劉云霞

在西歐幾國旅游真是方便的很，同為申根國，無需簽證。多是歐元區(qū)，貨幣通行。車輛都是統(tǒng)一12星環(huán)圈的歐盟標(biāo)識，國與國之間最多只需一個高速交費手續(xù)；甚至連語言都有通用的感覺，尤其在服務(wù)業(yè)，似乎會英語就不再有交流障礙。五個國家聯(lián)在一起面積也只有我國的15%，又彼此相鄰相接，穿行在國與國之間如同在我國各城市間便捷。原想幾國游要“飛”來“飛”去的，沒想到10日間一輛大巴車全搞定了。司機是手持歐盟統(tǒng)一駕照的波蘭小伙子，車人相隨，車牌左上角為歐盟標(biāo)識，左下標(biāo)“ＰＬ”（波蘭），司機也適應(yīng)大局，用英語和他人交流。

歐盟國、申根國、歐元區(qū)，諸多的相統(tǒng)相聯(lián)，使這些原本在東方人眼里從外貌體征就難以辯別的歐羅巴人（白種人），由于許多共同的“結(jié)合點”，更趨于大同。

不只是“人”，從旅行所見和感受看，風(fēng)土人情、人文建筑等方面各國之間也無太大的分水嶺。就建筑而言，拋開各國特有的地標(biāo)和城標(biāo)建筑，其風(fēng)格，無論是哥特式、巴洛克，還是文藝復(fù)興式、羅曼式等等，所體現(xiàn)的都是一樣的歷史和宗教文化，一個“歐式”便可一言以蔽之。就連民居外飾、酒店內(nèi)的配置都是類同的，說明了大同小異的民俗習(xí)慣和社會文化認同。除非導(dǎo)游特別提醒，行途中跨國越境很難知曉。

此次行程，原定是德意法瑞，由于兩番穿行奧地利，順便加了其內(nèi)一景“施華洛世奇水晶宮博物館”；如果連途中“撞”入視野的列支敦士登也算在其內(nèi)的話，大可稱其為“六國”游。

在游幾國，除瑞士外，其他均屬歐元區(qū)。瑞士處于歐元區(qū)包裹地帶，又為申根國，所以也接受歐元消費，其他風(fēng)俗習(xí)慣也多有類同。惟一的區(qū)別，就是在瑞士與他國之間有兩國共設(shè)的關(guān)卡，用于由于貨幣不統(tǒng)一而需辦理的退稅手續(xù)，其它各國的退稅則統(tǒng)一在離境時任意國屬的機場辦理。

對西歐，之前僅有數(shù)字、指標(biāo)層面關(guān)于“發(fā)達”的抽象認識。此番出游，幾個國家以一個有機整體進入視野，使人不由對其背后的支撐機構(gòu)——歐盟有了關(guān)注。

歐盟，歐洲政治經(jīng)濟共同體。從1991年12月通過《歐洲聯(lián)盟條約》始，其成員國已從最初的6個發(fā)展到現(xiàn)今的28個。有共同的首都、國歌、國家代碼，有統(tǒng)一的貨幣（少數(shù)歐盟成員國為非歐元區(qū)）和邦聯(lián)制的政治體制，曾于2012年獲諾貝爾和平獎。在我看來，較之于美總統(tǒng)奧巴馬，這個“和平獎”名符其實。歷史上，歐洲廣大地區(qū)以“帝國”的形式有過多次統(tǒng)一，最家喻戶曉的是納粹德國，但都是以武力手段；而歐盟，可否算是以和平手段對廣大歐洲漸進式的統(tǒng)一？

其實，追根尋脈，歐盟乃至歐洲廣大地區(qū)的人們原本就應(yīng)是“相親相愛的一家人”。

“希臘是西方文明之源”，是小學(xué)歷史學(xué)過的內(nèi)容；巡游之后，才有深層次的體會。從希臘到羅馬，從西羅馬到法蘭克王國，從法蘭克到查理曼帝國。文明路徑的源頭指向，是西方各國從史前神話、到宗教信仰到人文血脈的同宗同源。這些，都以客觀存在的方式體現(xiàn)在沿途所見的各類歐式建筑及其中的美術(shù)、繪畫、雕塑中。

就德、意、法而言，不僅同屬日耳曼人，更是同一個祖輩查理大帝的嫡孫三分天下的產(chǎn)物。如果認起宗族，各國之間應(yīng)該緘其罵口，收起打手的。但事實上，多少年來，互相之間，戰(zhàn)爭頻仍，摩擦不斷，真所謂“大水沖了龍五廟”了。

維克多·雨果曾經(jīng)說過，“總有一天，……所有的歐洲國家，無須丟掉你們各自的特點和閃光的個性，都將緊緊地融合在一個高一級的整體里；到那時，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系”。歐盟的成立，除了政治經(jīng)濟大趨勢的需要，有沒有共同歷史認同下的必然？或者是對共同源頭的一種溫情回照？

歐盟一體化是經(jīng)濟全球化的縮影。出境旅游，時時也能感受到中國走向世界的影子。除了大批大批的人流在一處處景點、購物區(qū)、中餐館相遇相擠外，在購物區(qū)，服飾、用物處處可見“made in china”的字樣；在一些退稅指定區(qū)，還可見專門的中國導(dǎo)購人員。就連街邊黑、白膚色的小攤主，也有不少人能用熟練的漢語與買客討價還價。由此可見，中國元素在國際領(lǐng)域越來廣泛的滲透，中國在經(jīng)濟全球化進程中越來越強的跫音，使人心頭不由涌上一絲國盛民強的欣慰。只是不知，“中國品牌”在國際人士心中的定位！倒是歐洲品牌使人在兩相比較中感受真切。先是出游時被旅行社再三提醒，“不要穿戴或使用假冒國際名牌產(chǎn)品，以免在歐洲入關(guān)時被沒收，甚至被高額罰款”。制假方受制裁天經(jīng)地義，而買假者在中國一向是委屈的“受害者”形象，怎可能被罰？！看來，“假冒”之所以能盛行，還是機制問題！再在意大利水晶世界，華人游客被禁止拍照，地導(dǎo)戲曰，中國人太“聰明”，怕被仿制。

因為“聰明”被提防，看來“聰明”最終會被“聰明”誤；相反，歐洲人的刻板甚至“呆板”倒使人感到內(nèi)心的踏實和腳下的堅實。

品牌的貨真價實，是否與“發(fā)達”有直接關(guān)聯(lián)不好說。走馬觀花的行程中，自然也難以體驗到更多滲透在百姓日常生活中的“發(fā)達”含義。但其天藍水清、人與自然和諧相融的生態(tài)環(huán)境，數(shù)百年不倒的建筑和長遠持續(xù)的城建設(shè)施等無疑是值得稱道的。

看來，中國要在全球經(jīng)濟一體化上擁有越來越廣闊的市場，還需在機制上做些內(nèi)功。

當(dāng)然，就旅游而言，我國五千年一脈相承的厚重的文明底蘊，980萬平方公里下異彩紛呈、奇葩異放的人文、自然景觀，自是龍之傳人永遠的自豪，也是西方各國遠不能及的；就社會治安、國民素質(zhì)、個體文明程度等諸方面來說，也是內(nèi)外各有長短，不必一味認為“外國的月亮圓”。