正文

79

和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。

字詞解

和：合好，和解

大怨：深重的怨恨

安：哪里

左契：契券，古代借貸金錢、糧米等財(cái)物都用契券。它是用竹木制成的，中間刻橫畫，兩邊刻相同的文字，記財(cái)物的名稱、數(shù)量等，劈為兩片；左片就是左契，刻著負(fù)債人姓名，由債權(quán)人保存；右片叫右契，刻著債權(quán)人的姓名，由負(fù)債人保存。索物還物時(shí)，以兩契相合為憑據(jù)。

責(zé)：通“債”，為討債之意。

司：掌管

徹：盡，到底

與：給予，幫助

句解

和解深重的怨恨，必然會(huì)留下一些小的怨恨；用自己的好的德行來處理他人的怨恨，這哪里算得上做好事呢？

所以圣人持有借據(jù)，而不去向欠債人討債。有德行的人，依據(jù)契約做事，沒有德行的人，拿憑據(jù)來逼迫人。

天道是沒有偏私的，永遠(yuǎn)幫助行善之人。

秋山亂解

“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩?！边@是皇帝陰符經(jīng)里的一句話，說的是生死恩怨的關(guān)系，是相生相克之理。恩過重，還不了，心內(nèi)就很容易轉(zhuǎn)化為怨恨。有德的人，施惠于人，想求得回報(bào)，往往卻招致怨恨。這在我們現(xiàn)實(shí)生活里也經(jīng)常見到。想到我們橘子樹，我們也是一直在幫助更多的人，我們做這樣的事情，不是想求得什么回報(bào)。但是我們想那些得到幫助的人，像是被點(diǎn)燃一樣，也會(huì)幫助更多的人，也會(huì)自發(fā)地回報(bào)，這個(gè)過程，并不是要求。

但是實(shí)際做的過程中，很難做得到。

這就說到了“收費(fèi)與公益”之爭辯。我們要不要要求別人？我們做的事，要不要也讓別人求得回報(bào)？

學(xué)習(xí)道德經(jīng)，就是學(xué)習(xí)圣人的處世為人之道

橘子樹的公益爭辯，其實(shí)在這里是可以找到答案

“圣人無為而無不為”

這樣做是需要智慧與堅(jiān)定做下去的勇氣的。

△△△

在 上 海 的 日 子 鋼筋水泥，詩意棲居

小山 「 suiyi2598 」他愿意和你，一起探索、實(shí)踐

如何堅(jiān)定、勇敢、智慧、幸福地，生活于這個(gè)世界，用心生活