不雅物洞玄歌

洞玄歌者，洞達(dá)奇奧之說也。此歌多爲(wèi)占宅氣而發(fā)。昔牛思晦嘗進(jìn)人家，知其福禍預(yù)兆，蓋此術(shù)云。是故家之興衰必有禎祥妖孽之讖，識(shí)者鑒之，不識(shí)者昧之。故此歌發(fā)其蘊(yùn)奧，皆理之必然者，切勿以高明目之也。世問萬事不過數(shù)，理在個(gè)中，福禍悔吝有其機(jī)，禍?？上戎?。其五行，金、木、水、火、土，生克先爲(wèi)主；青、黃、赤、黑、白五形辨，察要明白較著。

人家福禍何堪見？只向玄中判。

進(jìn)門辨察見聞時(shí)，于此察興衰。

若還宅氣如春意，家室生以及悅。

若然暖鬧似秋時(shí)，此后漸衰微。

自然馨噴鼻如蘭室，福至無虛日。

雞豚貓犬穢薰猩，貧病至相侵。

男妝女飾皆一致，此往門風(fēng)盛。

家人垢面與蓬發(fā)，看法有悲憂。

鬼啼婦嘆情懷悄，禍患道陰小。

老人無故泣雙垂，今天不日見愁悲。

門前墻壁缺，家境中漸歇。

溜漕水勢(shì)向門流，財(cái)帛永難收。

溘然屋上生奇草，益蔭人家好。

家數(shù)幽爽盡灰塵，肯定出高才。

偶懸破履當(dāng)家數(shù)，必有奴欺主。

素日碎裂在邊門，斷倒楣家君。

遮門臨井桃花艷，內(nèi)有風(fēng)情染。

屋前屋后有高桐，離散主人翁。

井邊倘種高梨樹，長(zhǎng)有離鄉(xiāng)土。

祠堂神主忽焚噴鼻，火厄恐相招。

檐前瓦片當(dāng)門墮，諸事愁崩破。

若施破碗廁坑中，此后見清窮困難。

白天不宜燈在地，作古者還相繼。

悍然鼠向日中來，今天不日耗資財(cái)。

牝難司晨叫咿啼，人眷有災(zāi)厄。

破曉鵲噪連聲繼，遙行人將至。

蟒蛇無心進(jìn)人家，人病見妖邪。

雀群爭(zhēng)遂當(dāng)門盛，口舌紛繁定。

偶爾鵬鳥鳴當(dāng)門，人丁有災(zāi)逢。

進(jìn)門若見有群羊，家主病瘟黃。

船舟若安在高山，雖穩(wěn)成淹滯。

他家樹陰過墻來，多患上橫來財(cái)。

階前石砌多殘折，成事多衰滅。

進(jìn)門茶果回聲來，中饋主塚財(cái)。

三餐時(shí)分爨煙早，家境漸基好。

連宵宿火不可時(shí)，人散與財(cái)離。

千門萬戶難詳備，理在吾心腸。

高雅帶路發(fā)后天，艱深進(jìn)玄玄。

此《洞玄歌》與《靈應(yīng)》，同出而小異。彼篇多爲(wèi)占卜而訣，蓋占卜之際，隨所出所見，以爲(wèi)克應(yīng)之兆。此歌則不特爲(wèi)占卜之事，暫時(shí)而進(jìn)人家，有此事，必有此理。蓋多寓觀測(cè)之宋也。然無數(shù)端，人家可患上抗御而趨避之，或者可轉(zhuǎn)禍爲(wèi)福。偶不知所是以宥于數(shù)中，俾吾見之，則善惡不逃乎明鑒矣。

起卦加數(shù)例

寅年十二月初一日中午，無數(shù)家起造，俱在鄰市之間。有三家以此年月日時(shí)求占于師長(zhǎng)教師，若同一卦，則福禍莫辨矣。師長(zhǎng)教師以各姓而加數(shù)，遂斷之而皆驗(yàn)。蓋三家求占，有田姓者，王姓者，韓姓者。若寅年三數(shù)、十二與一，共十六，加王姓四畫，患上二十?dāng)?shù)，往八一十六，患上四，震爲(wèi)上卦；又加中午，七數(shù)，總二十七數(shù)，往三八二十四，患上三，離爲(wèi)下卦。二十七中往四六二十四，余三爲(wèi)初爻，患上豐變震，互見兌、巽。其田姓加以田字六畫，患上水風(fēng)井，變升，互見離、兌；其韓姓參與二十一畫之?dāng)?shù)，患上益變中孚，互見艮、坤。乃以各家之姓起數(shù)，隨各家之卦斷之也。不特起屋之年月日時(shí)加姓也，凡冠婚及葬事皆加一姓可矣。若婚姻，則男女大事，必加二姓可也。極北之人無姓，亦必馳名，不辨其字，則數(shù)聲響。又無名，則隨所寓也。

屋宅之占訣

寅年十二月初一日中午起屋者，其家田姓，其占水風(fēng)井，變地風(fēng)升，互見離、兌，巽木爲(wèi)體，用卦坎水生也，雖兌金克木，患上有離火，火雖無氣，終是制金。然有兌金，酉年月日，亦當(dāng)有喪掉之憂。亥子水年月日，當(dāng)有入益，或者患上水邊之財(cái)，坎生體巽也。寅卯年當(dāng)大稱心，比以及之氣也。但家必多口舌之聒，亦爲(wèi)兌也。木體近春。喜逢坎水，此居必能發(fā)旺。二十九年后，此屋當(dāng)毀。蓋二十九年者，全卦之成數(shù)也。若非有兌在中，雖再見二十九年，屋當(dāng)無恙也。

同時(shí)王姓家起造，患上雷火豐，變震，互見兌、巽。震木爲(wèi)體，離爲(wèi)用卦。兌爲(wèi)體之互，克體亦切。雖患上離火制兌金，亦不純美。用火泄體之氣，破費(fèi)資財(cái)。每一遇火年月日，主見此事，或者因婦人而有喪掉。家中亦多外子黑白。亥子寅卯之年月，卻主入益田財(cái)。蓋震木爲(wèi)體，雖不見坎，終是利水年。生體之氣，不見震巽，亦逢寅、卯，爲(wèi)體卦患上局之時(shí)也。凡有震有巽，寅卯與木之氣運(yùn)年月，此居必大自尊。亦主患上長(zhǎng)子之力，變重震也。二十二年復(fù)爲(wèi)火所焚。

韓姓之居，患上益變中孚。巽體，互見艮、坤，變兌克本。此居必有官訟，見于酉年月日。申酉年連見病患，所喜用卦其震與巽體比以及，當(dāng)見寅卯年月后。申酉年后兇。三十一年以后，遇申酉年，此居當(dāng)毀。若非有兌，或者有一坎，再三十一年，此居亦無恙也。

器物占

約略占器物，其實(shí)不喜見兌卦，蓋兌爲(wèi)毀折也。若坎爲(wèi)體，則見兌無傷。乾卦爲(wèi)體亦有害。其他卦體，逢兌不久即破。木之器物，或者震巽爲(wèi)體，見兌爲(wèi)用，必不禁耐用矣。破器之日，必申酉與占卜之年月日也。又畜養(yǎng)之物，又不宜乾、兌克體。栽培之物，乾、兌克體，必不可，即成，亦有斧戕之厄。栽培之物，宜見坎也。

又凡見器物，欲知其成毀，亦瞅卦體，無克者則經(jīng)久。體逢克則不久，視其器物之氣數(shù)，可久者，以全卦之年數(shù)斷之；不成久者，以月數(shù)斷之；至速者，以日數(shù)斷之也。

搖卦的詳細(xì)辦法

首先預(yù)備三枚銅錢（或硬幣）。無字的一面叫做“反面”，有漢字的一面叫做“正面”。搖卦時(shí)，只需記下每次搖卦呈現(xiàn)幾個(gè)“反面”，共搖６次成卦。

詳細(xì)操作步驟：

1、三枚銅錢放于手心，雙手合扣，意念集中于所測(cè)之事，默念片刻。

2、然后，雙手搖入手中的銅錢數(shù)次，拋落地下，留意檢查三枚銅錢呈現(xiàn)幾個(gè)“反面”-------不外乎呈現(xiàn)以下四種狀況：

一個(gè)反面，記作“、”

兩個(gè)反面，記作“、、”

三個(gè)反面，記作“O”

沒有反面，記作“X”

如此重復(fù)操作，延續(xù)6次。

3、搖卦順序有著嚴(yán)厲的規(guī)則，從下向上陳列：

第六次搖出的銅錢信息（幾個(gè)“背”），放在第一位，叫上爻；

第五次搖出的銅錢信息（幾個(gè)“背”），放在第一位，叫五爻；

第四次搖出的銅錢信息（幾個(gè)“背”），放在第一位，叫四爻；

第三次搖出的銅錢信息（幾個(gè)“背”），放在第一位，叫三爻；

第二次搖出的銅錢信息（幾個(gè)“背”），放在第一位，叫二爻；

第一次搖出的銅錢信息（幾個(gè)“背”），放在第一位，叫初爻；

由于人人間的一切事物的規(guī)律均是“從小到大”，所以，必需遵照“從小到大”的準(zhǔn)繩來陳列。

怎樣從搖出的銅錢信息認(rèn)爻：雙數(shù)個(gè)反面記陰，用隔斷線表示；雙數(shù)個(gè)正面記陽，用延續(xù)實(shí)線表示。一背兩正是少陰，變卦中陰變陽，三個(gè)全背是老陰，不變卦；正面同理。將六次后果相疊就相當(dāng)于周易中的一掛。

怎樣用《易經(jīng)》占卦銅錢占卜法

后面引見的《易經(jīng)》卜卦辦法是比擬正統(tǒng)，比擬精確的。但是操作運(yùn)用起來很費(fèi)事，效率比擬低。所當(dāng)前人就創(chuàng)造的金錢卦的占卜辦法，詳細(xì)如下：

用三枚銅錢（或許是硬幣），左手在上，右手在下，隨意搖幾下，然后拋在地上，假如是一個(gè)面朝上，便是陽爻，兩個(gè)面朝上，便是陰爻，三個(gè)面朝上是可變陽爻，即用稻草算法得出的“9”，三個(gè)字都朝上是可變陰爻，即用稻草算法得出的“6”。用銅錢爻六遍就得出一卦，也是依照自下而上的順序畫卦，卦畫好之后，再依照朱熹的說法，解卦的辦法有這麼

七個(gè)準(zhǔn)繩：

1、六爻皆不變者，則占本卦卦辭；

2、一爻變者，則以本卦變爻之辭占；

3、二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭爲(wèi)主；

4、三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦爲(wèi)主；

5、四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；

6、五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；

7、六爻皆變者，則以乾坤二用之辭占，并參考其之卦卦辭。

讀懂了以上文字之后，您就可以給本人算卦了。

算卦原本是很神圣的東西，而且閱歷了祖先幾千年的理論證明，精確度是很高的。所以我們占卜的時(shí)分得有一顆忠誠(chéng)的心，這不是封建科學(xué)，這個(gè)你漸漸會(huì)領(lǐng)會(huì)到它的神奇之處。還有算卦不能亂算，也不能天天算，占卜前，本人先想好要問的事情，占卜得出的后果就是你要問的事情的后果。

怎樣用《易經(jīng)》占卦稻草占卜法

《易經(jīng)》卜卦是一種很陳舊的預(yù)測(cè)將來的辦法，不斷充溢著奧秘的顏色。本文暫且不去考證其能否迷信，能否屬于封建科學(xué)，只是引見一下古人常用的比擬正軌的卜卦以及解卦的辦法，以便對(duì)《易經(jīng)》有興味的冤家迷惑不解時(shí)，本人停止卜卦。

第一種辦法是《周易．系辭傳》中記載“四營(yíng)而成《易經(jīng)》，十有八變而成卦”。

詳細(xì)的操作辦法如下：

第一步：取稻草五十根，取出一根橫在后方，實(shí)踐用的只要四十九根。將四十九根稻草恣意一分爲(wèi)二，將左手邊的一局部取出一根夾在左手小指和無名指之間。然后用右手先將左邊的局部四根一組停止分組，余數(shù)爲(wèi)1，2，3，4，不能爲(wèi)0，將余數(shù)取出，夾在左手無名指和中指之間。再將左手邊的一局部按四根一組停止分組，余數(shù)也夾在無名指和中指之間。

第二步：將夾在手指間的稻草放在一邊，用余下的稻草，依照第一步的做法操作。完成之后，再將夾在指間的稻草放在一邊。

第三步：再用剩下的稻草依照第一步的辦法操作，完成之后，將夾在指間的稻草放在一邊。

完成以上三步之后，剩余的稻草無非就是四種狀況：余24根，余28根，余32根，余36根，將剩余的稻草數(shù)除以4，得出6（老陰），7（少陽），8（少陰），9（老陽）四種后果。奇數(shù)爲(wèi)陽，偶數(shù)爲(wèi)陰，依照后果記載下陽爻“一”或陰爻“——”，并將剩余稻草除以4之后得出的數(shù)字或6或7或8或9也記載在旁。如此以來便得出了每卦六爻中的第一爻。

依照下面的步驟，用四十九根稻草再重新操作五遍，又得出五爻，依照自下而上的畫卦順尋，畫出一卦。這樣我們卜的卦的本卦就卜出來了。下一步就是求其之卦了，即“老陽老陰變，少陽少陰不變”，把6（老陰）變?yōu)殛栘?，?（老陽）變?yōu)殛庁常贸鲋浴?/p>

本卦和之卦都有了，接上去就是解卦了。依照朱熹的說法，解卦的辦法有這麼七個(gè)準(zhǔn)繩：

1、六爻皆不變者，則占本卦卦辭；

2、一爻變者，則以本卦變爻之辭占；

3、二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭爲(wèi)主；

4、三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦爲(wèi)主；

5、四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；

6、五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；

7、六爻皆變者，則以乾坤二用之辭占，并參考其之卦卦辭。

《易經(jīng)》占卦辦法

《系辭傳》上.10

“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而爲(wèi)二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于扐以象閨，故再扐然后掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故四營(yíng)而成易，十有八變而成卦?！?/p>

闡明：筮者預(yù)備五十根蓍草(今之籌策)，取出一根，橫放在正后方，代表“太極”，在整個(gè)運(yùn)算進(jìn)程中堅(jiān)持不動(dòng)。真正停止運(yùn)算的，是爲(wèi)四十有九。(大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九)

第一次運(yùn)算：

1.恣意分四十九根爲(wèi)兩組，甲與乙。(分而爲(wèi)二以象兩)

2.從甲組中取出一根，放置于左手二指之間。(掛一以象三)

3.甲組以四除之。(揲之以四以象四時(shí))

4.甲組所余之?dāng)?shù)，爲(wèi)一或二或三或四，(若有余數(shù)，則取出四根)將此余數(shù)也放置于左手二指之間。(歸奇于扐以象閨)

5.乙組以四除之。(再揲之以四，以象四時(shí))

6.乙組所余之?dāng)?shù)，爲(wèi)一或二或三或四，將此余數(shù)也放置于左手二指之間。

7.將左手二指之間所得之根數(shù)置于左斜上角。所余者爲(wèi)四十四根或四十根。

第二次運(yùn)算：

1.將所余之四十四根或四十根，恣意分爲(wèi)甲乙兩組。

2.反復(fù)第一次運(yùn)算中的2-7，將左手二指之間所得之根數(shù)置于左斜上角，但勿與前次的堆疊。此時(shí)余數(shù)應(yīng)爲(wèi)四十或三十六或三十二。

第三次運(yùn)算：

1.將第二次運(yùn)算所余之?dāng)?shù)，恣意分爲(wèi)甲乙兩組。

2.反復(fù)第一次運(yùn)算中的2-7，將左手二指之間所得之根數(shù)置于左斜上角，但勿與前兩次的堆疊。此時(shí)余數(shù)應(yīng)爲(wèi)三十六或三十二或二十八或二十四。

3.最初留在桌上的余數(shù)以四除之，失掉九或八或七或六。九與七爲(wèi)陽爻，八與六爲(wèi)陰爻。

經(jīng)過以上三次運(yùn)算失掉初爻，知其爲(wèi)陰爻或陽爻，并且記下數(shù)字(九或八或七或六)，如此，再“反復(fù)”五次，失掉由下往上的五爻。六爻共需十八次運(yùn)算，是爲(wèi)“十有八變而成卦”。所構(gòu)成的卦是爲(wèi)“本卦”。九爲(wèi)老陽，七爲(wèi)少陽;六爲(wèi)老陰，八爲(wèi)少陰。(老陽爲(wèi)冬季，老陰爲(wèi)夏季;少陽爲(wèi)春季，少陰爲(wèi)春季)九、六爲(wèi)可變之爻;七、八爲(wèi)不變之爻。經(jīng)過九由陽變陰與六由陰變陽，再構(gòu)成“之卦”。本卦與之卦配合，提供所占之事的線索。