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古代端門：指皇宮宮殿正南門。 帝座、帝闕：指天子居住的帝宮，皇宮，寶座 八字中以“午”取象為端門，“子”取象為帝座，帝闕。 午：離卦，為正南方。 子：坎卦，為正北方。 古代圣天子以坐北朝南，南面以聽天下。北京故宮宮殿是坐北朝南向，大門朝南，皇位坐北。 八字中故以子、午虛拱、相對，寓意命中有天子，諸候命之象。 八字祿命古法命書《五行精紀》論貴格：“朝北面南，希見子來拱午”又云：“拱揖闕門”。 納音論命經(jīng)典書《蘭臺妙選》論貴格：“拱揖端門，早遇九重之詔”。 明代命學大師醉醒子王佺《氣象篇》論：“子午端門，雙拱岐嶷馮正外”。 上面歌賦皆論子午南北相對，乃是大貴命的象征。 看幾個命例加深理解： 一 袁世凱八字 乾造：己未 ，癸酉 ，丁巳 ，丁未 大運：3壬申，13辛未，23庚午，33己巳，43戊辰，53丁卯 林：未年生人，以丑為帝闕，八字月日見巳酉而不見丑，則巳酉會局，邀出丑字，為虛邀帝闕，亦同子午相對之意，寓意命有天子諸侯之象。大運五十四歲丁卯中，會逢稱帝，卯酉沖破巳酉會丑，則全盤牽動，又丑字旬空，故敗亡。僅得八十三日稱帝。
丁生酉月，巳酉會財局，月透癸，獨殺取貴，年己土食神制殺，七殺成格，《元理賦》云:“食居前,殺居后,功名顯達”。日時巳未拱午，為拱祿格。 二 康熙帝八字 乾造：甲午、戊辰、戊申、戊午， 林：午為端門，子為帝座，月日見申辰，不見子，則申辰會局，邀出子字，為虛拱帝座，日時午申拱未，為拱貴。午為太陽，未為太陰，明有日，暗有月，宜登九五。子為帝闕，在戊申旬內(nèi)，不落空亡，故能保六十余年帝業(yè)。甲木七殺成格，一夫當關(guān)，萬夫莫開，文韜武略，康熙盛世。 三 古代丞相八字 乾造：壬辰，戊申，己未，己巳 林：申辰虛拱子帝座，巳未拱午為端門，又為拱祿格。辰巳有龍蛇之變。偏財成格，申辰會局，身旺財旺。 四 古代狀元八字 乾造：戊子，乙卯，丁巳，丁未。 林：子為帝座，巳未拱午為端門，午為丁祿，入拱祿格。 又《蘭臺妙選》云：“會同帝闕，進登一品之榮。” 舊注：亥位，乃為帝宮也，后有戌酉申，前有子丑寅，若亥年生人，左右前后，會同貴氣于本命， 林注：此以亥為帝闕，亥：為乾卦，納天也，首也，有天門，天宮，天帝之意。甚明亦！與子、午南北相對之義同。
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