花兒”，非ta莫屬！

       “名花傾國兩相歡”，“傾城傾國”是古人對美女的最高贊賞；一朵“傾國”的“名花”，還不夠最動人么？將美人兒比作花兒，恐怕連花兒都不會覺得被褻瀆吧！真正的美人是“比花花解語，比玉玉生香”，如花嬌美，更兼溫柔可人；如玉溫潤，更具出塵之姿......顯見著花兒與美玉是風(fēng)流無匹的，但一個花盆，能有多“風(fēng)流”？

       持這樣觀點的人，大概受制于當(dāng)今的花盆......

       漫步花草市場，我們滿目所及的花盆，不是如紫砂壺顏色一般的塑料軟盆，就是白底藍字大小不一的瓷盆?；蛟S還有一些造型各異的花盆......

       但流水線的工藝十分明顯，根本是“泯然眾人矣”——應(yīng)該是“泯然”眾盆矣，沒有任何特色，挖掘不出任何美感。天可憐見！以前的花盆真不是這樣的。不然那美艷動人的“花兒”怎么肯屈尊降貴？

       縱觀中國古代瓷器發(fā)展，八大名窯各自風(fēng)流是妥妥的：

越窯 耀州窯 龍泉窯

定窯 磁州窯 景德鎮(zhèn)窯 建窯

        還有一座，是我們今天的主角，就是以“花盆”見長的“鈞窯”。別以為花盆“花”不出千姿百態(tài)，登不得大雅之堂。作為始創(chuàng)于唐代的鈞窯，發(fā)展至金宋元明清時期，胎質(zhì)漸趨細膩不說，釉色更有玫瑰紫、茄子紫、海棠紅、胭脂紅、天藍、朱砂......還有出窯之前根本無法預(yù)測窯變色......作為一代文藝天王的乾隆皇帝，面對優(yōu)秀的花盆，也是忍不住要收藏點贊的......

       花盆的造型有幾種？現(xiàn)代花盆限制了我們的想象力，我小的時候認(rèn)為花盆就是圓的，大不了是橢圓的......長大后發(fā)現(xiàn)有六邊形的，也就到此為止了。但是鈞窯的花盆卻不止于此。比如：

長方委角形

       長方形，我們能理解；委角形，是個什么形？其實這是古代的一種術(shù)語。一般而言，我們的桌子、茶幾都是長方形，四個邊構(gòu)成的角度都是規(guī)規(guī)矩矩的直角。委角，就是將四個直角改成小斜邊從而成為八角形的一種造型。一個“委”字，大概表達著它自己的審美——總比直來直去的長方形柔和了許多。

海棠形

       海棠花我們大抵都是見過的

        海棠形的物件兒顯然不會一板一眼地去凹造型，但美感上也絕不會相差很多。

梅花形

       梅花更是常見了......

        梅花形瓷器現(xiàn)代社會也十分常見了。

菱花形

       說起菱花形，總是很容易就讓我想起菱花鏡，以及唐代詩人《明妃怨》中的那兩句：“匣中縱有菱花鏡，羞對單于照舊顏”......

還有菊花瓣兒形

       這些，都囊括在乾隆皇帝的審美之中......

       既然是乾隆爺?shù)膶徝?，其特色你我都懂?......想想我們曾經(jīng)分享過的幾乎不可能成功的“瓷母”，若是不夠富麗堂皇，怎么能傳遞出天朝盛世的景象？為此，乾隆時期的花盆，也是足夠艷冠群芳的。我們不得不承認(rèn)，有時候，花盆比花兒還好看：囊括了我們所能想象的最美顏色，以及最吉祥的寓意。

       在古代，皇家經(jīng)常使用的吉祥圖案其實也比較固定，比如說：

寶相花紋飾

        以及我們非常熟悉的有龍有鳳的龍鳳呈祥、萬字、如意等等，它們或獨自出現(xiàn)，或結(jié)伴而行，但無論如何，都是匠人們通過器物對統(tǒng)治階級表達的吉祥祝?！欠癜l(fā)自內(nèi)心，就見仁見智了。

       比如說，乾隆時期的藍底粉彩寶相花紋盆。

       雖然僅是一只花盆，但沒有絲毫“偷工減料”的味道?；ㄅ璧男沃疲俏覀冎疤岬降牧饣ㄐ?；紋飾的裝點，也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)講究對稱與吉祥的布局。顯然，這種凹造型的噴盆，比一個圓盆的燒制難度要大很多。外觀藍底之上，粉彩纏枝蓮?fù)兄f字花紋，更有纏枝紋點綴其間。底座也承載著吉祥如意，以祥云造型成就。

       再比如，乾隆時期官窯出品的霽藍釉描金雙鳳寶罄紋盆奩。

       官窯出品，必屬精品，否則皇帝陛下都不會放過他們。因其一盆一托的造型，稱之為“盆奩”。在亮麗的寶石藍釉上，用金色描出雙鳳以及寶罄的紋飾，華貴異常?！绑馈弊鳛楣糯鷺菲饕环N，經(jīng)常出現(xiàn)在宮廷宴會之上；又因其諧音“慶”，更是被統(tǒng)治階級所鐘愛。乾隆皇帝就曾命令百名樂師在紫禁城中合奏罄，今天我們恐怕很難想象更沒有機會享受這種合奏的美妙與震撼了。

       再比如：

湖綠地粉彩寶相三多紋六方盆奩

        “三多”，指的是多福、多壽、多子?！睂毾嗷ā按碇喔?，”壽桃“代表著多壽，“石榴”自然代表著多子。

粉彩夔鳳拱花紋長方形盆奩

       紋飾雖然繁復(fù)，但柔和的配色讓人的心情舒緩了許多。

       在古代工藝品紋飾中，尾巴卷起的鳳凰，稱之為“夔鳳”。夔鳳擁著寶相花，挽著萬字結(jié)，既體現(xiàn)著對稱的美，更蘊含著吉祥與如意。

粉彩福壽寶相紋葵花式盆奩

        直接將“壽”字燒鑄在瓷盆之上，配合以寶相花，真是說不盡的吉祥如意，道不完的福壽綿延。

松石綠地堆花金彩串枝花卉菊瓣式盆奩

       菊花的多瓣兒造型一目了然，穩(wěn)穩(wěn)安放于有著祥云造型支架的托盤之上。金色的串枝花卉富麗堂皇，展現(xiàn)著皇家的雍容氣度；同時，也將福壽連綿的意韻表達得淋漓盡致。

       這些或富麗堂皇，或雍容華貴的花盆，足以令我們眼花繚亂了；但這些，還不是乾隆時期花盆組合的全部。如果我們翻過花盆有底托，底部乾坤更別具匠心。眾所周知，花盆肯定不能“小家子氣”，底部必然是平正寬大的。這就意味著在燒制瓷器時，必須在底部設(shè)置若干支撐點來穩(wěn)定造型。再小的支點也一定有跡可循，宋朝官窯也曾因支點極小而被后世瓷器愛好者贊不絕口。但無論如何，都是一種無法隱瞞的“缺陷”。怎么辦？乾隆皇帝可是追求極致完美的九五之尊??！

       不由得想起一個有關(guān)上官婉兒的傳說。

       據(jù)說上官婉兒因與武則天男寵調(diào)笑而被武皇在震怒之下砸中額頭，留下一塊疤痕。事后武皇有些后悔，覺得女子容貌受損實在不妥。但心機靈巧的上官婉兒將其繪制成梅花形狀，反而成為流行一時的“梅花妝”。

       乾隆時期燒制瓷器的主管官員們，恰有這樣的匠心獨運。他們將支點處的小孔勾勒數(shù)筆成其花形，并將其涂以真金。燒制成功后，再也沒有“支點”小孔，有的是一朵朵盛開的金花。奢侈是無疑的，但幾近完美也是必然的。

       其實在博物館收藏的這些乾隆時期的花盆上，我們幾乎找不到任何使用痕跡。顯然，即便燒制成花盆的樣子，它們也似乎沒有什么真正的用途，不過是皇家陳設(shè)在旁以供觀賞的器物罷了。但至此我們卻不能否認(rèn)它們的“風(fēng)流成性”，是真的已經(jīng)深入骨髓了......

       所謂的風(fēng)流韻味，所謂的完美無缺，便是這樣旁人奪不走的習(xí)慣成自然。