本文選自石家莊風(fēng)水大師姜上先生的風(fēng)水學(xué)著作《三合風(fēng)水講義》，羅盤第五層二十四星。

二十四天星的星名始見于宋代風(fēng)水名師賴布衣先賢所著的《催官篇》，在書中提出辨龍、辨穴、催官，評砂。后世所著《疑龍經(jīng)》等學(xué)說中都有論述。書中提出，研究二十四天星離不開九星，研究九星又離不開納甲，而納甲法之原理又來自于河圖洛書的生成之?dāng)?shù)。所以，要探討二十四天星之來源，就必須要在河圖洛書之生成之?dāng)?shù)中去刨根問底，才能了解其中之奧秘。

二十四天星是三合派風(fēng)水學(xué)中一門高深學(xué)問，由于用法不同，所以星名也繁多，光是《催官篇》中的辨龍、辨穴就達(dá)數(shù)千言，若無高人指點，一般人是難以弄明白的。

為了使這門傳統(tǒng)文化不受湮沒，為了對我的讀者和我的門內(nèi)弟子負(fù)責(zé)，使之盡快掌握此術(shù)，將此筆錄全盤托出，以供研究時作參考，只當(dāng)大海中的一滴水，充作浮舟之力吧！

三合派羅盤盤面第三層就介紹二十四山天星，如天皇星在亥、天輔星在壬、陽光在子等等，上映紫微垣。其中介紹艮映天市垣，巽為太微垣，兌為少微垣，此四星最貴，但到底貴到什么程度，在什么時候最貴，都沒有明示，使學(xué)者學(xué)到最后還是一頭霧水。筆者考慮到讀者“尋師不易拜師難”的苦衷，不得不將自己多年的應(yīng)用的點滴經(jīng)驗寫入本書。大家知道，風(fēng)水學(xué)是一門博大精深的學(xué)問，不是學(xué)好一門一派就是成功，若要在此行業(yè)中成名成家，必須將諸家門派學(xué)理都要進(jìn)行研究，必要時還須請諸門派名師指點，在實地操作時，最好將諸家學(xué)術(shù)配在一起綜合使用才能達(dá)到理想的效果。

三合羅盤的第五層，也就是二十四山地盤正針與九星層中間這一層的星名就是二十四天星。此層從二十四山的壬山起天輔，順著就是陽光、北道、天廚、天市、天培……細(xì)看一下二十四星的每一星都與二十四山每一山都相配。從中可以看出，八卦分管二十四山，但也分管二十四天星，如坎卦壬子癸三山管天輔、陽光、北道三星；艮卦丑艮寅三山管天廚、天市、天培三星；震卦甲卯乙三山管天苑、天命、天宮三星；巽卦辰巽巳三山管天罡、太乙、天屏三星；離卦丙午丁三山管太微、天馬、南極三星；坤卦未坤申三山管天常、天錢、天關(guān)三星；兌卦庚酉辛三山管天漢、少微、天乙三山；乾卦戌乾亥三山管天魁、天廄、天皇三星。這些天星有吉有兇，可是吉兇又是怎么辨別出來的，這些吉兇之星又是怎么去應(yīng)用的，若不提示明白初學(xué)者讀到最后還是難以理解。為了盡快使讀者明白，現(xiàn)將具體實用方法詳述如下：

三合羅盤的盤面上所記載天星的名詞不一樣，大體不外乎有兩種，一種是專門用于辨龍、立穴、撥砂、納水，此種星盤是從亥位起天皇，接著天輔、陽光、北道…另一種是來自賴太素《催官篇》，此種星盤是隨著元運而轉(zhuǎn)的，法以龍樓為主，隨著三元九運而走，看哪一星當(dāng)令，龍樓就坐在哪一星座上，接著順序就是玉葉、八武、帝座按二十四山逐位順排。此法除了配合元運外，形態(tài)九星也是主要位置，用

之得當(dāng)，對于催官、催貴都能起到出乎意料的效果。為了示意明白，附圖如下：

圖中的二十四星名稱必須熟記，而且次序也不能混淆，但由于天星名詞古怪，比較繁鎖，對于初學(xué)者來說非常不好記憶，為此將二十四天星按順序編一首歌訣，以方便記憶：

歌曰

用從亥上起天皇，天輔陽光北道航。

天廚天市與天培，天苑天命天官方。

天罡太乙天屏位，太微天馬南極藏。

天常天錢天關(guān)上，天漢少微天乙裳。

天魁天廄二十四，以此順序最相當(dāng)。