文/陸超龍

一群身著盛裝的男女青年手牽著手圍成一個(gè)又一個(gè)的圈，伴隨著優(yōu)美而又富于節(jié)奏的蘆笙旋律，在草坪上載歌載舞。舞步輕盈，舞蹈歡快。舞姿時(shí)而如醉如狂，時(shí)而來(lái)一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎對(duì)觀眾躬身作揖，時(shí)而兩眼微閉如專注吹奏，口里如蜜蜂嗡嗡嗡的念念有詞，時(shí)而昂首上天嘿嘿嗚嗚嘿嘿嗚嗚的的狂歡……他們唱“八月米蚱蜢飛在前，小米蚱蜢飛在后，我們談戀愛(ài)悄悄談，先不準(zhǔn)老人他曉得……”

歌聲如癡如醉，在大山之中恣意縱橫，而后回蕩在高闊的天空，悠長(zhǎng)迷人的音韻如至天涯飄來(lái)的神曲……

傍晚，草坪之中燃起一堆篝火，男女青年們舞著、唱著，當(dāng)有一位老人走近火堆旁的時(shí)候，歌舞聲、蘆笙聲停止，人們的表情頓時(shí)變得肅穆而沉靜。老人從火堆取來(lái)火心，首先點(diǎn)燃火把，然后逐漸傳遞，當(dāng)所有人的手中都有火把時(shí)，老人身先士卒，拿起火把向深山老林走去，拿著火把的人們都跟隨著老人走，他們穿過(guò)“樹(shù)林“，淌過(guò)“溪流“，越過(guò)“山嶺“……火焰照亮夜空，高舉的火把在夜空中舞動(dòng)，猶如一條巨龍……他們沉浸在對(duì)祖先的追溯里，沐浴在祖先氤氳飄渺的庇護(hù)里……

這是我們貴州省平塘縣新塘鄉(xiāng)一個(gè)自稱為咕嚕的少數(shù)民族風(fēng)俗節(jié)日活動(dòng)儀式。節(jié)日名叫跳月節(jié)。時(shí)間是農(nóng)歷的九月中旬。男女青年們手牽手在草坪上載歌載舞叫“跳月“；大家打起火把跟隨引頭的老人翻山越嶺，穿林淌水的行走叫“遷徙“；男女青年們唱的歌叫《月亮古歌》。這樣的風(fēng)俗節(jié)日活動(dòng)說(shuō)是為追溯祖先，寄托對(duì)祖先的哀思和感恩，同時(shí)祈禱風(fēng)調(diào)雨順。自稱為咕嚕的人們信奉月神，視月亮為圖騰?！疤隆皟x式就是祭拜月亮。虔誠(chéng)的祭奠是跳月節(jié)活動(dòng)的主題。

自稱咕嚕的人們說(shuō)他們是蚩尤的后代，祖先們?cè)钤邳S河岸邊，因?yàn)槎汶y逃至江西，后又從江西遷徙到貴州黔南這喀斯特地貌大山之中。說(shuō)到貴州黔南這大山之中時(shí)正是農(nóng)歷的九月中旬。躲過(guò)種種災(zāi)難之后的先民們就聚在一起狂歡歌舞。之后每隔三年的這一天就舉行一次祭拜祖先和月神的活動(dòng)，稱為跳月節(jié)，流傳至今。

據(jù)《峒溪纖志》及《黔記》記載：咕嚕人屬苗族支系。跳月即跳舞求偶。男吹笙于前以為導(dǎo)，女振鈴以應(yīng)之。連袂把臂，宛轉(zhuǎn)盤(pán)旋，口唱《月亮古歌》，寄哀思又談情說(shuō)愛(ài)。

每個(gè)民族的風(fēng)俗節(jié)日都有它自己獨(dú)特的色彩和特定的含義。咕嚕人的跳月節(jié)里，男女青年唱的《月亮古歌》，“跳月“、“遷徙“等活動(dòng)儀式就是這個(gè)民族從古至今的重要民族記憶，目的是提醒子孫后代們不要忘記自己祖先遷徙而來(lái)的艱辛和本民族的歷史淵源。

咕嚕女性的頭裝是格外講究的，頭發(fā)盤(pán)起，戴上頭帕，還飾錦雞毛，就像小鳥(niǎo)的頭那樣好看。因裙腰為白帶，形如鴉鵲，便有外人稱他們?yōu)轼f鵲苗。女性們?cè)谑釆y的時(shí)候是很注意收集自己的頭發(fā)的，斷落的頭發(fā)都要仔細(xì)的收集起來(lái)，仔細(xì)整理，梳理干干凈凈，編織成一條條的帶子珍藏起來(lái)。跳月節(jié)那天，姑娘們需要一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)打扮，她們把平時(shí)自己及母親、祖母幾年甚至幾十年積累起來(lái)的頭發(fā)都盤(pán)進(jìn)自己的頭發(fā)里，意喻祖先的生命在自己的身上延續(xù)，以此方式緬懷祖先。

傳說(shuō)祖先在遷徙途中有的老人遇難了，不能把老人的尸體隨行帶走了，兒女們就把老人的頭發(fā)剪下來(lái)盤(pán)進(jìn)自己的頭發(fā)里，表示老人的魂靈和兒女們一路同行。后來(lái)就演變成這種風(fēng)俗。又傳說(shuō)祖先們?cè)谶w徙途中，因?yàn)榛ハ嗾疹櫍械哪信嗄瓯舜水a(chǎn)生感情，在歇息的時(shí)候，有的男女青年就在月光下偷偷的談情說(shuō)愛(ài)。于是就有“八月米蚱蜢飛在前，小米蚱蜢飛在后，我們談戀愛(ài)悄悄談，先不準(zhǔn)老人他曉得”這樣內(nèi)容的《月亮古歌》。

咕嚕人的節(jié)日盛裝是蠟染的，以青色為主調(diào)，衣領(lǐng)、衣腳、衣袖，都繡著花草樹(shù)木的圖案，衣背上佩戴著細(xì)小的貝殼，顯得十分的瑰麗。意喻他們的祖先是榮華富貴的，原先是住在大江大海邊上的。咕嚕人沒(méi)有自己的語(yǔ)言，也沒(méi)有自己的文字。然而他們卻善于以各種特殊的方式傳承著自己民族的風(fēng)俗與文化。這是一個(gè)非常弱小，而又非常了不起非常智慧的民族！

黔南州名為布依族苗族自治州，實(shí)際居住著三十多種少數(shù)民族，只是布依族苗族人口數(shù)量最多。然而少數(shù)民族雜聚最多的是黔南州的平塘縣。平塘縣的卡蒲鄉(xiāng)百分之八十是毛南族。因?yàn)槊献迨俏覈?guó)少數(shù)民族中人口較少的民族，分散在全國(guó)各地，然而卡蒲鄉(xiāng)卻聚居著一萬(wàn)多人口的毛南族，所以平塘縣的卡蒲鄉(xiāng)被政府命名為“中國(guó)毛南第一鄉(xiāng)“。

平塘縣的新塘鄉(xiāng)，自稱為咕嚕的民族只是幾個(gè)寨子，人數(shù)五千左右。長(zhǎng)期以來(lái)稱他們?yōu)槊缱?。他們說(shuō)他們不是純苗，只是苗族的一個(gè)支系里的支系。問(wèn)他們?yōu)槭裁?，他們也說(shuō)不清楚。試想，假如有一天，政府認(rèn)定他們?yōu)楣緡Ｗ?，那他們就是少?shù)民族中人口比較極少的民族了。

這個(gè)安居深山，背負(fù)千年戰(zhàn)爭(zhēng)和遷徙遺夢(mèng)的民族，曾經(jīng)在千山阻隔，萬(wàn)壑橫絕中過(guò)著苦寒的日子，有首順口溜道出了他們的辛酸：一年四季霧中游，雨來(lái)一夜山洪流，旱時(shí)滴水貴如油，黑燈瞎火度夜晚，出門(mén)翻山無(wú)路走，廣種薄收半年饑，茅棚棲身四季愁。

現(xiàn)在，咕嚕人今非昔比了，電通，水通，路通，家家住著漂亮的樓房，出門(mén)坐車(chē)，吃好穿好，過(guò)上了以前做夢(mèng)都沒(méi)想到的幸福日子。政府對(duì)咕嚕人非常關(guān)心，對(duì)他們獨(dú)特形式的“跳月“風(fēng)俗節(jié)日非常重視，出資為他們修建了“跳月“場(chǎng)，為他們組織“跳月“活動(dòng)。因?yàn)楣緡Ｈ松朴诖汤C和蠟染，喜歡摔跤和斗雞，政府就在“跳月“節(jié)里為他們?cè)黾恿舜汤C、斗雞等體育競(jìng)技活動(dòng)，給節(jié)日增添了很多情趣和樂(lè)趣。

咕嚕人過(guò)上了幸福的日子，很是感恩黨和政府的關(guān)懷，在“跳月“活動(dòng)里也增加了感恩黨感恩政府的歌舞，使節(jié)日氣氛更加具有濃情。這個(gè)歷經(jīng)磨難，征服自然又與自然和睦相處的民族，如今，在黨和政府的關(guān)懷下，日子已是過(guò)得越來(lái)越好！

推廣團(tuán)隊(duì)