彩禮屬于我國的一個老傳統(tǒng)，不管是在農(nóng)村還是在城市，通常男方在娶媳婦的時候通常湊需要向女方父母提供一份彩禮，作為回禮女方會給男方提供一份嫁妝。只有一種情況男方不需要提供彩禮，那就是成為上門女婿，可是上門女婿被很多男人接受不了?？墒遣识Y發(fā)展至今已經(jīng)有幾百年的歷史了，即使在以前農(nóng)村很貧困的時候都沒有人拿彩禮說事，為何到了現(xiàn)代彩禮卻被農(nóng)民頻頻反對，老農(nóng)用2句話說明白了

以前給了彩禮，男方不再需要贍養(yǎng)女方父母！

雖然說彩禮自古有之，到現(xiàn)在甚至有幾百年的歷史了，可是彩禮在以前和現(xiàn)代有個重要的區(qū)別就是，以前男方給了女方彩禮只有，女方就成了男方的人了，也不再具有贍養(yǎng)女方父母的義務(wù)了?？墒乾F(xiàn)在即使給了彩禮，男方還是要承擔女方贍養(yǎng)父母的任務(wù)，尤其是獨生子女的家庭，雙方父母都是只有一個孩子，女方父母需要同男方父母一樣得贍養(yǎng)。

現(xiàn)在彩禮越來越高，生男戶家庭壓力越來越大

再就是彩禮的金額，雖然說很早以前就有彩禮了，但是多數(shù)時候彩禮是根據(jù)男方家庭的承受情況而定的，而現(xiàn)在完全是一種惡性社會風(fēng)氣，“三斤三兩“、“萬紫千紅一點綠”、“十三萬八，三家一起發(fā)”彩禮的名頭是越來越多，金額也是越來越高，甚至有些女方父母把自己從南方那里要了多少彩禮作為一種羨慕的資本。

現(xiàn)在作為農(nóng)村的生男戶，不僅要給男孩準備這筆不菲的彩禮，還要在城里準備一套房子，還要給準備一輛車子，可以說結(jié)婚這“新三樣“，房子、車子、票子一個都不能少，也就讓男方家庭的生活壓力越來越大，多少家庭為了男孩的結(jié)婚而省吃儉用10幾年，最后還有可能因為一場婚禮而一夜回到解放前。

好在“巨額彩禮”已經(jīng)被2019年的一號文件點名了，彩禮和嫁妝作為一種傳統(tǒng)風(fēng)俗理應(yīng)得到傳承，但是在傳承過程中我們還是需要根據(jù)實際情況來定，不應(yīng)該把他作為一種斂財和攀比的手段。筆者認為，男方適當給予女方彩禮是理所應(yīng)當?shù)模吘辜夼⑵?，從感覺上總是感覺是女方離開了家庭，一定的彩禮可以給予女方父母心理以慰藉，但是不能形成惡習(xí)，肆意攀比肆意提高彩禮價格，那就是一種斂財行為應(yīng)該受到道德的譴責(zé)。