【原】乘著高鐵游湖北，從<font style='color: Red;'>武漢</font>，到武當(dāng) （上篇：<font style='color: Red;'>武漢</font>、荊州）

黑白的觸動(dòng) 2021-03-23

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湖北省博物館 | 武漢 | 黃鶴樓

2019年春天，櫻花正盛的時(shí)候，我去了一趟武漢，磨山櫻園和武漢大學(xué)的櫻花如瀑如海，東湖的瀲滟和黃鶴樓的雄姿讓我流連忘返，楚河漢街和光谷的夜色醉人心神......

那是一趟令人懷念的旅途，卻也因未來(lái)得及看看晴川閣和古德寺而稍有遺憾，想著來(lái)年再去一次。

天有不測(cè)風(fēng)云，2020年開(kāi)年，新冠疫情迅速席卷全國(guó)，武漢封城，別說(shuō)外出旅游，出小區(qū)都困難重重，只好擱置計(jì)劃，耐心等待。

好在在舉國(guó)齊心的努力下，疫情得到了有效控制，4月份開(kāi)始各地景區(qū)陸續(xù)開(kāi)放，4月28日武漢全面解封，又過(guò)了一段時(shí)間，外地人去武漢也不需要隔離了，于是武漢之行重上議程。

10月底，與武漢重逢，之前新聞上看到的空城已成為過(guò)去，“九省通衢”恢復(fù)了往日的繁華與熱鬧。為了感謝各地人民尤其是醫(yī)務(wù)工作者對(duì)武漢抗疫的大力支持，武漢乃至湖北的所有景區(qū)對(duì)全國(guó)游客免門(mén)票，一直持續(xù)到2020年年末。于是來(lái)武漢的游客絡(luò)繹不絕，一些熱門(mén)的景點(diǎn)如黃鶴樓、歡樂(lè)谷等甚至一票難求。

（萬(wàn)圣節(jié)期間，歡樂(lè)谷夜夜爆滿）

于是臨時(shí)起意：機(jī)會(huì)難得，武漢之后，再去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)湖北其他地方的名勝吧。

一趟乘著高鐵游湖北的旅程就此開(kāi)啟，從武漢出發(fā)，經(jīng)荊州、宜昌、恩施、神農(nóng)架、襄陽(yáng)，在湖北地圖上畫(huà)出一個(gè)“Z”字，最終到達(dá)十堰的武當(dāng)山，一路上游山水三峽，品荊襄三國(guó)，觀溶洞峽谷，賞神農(nóng)九湖，看武當(dāng)日出，遍覽了湖北最讓人心馳神往的美景。

今天的文章，邀你跟我共乘高鐵，一起神游荊楚大地，觀覽華中名勝。

第一站：武漢

武漢是歷史文化名城、楚文化的發(fā)祥地，也是中國(guó)中部地區(qū)的中心城市和特大城市，所以不論是人文歷史還是現(xiàn)代時(shí)尚，武漢都有讓人稱道的景觀。櫻花、黃鶴樓、東湖、光谷等名勝已經(jīng)在前文作過(guò)分享，這一次我們要去看看晴川閣、楚天臺(tái)和古德寺。

【晴川閣】

晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，北臨漢水，東瀕長(zhǎng)江，與對(duì)岸武昌蛇山上的黃鶴樓隔江相望。唐代詩(shī)人崔顥登上黃鶴樓，遙望到此處的草木洲川，寫(xiě)下了“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”的名句，是為晴川閣得以修建的由來(lái)。

晴川閣始建于明朝嘉靖年間，是漢陽(yáng)太守范之箴在修葺禹稷行宮時(shí)所增建，它背倚青山，俯瞰長(zhǎng)江，被譽(yù)為“楚國(guó)晴川第一樓”。

因著崔顥的詩(shī)，晴川閣廣為人知，而實(shí)際上在晴川閣以前，這里就是一處遺跡眾多的景點(diǎn)，三國(guó)時(shí)建有鐵門(mén)關(guān)，南宋時(shí)建有禹稷行宮，現(xiàn)代又在江邊修建了大禹神話園，它們一起為游客呈現(xiàn)出一幅古代人文畫(huà)卷。

建于東漢末年的鐵門(mén)關(guān)距今已1800多年，唐朝以前是軍事要塞，唐以后成為商貿(mào)通道。明末時(shí)毀于戰(zhàn)火，我們現(xiàn)在看到的是1993年重建的鐵門(mén)關(guān)。

禹稷行宮始建于南宋紹興年間（1131-1162年），原名禹王廟，是武漢歷代祭祀大禹的地方，如今的廟宇是清同治三年（1864年）重修的。

大禹治水的故事大家都聽(tīng)過(guò)，但他所治的是黃河，為什么長(zhǎng)江邊上也有祭祀大禹的廟宇呢？

大禹為了治水，走遍全國(guó)，觀察地勢(shì)水情，研究治水方略，歷時(shí)十三年終于治水成功，之后他鑄九鼎，劃九洲，發(fā)展農(nóng)業(yè)，為中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝的建立奠定了基礎(chǔ)。大禹艱苦奮斗和尊重自然的精神代代傳承，他的足跡所到之處，大都建有紀(jì)念性的建筑，大禹文化已然是中華民族的優(yōu)秀文化，是不分地域的。

景區(qū)內(nèi)還有朝宗亭、禹碑亭、楚波亭等建筑，都是為紀(jì)念大禹而建。相傳大禹治水成功后刻石紀(jì)念，碑文是77個(gè)奇特難識(shí)的字，意為禹治水使百姓安居樂(lè)業(yè)，清朝時(shí)刻有禹碑立于禹碑亭。

【楚天臺(tái)】

長(zhǎng)江漢江的交匯處有大禹文化，往東來(lái)到東湖磨山，是楚文化的展地。這里有楚城、楚市等仿古建筑，最有名的，是可以與江南三大名樓媲美的、屹立于磨山第二主峰的楚天臺(tái)。

楚天臺(tái)仿古章華臺(tái)（楚靈王修建的離宮，規(guī)模宏大，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)的“天下第一臺(tái)”）形制而建，樓頂置有銅鳳一只，墻面上鑲有600多塊天然大理石拼成“楚天仙境丹鳳朝陽(yáng)”圖，為楚天臺(tái)一絕。

登上楚天臺(tái)，可鳥(niǎo)瞰東湖全景。

楚天臺(tái)內(nèi)展出了楚國(guó)出土的文物仿制品以及楚國(guó)名人的塑像，下圖從左到右是孫叔敖、樊妃、楚莊王、伍舉和養(yǎng)由基，有不少成語(yǔ)（如不鳴則已，一鳴驚人）就來(lái)自這些歷史人物的故事。

所有出土于楚地的文物中，最著名的是曾侯乙編鐘，為湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶，可見(jiàn)楚國(guó)的樂(lè)舞在古代是相當(dāng)先進(jìn)的。楚天臺(tái)底層每天定時(shí)有編鐘樂(lè)舞表演，可以感受古楚國(guó)的風(fēng)華絕代。

【古德寺】

簡(jiǎn)單地了解一些古楚文化之后，我們前往武漢的一處小眾景點(diǎn)——古德寺，了解一下此地獨(dú)具特色的佛教文化。

古德寺位于漢口黃浦路，進(jìn)入大門(mén)后，幾棟宛如哥特式教堂的建筑映入眼簾。如果不是提前知道這是一座佛寺，我寧可相信它是基督教堂或者清真大殿，歐式的圓尖頂和十字架似的風(fēng)向標(biāo)，太容易讓人誤會(huì)了。

然而這確確實(shí)實(shí)是一座佛教寺院，是與歸元寺、寶通寺、蓮溪寺并列為武漢地區(qū)四大佛教叢林的古德寺。

古德寺創(chuàng)建于清光緒三年（1877年），初名古德茅蓬，有“心性好古，普度以德”之意。寺廟混合了歐亞宗教建筑的特色，融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，建筑融匯了漢傳佛寺、印緬佛寺、古希臘神廟、哥特建筑、伊斯蘭建筑等風(fēng)格，在內(nèi)陸佛寺中實(shí)屬罕見(jiàn)。

（印緬佛教風(fēng)格）

（漢傳佛教風(fēng)格）

古德寺中有圓通寶殿、天王殿以及配殿等建筑，建筑周邊栽有不少柚子樹(shù)，還有竹林、花園、古井，一條小溪環(huán)繞寺院，環(huán)境優(yōu)美，香火鼎盛，無(wú)論有無(wú)信仰，都值得來(lái)逛一逛。

第二站：荊州

自武漢往西二百多公里，乘高鐵不到兩個(gè)小時(shí)，來(lái)到了荊州。

荊州是一座婦孺皆知的歷史文化名城，三國(guó)時(shí)劉備借荊州、關(guān)羽“大意失荊州”，當(dāng)時(shí)的荊州南郡就是今天的荊州；李白“早發(fā)白帝城”，從重慶順三峽而下，“千里江陵一日還”，“江陵”就是荊州當(dāng)時(shí)的名稱。

禹劃九州，始有荊州，荊州建城歷史長(zhǎng)達(dá)3000多年，楚國(guó)的都城紀(jì)南城就建在這里，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是南方最繁華的都會(huì)。魏晉南北朝時(shí)，與當(dāng)時(shí)揚(yáng)州治所建康（今南京）齊名，有“江左大鎮(zhèn)，莫過(guò)荊揚(yáng)”之譽(yù)。

（古城東側(cè)廣場(chǎng)上的金鳳騰飛雕塑）

此外，從荊州走出去的宰相多達(dá)138位，最為著名的有“天下第一循吏”孫叔敖和明朝萬(wàn)歷首輔張居正，屈原、李白、杜甫等文人墨客也曾在此吟詩(shī)作賦，讓這座古城充滿傳奇和浪漫色彩。

【荊州古城】

荊州古城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾是楚國(guó)的官船碼頭和渚宮，后為江陵縣治所，出現(xiàn)了最初城廓，現(xiàn)存的古城墻大部分為明末清初建筑。

古城內(nèi)有賓陽(yáng)樓、張居正故居、關(guān)帝廟、關(guān)公義園、荊州博物館等景點(diǎn)，可以從中了解荊州的名人軼事和三國(guó)文化。

古城有六座城門(mén)，每座城門(mén)上均建有城樓，賓陽(yáng)樓位于東門(mén)之上，始建于明代，居高臨下，雄偉壯觀，登樓遠(yuǎn)眺，視野開(kāi)闊。

（登樓遠(yuǎn)眺）

古城外環(huán)繞一條護(hù)城河，夜晚河上古橋繽紛，城墻輝煌，燈火璀璨，美不勝收。

（九龍橋）

古城墻上有時(shí)會(huì)上演燈光秀，城墻成為天然的幕布，河流充當(dāng)浪漫的舞臺(tái)，城樓是雄偉的背景，射向天空的燈光是絢爛的舞美。

九龍橋一側(cè)的石臺(tái)上高聳一根盤(pán)龍石柱，氣勢(shì)雄偉，不少人在此拍照。

白天的古城墻褪去了夜色的掩蔽和燈火的裝飾，斑駁的真實(shí)面貌呈現(xiàn)出來(lái)，古韻更顯。

賓陽(yáng)樓下的平臺(tái)偶爾會(huì)有演出，平時(shí)充作中老年人夜間的廣場(chǎng)舞臺(tái)，臺(tái)上鼓面上畫(huà)有鳳凰，是古楚國(guó)文化的體現(xiàn)。

荊州古城外有不少的甕城，不是四四方方的形狀，也不是半圓的規(guī)則，門(mén)和門(mén)沒(méi)有正對(duì)著，大概是因勢(shì)制宜，有一種別樣的美感。

清晨常有玩樂(lè)器的老年人在城墻下各展神通，讓古老的磚瓦生機(jī)勃勃。

【三國(guó)文化】

荊州與三國(guó)的淵源不止有“劉備借荊州”、“關(guān)羽大意失荊州”，《三國(guó)演義》全書(shū)一百二十回，有七十多回的內(nèi)容都涉及到荊州。

實(shí)際上，魏、蜀、吳的荊州之爭(zhēng)構(gòu)成了三國(guó)歷史發(fā)展的主軸，終三國(guó)之世，無(wú)論是三國(guó)鼎足局面的形成，還是魏、蜀、吳霸業(yè)的興衰，無(wú)不跟荊州的得失相關(guān)。所以漫步荊州古城，處處能看到三國(guó)文化的身影。

城墻上有三國(guó)英雄的雕塑：

還有受孩子歡迎的三國(guó)卡通形象：

古城內(nèi)有關(guān)帝廟、關(guān)公義園、關(guān)羽祠等景點(diǎn)，雖然關(guān)羽曾大意失去了荊州，但荊州卻一直在紀(jì)念這位三國(guó)武圣。

關(guān)公義園位于古城東南角，園中有三國(guó)文化展示和體驗(yàn)中心——關(guān)圣宮，包括武圣宮、財(cái)神殿、忠義殿和古戲臺(tái)等幾部分，可以在里面朝拜關(guān)公、觀看關(guān)公折子戲。

園中最顯眼的景觀就是下面這尊關(guān)公圣象，由著名藝術(shù)家韓美林設(shè)計(jì)，高58米，重1200余噸，是全世界最大的青銅雕塑?？上?tīng)說(shuō)這尊雄赳赳、氣昂昂的雕塑違規(guī)，面臨被拆的可能。

關(guān)公義園往西來(lái)到南門(mén)，附近有關(guān)帝廟，始建于明洪武二十九年，廟內(nèi)還存有一株明洪武年間的銀杏。據(jù)《荊州府志》記載，這里是關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州時(shí)的府邸所在。廟內(nèi)有儀門(mén)、正殿、三義殿、觀音閣、春秋書(shū)苑等建筑，肅穆莊嚴(yán)，讓人升敬。

關(guān)帝廟正殿中塑有關(guān)羽夜讀春秋雕像，上懸匾額“乾坤正氣”是雍正御賜，可見(jiàn)從古及今上至帝王下到百姓都對(duì)關(guān)羽充滿崇敬。

關(guān)帝廟西側(cè)不遠(yuǎn)處是關(guān)羽祠，原名“卸甲山關(guān)羽祠”，始建于明代，毀于日寇戰(zhàn)火，后在原址復(fù)建，很多海內(nèi)外人士祭拜關(guān)公、許愿祈福都會(huì)選擇這里，被譽(yù)為“天下第一關(guān)羽祠”。

祠中有好幾座關(guān)公雕塑，躍馬揮刀，神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)。

（桃園三結(jié)義）

【荊州博物館】

有著三千多年建城史的荊州自然不乏文明的遺跡，地處江漢平原腹地的荊州也有大量的史前遺存，這些訴述歷史的文物大都存在荊州博物館中。

舊石器時(shí)代（距今一萬(wàn)年前），荊州地區(qū)發(fā)現(xiàn)了雞公山文化，新石器時(shí)代（距今一萬(wàn)年到四千年前），荊州經(jīng)歷了大溪文化、屈家?guī)X文化和石家河文化等幾個(gè)大的發(fā)展階段。

荊州出土的大溪文化彩陶碗：

天門(mén)市出土的屈家?guī)X文化陶祖：

天門(mén)市出土的石家河文化陶塑小動(dòng)物：

夏商周時(shí)，荊州所在的江漢平原物阜民豐，九州通衢，是兵家必爭(zhēng)之地，后經(jīng)春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)征伐，楚國(guó)成為“地方五千里，帶甲百萬(wàn)”的第一大諸侯國(guó)，創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的楚文化，深刻地影響到秦漢時(shí)期的民族大融合。

荊州出土的西周虎尊：

荊州出土的戰(zhàn)國(guó)提鏈小口鼎：

鐘祥出土的東漢銅人推磨：

荊州出土的西晉青瓷塢堡：

【張居正故居】

荊州之旅的最后，我們?nèi)⒂^一下張居正故居。

有句俗話叫“天上九頭鳥(niǎo)，地上湖北佬”，形容湖北人精明好戰(zhàn)，有貶義，有種說(shuō)法是這句話與張居正有關(guān)。

張居正，字叔大，號(hào)太岳，明代湖廣荊州府人，幼年時(shí)即顯露才華，被人稱為“荊州神童”。48歲時(shí)出任萬(wàn)歷朝內(nèi)閣首輔，是歷史上著名的政治家和改革家。

相傳張居在整頓朝政時(shí)保薦了九位御史，九人都是他的湖北老鄉(xiāng)，對(duì)貪官污吏制裁嚴(yán)厲，政風(fēng)革新大有成效，那些受到整頓的貪官心懷不滿，咒罵張居正和其同僚是“天上九頭鳥(niǎo)，地下湖北佬”。

張居正少年時(shí)就立有大志，13歲時(shí)赴武昌鄉(xiāng)試，作答深得湖廣按察僉事陳束的賞識(shí)，湖廣巡撫顧璘更是贊賞有加。顧璘考慮到張居正年紀(jì)太輕尚需磨礪，有意使之落榜，后特意將張居正接至學(xué)宮，并出題命其作詩(shī)，張居正即興作了一首《題竹》（下圖碑刻），贊頌竹子歷經(jīng)霜露、勁拔有節(jié)的品格和努力進(jìn)取、直上凌霄的精神，抒發(fā)了少年壯志。三年后，張居正再度參加鄉(xiāng)試而一舉成名，顧璘自解犀帶以贈(zèng)居正，勉勵(lì)他志存高遠(yuǎn)、不負(fù)眾望。

嘉靖二十六年，23歲的張居正中二甲進(jìn)士，授庶吉士，邁出了實(shí)現(xiàn)政治理想的第一步。

萬(wàn)歷時(shí)期，張居正出任內(nèi)閣首輔，那時(shí)的明王朝已日趨衰敗，面對(duì)內(nèi)外交困的復(fù)雜局面，他憑借非凡的睿智和膽略，勇于任事，以果敢剛毅、縝密務(wù)實(shí)的改革作風(fēng)，大力推行考成法，實(shí)行賦役改革，加強(qiáng)邊防管理，一舉扭轉(zhuǎn)了明王朝衰敗的危機(jī)，出現(xiàn)了政治清明、國(guó)家轉(zhuǎn)向富強(qiáng)的“萬(wàn)歷新政”，因而被后世譽(yù)為“救時(shí)之相”，是中國(guó)封建社會(huì)繼商鞅、王安石之后最杰出的政治改革家。

張居正故居是后人以他生前居住的老屋為原型修建的，屬于明清時(shí)期四合院、小花園風(fēng)格，建筑展示了原有的歷史風(fēng)貌，屋內(nèi)的展覽展示了張居正的生平史跡，正院后的還有一座風(fēng)景秀麗的小花園。

荊州之后讓我們稍事休息，乘著高鐵游湖北，已完成三分之一的旅程。

下一站將前往宜昌，等著我們的是三峽人家的山水和三峽大壩的壯美，讓我們宜昌再會(huì)！