【姜懷順】一個教育工作者應該像溫總理所說的，既要仰望星空，又要腳踏實地。教育不僅僅是理念和口號，更應該是行為和實踐，教育的全部意義都蘊含在那些常態(tài)的細節(jié)里。我們講教育要精細化，我認為，精細化包含細化和內(nèi)化，細化體現(xiàn)責任和態(tài)度，內(nèi)化體現(xiàn)專業(yè)化和價值取向；細化決定直接效果，內(nèi)化決定教育內(nèi)涵，在某種意義上講細化是為內(nèi)化服務的?，F(xiàn)在，舶來品和簡單借鑒太多，教育者沒有經(jīng)過咀嚼和思考，教育行為的內(nèi)化不夠，我們的努力沒有轉(zhuǎn)化為學生的精神追求和主動發(fā)展，教育的成本意識淡薄！基于此念，我們在“344”個性優(yōu)質(zhì)課堂教學策略中對關鍵細節(jié)都作了明晰的規(guī)定，比如在“展示評價”的要求中就明確指出，展示評價不是一個環(huán)節(jié)，而是一種策略，是一種思想，是教育價值觀的深層次體現(xiàn)。展示評價不僅出學習積極性和成績，更出師生關系、興趣、方法、習慣、思維品質(zhì)和創(chuàng)新精神，健康有效的評價既促進一般學生的一般發(fā)展，也促進特質(zhì)學生的特殊發(fā)展，我們的老師不能成為“跳蚤效應”中的那個蓋子，我們的評價也不能只停留在賽跑計時員的水平上！我曾經(jīng)調(diào)侃地指出，新中國教育沒出諾貝爾獎獲得者，應該從教育活動的評價里去尋找原因。評價離不開獎懲，而獎懲的內(nèi)容和方式都是需要我們的老師作為一個專業(yè)領域的有心人不斷研究和開發(fā)的。我們的老師離開了錢就無法獎勵嗎？離開體罰就無法懲誡嗎？很多時候是由于我們自身的淺薄和思考上的惰性造成了我們現(xiàn)實中的種種無奈！教育是應該有所作為的，教育的功效應該在教育者孜孜不倦的思索里。

【陶繼新】欣賞您的“展示評價”。為什么呢？展示是激發(fā)師生積極性的非常有效的一種載體?？墒?，如果為激發(fā)而激發(fā)，讓教師在展示中志滿意得，讓學生在展示中熱熱鬧鬧，而不是從深層次上讓教師有“更上一層樓”的期待，讓學生在展示中有比較深入的思考，特別是在展示中讓師生的人格升華，展示就失去了它最為重要的品質(zhì)。比如，展示者可能是某個教師或?qū)W生，可是，這個教師或?qū)W生成長的土壤是什么？由此給大家的啟示在哪里？是否生成了合作精神與集體意識？如此等等。如果不在展示中思考是否有了教育價值觀的深層次體現(xiàn)，就會讓展示異化成一種自我炫耀的雜耍場。從這個意義上說，你們的展示評價確實擁有了特別富有推廣的價值。

教育需要獎懲，可是，獎勵需要物質(zhì)支持，更需要精神支撐。如果一味地用金錢進行獎懲的話，久而久之，被獎勵者就會只盯著金錢。有之則努力，無之則不干。而且，在這種思想支撐下的老師與學生，就不再為良知與道義而謀，而是為物質(zhì)與金錢而想。教育需要必要的懲戒，而懲戒與懲罰不是一個概念。懲戒者因愛而懲戒，懲罰者因恨而懲罰。沒有愛的教育不是真正的教育，沒有懲戒的教育也是不完整的教育。

【姜懷順】劉建宇成功了，大學畢業(yè)走上崗位僅兩年的宋磊也正在走向成功。在我看來，他們的成長無不印證了這樣一個道理：新教師在他任教的前五年是其專業(yè)成長的重大戰(zhàn)略機遇期，職業(yè)進程中的任何壓抑扭曲或引領助推，都會對他的職業(yè)信念、專業(yè)精神和教學思想產(chǎn)生重大影響。因此，對青年教師，尤其是新教師，我們始終堅持“少一點關卡，多一點關懷；少一點批評，多一點幫助；少一點評估，多一點引領”的管理方式，把表現(xiàn)的機會給予他們，彰顯他們的成果，鼓勵他們的進步，目的只有一個，那就是離真正的教育近些、再近些！教學首先具有個體勞動的屬性，我所說的“個性關懷”，就是深入探討教師的需要、內(nèi)驅(qū)力、個性情緒、思想和人際關系等方面的管理和教育價值，尊重個體之間的差異，珍視個體之間的多樣化。共性與個性的辯證關系表明，只有尊重多樣化，才能尊重個性。因為個性總是多樣化的，而且多樣化中就包含著即使是最好的單一化。

【陶繼新】“三少三多”管理方式很有價值，特別是“少一點評估，多一點引領”，這是青年教師以至所有教師更好成長的保障?，F(xiàn)在各種各樣的評估與檢查名目繁多，有時非但起不到評估與檢查的作用，反而影響了教師正常的教學，阻礙了教師的自由成長。《學記》有言：“未卜禘，不視學?！币馑际钦f，夏祭未實施以前，不急著到學校去視察，為的是讓學生有充足的時間發(fā)展志向?？墒乾F(xiàn)在呢，有的時候一所學校一天就要迎接一次甚至幾次檢查，教師則要接受各種名目的評估。結果，教師被這些評估捆綁得沒有了自由之身，更遑論更好地發(fā)展了。更加可怕的是，一些評估已經(jīng)異化，搞得教師不知所措，以致有的評估還會產(chǎn)生副作用。所以，少一點評估，多一點引領，可以給教師更多自由發(fā)展的空間，讓他們更好更快地成長起來。

【姜懷順】教育是“人”的教育，也是個性的教育，沒有個性的教育不是真正的教育。教育是完整的教育，將人的知識、情感、品德、能力肢解開來的教育，還不如不教育。對于教師個人來說，如果沒有強求一致的壓力，每個人都有發(fā)展自己一切天賦、一切本質(zhì)力量的廣闊場所。物競天擇的自然定律，說明了一個淺顯的道理：每一個有生命的組織，其發(fā)展的根本前提是使每個生命個體實現(xiàn)個性優(yōu)質(zhì)發(fā)展。一所學校如此，一個民族更是如此。因此，讓教師和學校一起發(fā)展，讓教師和學生共同成長，就不會是一個簡單的口號，而應是實實在在的行動。

【陶繼新】工人可以制造出完全一樣的零件，教師則不能培養(yǎng)出一模一樣的學生?？鬃訛槭裁粗鲝垺耙虿氖┙獭保烤褪强吹矫總€個體是各不相同的。不過，每個個體都是可以成才的，所以孟子說：“得天下英才而教育之?！逼鋵?，學校也應當視每一個教師都是英才，都可以將他們培養(yǎng)成才。關鍵是要知道某個教師在哪些方面可以成才，從哪個視角切入才能快速成長。而且，有的時候，教師并沒有這個自由，如果校長強求一致，如果不能揚其所長，個體生命中的那些潛能就會被扼殺掉。你們學校之所以有這么多的教師有了這么大的突破，一個重要原因，就是您這個校長知道某個教師是“這一個”，而不僅僅是某一類。而且，根據(jù)其發(fā)展可能，盡可能地為其提供平臺，從而讓其有了自由成長的天地。

【姜懷順】要積極倡導教師專業(yè)發(fā)展過程中的自主選擇，倡導高水平的差異發(fā)展、較高共同標準基礎上的多元發(fā)展，致力于和諧生態(tài)建設。

和諧本身是一種價值追求，“和”的本質(zhì)是“人人有飯吃”，強調(diào)生存權；“諧”的本質(zhì)是“人人有話語權”，強調(diào)民主權。和諧的本質(zhì)是“和而不同”，和諧就是一元與多元的統(tǒng)一。

提倡和諧生態(tài)就是把學校的每個人都看得很重要，每一個學生、每一個教師都很重要。我們提倡尊重個體差異，倡導多元選擇，就是“和而不同”的一種統(tǒng)一?！昂汀弊屛覀兊靡怨泊?，“不同”讓我們得以共長。從某種意義上講，最好的學校是自主發(fā)展的學校，最好的學生是自我管理的學生，最好的教師是自我發(fā)展的教師。

【陶繼新】教師的和諧發(fā)展，首先應當是心靈的和諧。沒有心靈的和諧，就不可能有全方位的和諧的發(fā)展。而且，一個心靈和諧的教師，不但可以與他人和諧相處，而且還會在本身自我營造一個快速發(fā)展的和諧場。取得成績，不會沾沾自喜；遭遇波折，不會垂頭喪氣。其工作與學校效率是高的，效益是長久的，于是，工作就不再是一場苦役，而是成了一種實現(xiàn)自身價值的快樂之旅。有了這種感覺者，幾乎都可以創(chuàng)造出令人們匪夷所思的奇跡，并在這種創(chuàng)造中讓自己的生命一次又一次地產(chǎn)生飛躍，讓學生從中也享受到來自教師的那種巨大的生命推動力，走向快樂學習、健康生活、積極向上的人生境地。

【姜懷順】對教師的個性關懷，不僅要滿足教師在物質(zhì)層面的合理需求，關注教師因性格、性別、年齡、民族、智能結構、學科屬性等方面的差異而客觀存在的實際需要，更要滿足教師諸如被尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要等精神層面的實際需要。馬斯洛把人的需要由低到高分了五個層次：生理需要—安全需要—社交需要—尊重需要—自我實現(xiàn)需要，從管理學角度說，滿足需求的管理就是最好的管理，而適時、有效的刺激教師專業(yè)發(fā)展的健康需求則是一個校長最重要的使命之一。

【陶繼新】教師的倦怠原因之一，就是享受不到實現(xiàn)自身價值的愉悅。一個教師在一所學校工作數(shù)年以至十幾年、幾十年，如果不能擁有持久的發(fā)展動力，就有可能在某個時段，漸漸懈怠下來。而且，這種懈怠情緒，還會在無形之中影響到學生，讓負能量也在他們那里流轉(zhuǎn)。所以，要對教師進行“適時、有效的刺激”，讓他們感到生命不應當在原地徘徊，而應當擁有不斷再生的奇觀。所以，看一個教師是不是優(yōu)秀，不是看他工作了多少年，而應當看他發(fā)展了多少年，看他的價值實現(xiàn)得怎么樣。

【姜懷順】一百年以前，蔡元培先生就說過，“教育者與其守成法，毋寧尚自然，與其求劃一，毋寧展個性”，陶行知先生也說過，“不要把學校辦成似是而非的、不自然的鳥籠和魚缸”，“一個出色的教師，從某種意義上講，就是他的個性被張揚到了極致”。因此，對教師進行簡單機械的評估，只能導致教師工作的簡單重復，泯滅教師的生命激情。要讓教師學會成長。為杜絕教師追求上的搖擺和發(fā)展上的平庸，就需要對教師施以關懷個性、關注差異、關心發(fā)展的多元異步評價，創(chuàng)造教師發(fā)展的良好生態(tài)環(huán)境，以便讓處于不同發(fā)展階段的教師都能找到教學個性發(fā)展的生長點，確立好自己的階段目標，促使教師生發(fā)亮點，提升亮點，讓一切知識與經(jīng)驗、智慧與技術、個性與特長、熱情與創(chuàng)造競相迸發(fā)活力，讓每一次思想碰撞的體悟與靈感如水銀瀉地般融入教師職業(yè)生命的永恒樂章，讓“滿園春色”絢爛持久。

多元異步評價和我們崇尚的理性自由是一脈相承的，人類有理性因而可以做自己的主人，這是自由的真諦。換言之，自由是指一個人不是被動接受別人給的規(guī)范，而是在別人告訴我應該怎么做之后能夠自己去思考，想通了之后才接受，然后去實踐。自由乃是一種創(chuàng)造的力量，但不是對誰都不在乎，自由必然來自理性，理性思考后再作選擇，自由的悖論恰恰在于自由的保障來自于對自由的限制，成熟的自由、權利和責任總是相對稱的?，F(xiàn)在的問題是該理性的不理性，該自由的不自由，對作為一個社會組織的學校來說，必定需要一些理智的共識，這些共識通過必要的制度加以貫徹，制度規(guī)定的應該是最基本的共性的內(nèi)容，是應該守住的底線。但制度的預設性無法涵蓋現(xiàn)實中千變?nèi)f化的各種動態(tài)情況，制度也不應該成為“跳蚤效應”中的蓋子，規(guī)定太多、太死必定會造成組織的僵化、死板、低效和膚淺，扼殺教師的創(chuàng)造性。制度如果不能促進教師的專業(yè)發(fā)展，激活教師本身的資源，奠定教師的職業(yè)性格，形成學校內(nèi)在的文化傳承，就不會出現(xiàn)端正的工作態(tài)度、濃郁的工作興趣、優(yōu)秀的個人品格，更不會有老師的創(chuàng)新精神和不竭的發(fā)展動力。對學校來說，在嚴格建設教師職業(yè)規(guī)范的前提下，應該更多地給予教師自由創(chuàng)造的天空，讓他們更充分地把自己的生活閱歷、知識基礎、強勢智能、教學經(jīng)驗等等打上生命個性烙印的東西，融入到課堂教學的創(chuàng)造之中。唯有如此，才能發(fā)展教師、成就學生、壯大學校。

【陶繼新】多元異步評價至少有三個優(yōu)勢：一是讓評價有了針對性與包容性，從而讓老師們感到，評價不再是一把尺子，而是多把尺子；不再是同時同地一個評價，而也有了異時異地的多個評價。這樣，每一個人在每一個時段的發(fā)展都因適時評價而得到認可。這就會對老師形成持久的發(fā)展推動力。二是讓不同教師的不同優(yōu)勢都得到了淋漓盡致的發(fā)揮，即使在某個節(jié)點上一時失誤以至失敗，還可以在另一個節(jié)點上尋求突破與成功。雖然說“成功者，失敗之母也”，可是，一般教師如果長期失敗而品嘗不到成功的喜悅，就有可能喪失繼續(xù)前行的信心。多元異步評價，則讓他們不斷地生成走向成功的信心。有了信心，即使當下失敗，照樣可以去奮力而行，走向成功的輝煌殿堂。三是教師有了更多的自由，不但有了選擇的自由，被評價的自由，更主要的則是有了心靈的自由。有自由與沒自由的狀態(tài)是天壤之別的。前者會開啟生命個體的潛能大門，后者則會將這個大門緊緊關閉。自由狀態(tài)下的生命，甚至有可能走進靈感頻發(fā)的巔峰創(chuàng)造天地，從而讓自己感到自己的“偉大”與神奇。劉建宇等老師，已經(jīng)很多次登臨了這種“巔峰”領地，享受到了靈感之神的美麗饋贈。

【姜懷順】教育應該是今天最美的一束陽光，也是一個國家和民族的未來。教育一個孩子，引領一個家庭，影響整個社會。一個校長，要有胸襟和能力讓整個校園充滿著經(jīng)久不衰的人性之光。德國教育家福祿培爾在《人的教育》中說，“對于人的當前和未來的生活來說，十分重要的是人在這一發(fā)展階段上一點也不應當吸收病態(tài)的東西、低級的東西、庸俗的東西，一點也不應當吸收含糊不清的甚至低劣的東西……因為人常常不能通過他的生活來清除他童年時吸收的東西，清除他少年時期的印象。正是由于他的全部本質(zhì)猶如一只大眼睛曾為此張開，為此而做出犧牲。人對自己進行的最殘酷的斗爭，甚至他未來的最不幸和最困苦的命運都能在這一發(fā)展階段上找到原因”。一個教育工作者，對兒童的今天和明天、國家的未來和民族的復興是應該有所擔當?shù)?，教育的神圣使命就是要使孩子最大限度地成為他能夠生成的最好的自己。最后，我想引用泰勒·本·沙哈爾的一段話作為交流的結束語：“幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無目的地游逛；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。真正的、持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標而去快樂地努力與奮斗！”

【陶繼新】有人說，過程是美麗的。為什么呢？因為在這個過程中，老師們是在自由快樂地攀登著具有無限風光之美的“險峰”。不是到了山頂才有“一覽眾山小”的快感，而是在每一個山路拐彎處，都有著“橫看成嶺側成峰”的壯觀。而“險峰”，永遠懸在上方，永遠吸引著老師們?nèi)ヅ实?，鼓舞著這些“不到長城非好漢”的有識之士向上，再向上。