中國畫的白描與水墨法，擺脫了色彩的紛華燦爛，輕裝簡從，直接把握物的輪廓、動(dòng)態(tài)和靈魂，也顯露了畫家的手法與個(gè)性。

中國畫自始至終以線為主。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》指出：“無線者非畫也。”這句話爽直且肯定。

張彥遠(yuǎn)和《歷代名畫記》書影

中國畫以飄灑流暢的線紋，筆酣墨飽，自由組合，仿佛音樂的制曲，暗示物象的骨格、氣勢與動(dòng)向。

丁觀鵬摹隋代顧愷之《洛神賦》

顧愷之是中國線畫的祖師，唐代吳道子是中國線畫的創(chuàng)造天才與集大成者，他的畫法有所謂“吳帶當(dāng)風(fēng)”，其筆法不暇做形體實(shí)象的描摹，而以表現(xiàn)動(dòng)力氣韻為主，可以想見其線紋的動(dòng)蕩、自由、超象而取勢。

吳道子《八十七神仙卷》

吳道子《八十七神仙卷》紀(jì)念郵票

到北齊時(shí)，畫家曹仲達(dá)以西域作風(fēng)畫人物，號稱“曹衣出水”，可以想見其衣紋垂直貼附肉體顯露凸凹，有如芙蓉出水。此為中國畫之受外域影響者。

王維《長江積雪圖》局部

唐代王維以后，水墨渲淡一派興起，以墨氣表達(dá)骨氣，以墨彩暗示色彩，雖同樣以抽象筆墨追尋造化，亦屬于素描之一種，然重墨輕筆之沒骨畫法，也是間接受到外域暈染法之影響。

元趙孟頫《雙松平遠(yuǎn)圖》局部

后來宋、元花鳥畫以純凈優(yōu)美的曲線，寫花鳥的體態(tài)輪廓，高貴圓滿，表示最深意味的立體感，以線示體，于此已見高峰。

中國畫線描、水墨兩大畫系雖淵源不同，而其精神在以抽象的筆墨超象立形，依形造境，因境傳神，達(dá)于心物交融、形神互映的境界，則為一致，正是中國畫本色。

畫圣吳道子故里