“八月官星旺，甲逢秋氣深，財官兼有助，名利自然亨”，這是《淵海子平·無言獨步》中的一段話。這段話的意思是日干為甲木，生在秋天酉月，則官星旺（酉中藏干辛金為甲木的正官星）。因此，《淵海子平》認(rèn)為月建（正月建寅等）是判斷五行十神旺衰的主要依據(jù)。

《淵海子平》和《三命通會》

對于八字旺衰和強弱的判斷，《淵海子平》和《三命通會》的理論基本一樣，都是印比幫扶多為強，日干逢十二長生宮旺則為旺，但《淵海子平》和《三命通會》又有不同。《三命通會》是以月令為主，四柱參看，即四柱干支的幫扶都算入強弱的參數(shù)，日主在四柱地支的十二長生宮都算入旺衰，但月令所占的比重較大。《淵海子平》判斷強弱和旺衰時月令所占的比重較大，其他三柱干支所占比重較輕。

“如男命壬癸日生，運在戌，為火土方聚之地，是財官吉運。出戌入亥為財官死絕之地，雖臨身旺之鄉(xiāng)，終為兇運”。亥運為壬癸日生人的帝旺和臨官之地，所以為旺，因此《淵海子平》是以“十二長生宮”來判斷旺衰的。

“身強殺淺，假殺為權(quán)。假如丙戌日見壬辰時是也，生于四五月依此而斷?！侗逃窀琛吩疲?……甲生寅卯之鄉(xiāng)，更逢亥卯未成行，何怕庚金作黨。乙生巳酉丑月，喜逢木局相當(dāng)’”。后面這段話，甲木生在寅卯月，“亥卯未成行”為木局，沒有提及十二長生宮，講的是木局的比劫幫扶。后面又說乙木生在巳酉丑月，顯然并不得令，但地支上有亥卯未成木局，也是身強，所以《淵海子平》論身強也并不限于月令。

《三命通會》的例子我就不舉了，大家可以自己去書上看看。總體來說，《三命通會》和《淵海子平》都是以十二長生宮論旺衰，比劫印星幫扶論強弱。但在論強弱的過程中，一般只論幫扶看身強，而將食傷官殺的克泄并未加進來。但這也不絕對，書中有時候把克泄也算在內(nèi)，但這只影響強弱的判斷，而并不影響最終結(jié)論的準(zhǔn)確性。這里多說一句，《淵海子平》中明代出版商的眉批并未遵循原書的分類，強弱旺衰混論的，大家看書的時候一定要區(qū)分開。

其他古籍

《子平真詮》對強弱旺衰是混論的，書中有這樣一段話：“身強殺露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火剛，秋木盛，三者皆備，極等之貴，以其有力也”，徐樂吾在點評的時候又說：“以身殺食神均旺而有力也”，并以閻某的八字做了例子，如下圖。

徐樂吾說這個八字“身、殺、食神均旺而有力”，反正我是看不出如何身旺的，即使幫扶和十二長生宮一起論強旺，這個八字我也看不出有一點強旺。徐先生自己恐怕也解釋不通，所以來了個“秋木盛”，難道春夏的時候木不盛嗎？黃葉

紛飛的時候反而“木盛”，所以這是“糊弄”而不是“混論”。閻某的八字是因為大運一直走旺運，所以才能壓制七殺，而不是八字本身強旺。

《神峰通考》這本書我看得不是很深。這本書中基本是強弱旺衰混論，但似乎也有偏重，比如書中有“建祿則身旺，有比肩扶助”的句子，在論旺衰的時候似乎偏重于十二長生宮。相對《子平真詮》，《神峰通考》中論旺衰是有基本的理論準(zhǔn)則，基本沒有“糊弄”的問題。

《滴天髓》這本書中有“旺衰”的概念，但原書并未做任何說明。任鐵樵在注解《滴天髓》的時候區(qū)分了“強弱”和“旺衰”，但任鐵樵的注解中似乎以“十二長生宮”論強弱，而以“幫扶和通根”等論旺衰，跟《淵海子平》正好相反。比如書中有這樣兩段話，一段是“身強殺淺，……。此日主兩坐長生，年支又逢祿旺，足以用官”，是以“長生”而論身強。另外一段話是“戊辰日元，……，日支坐辰，通根身旺，又得食神制殺”，其實是“乘旺”的概念。同時，任鐵樵在論強弱旺衰的時候幾乎是四柱同論，沒有特別強調(diào)月令。

結(jié)論

今天的文章就是“裹腳布”，“又長又臭”，也不好意思往下寫了，做個總結(jié)吧。一般來說，傳統(tǒng)的子平法以十二長生宮論旺衰，以四柱幫扶論強弱，但月令所占比重稍大。任鐵樵在《滴天髓闡微》中則正好相反，也不是刻意看重月令?！渡穹逋肌肥菑娙跬セ煺摰模匀蛔裱镜恼路?，而《子平真詮》則是“糊弄”，所有的論述只為了彌合已知的結(jié)果而已。我一般采用的是傳統(tǒng)子平法的理論，即幫扶論強弱，長生宮論旺衰。今天的文章就寫到這里，謝謝大家！

文|西風(fēng)獨醉 探討命理藝術(shù)，弘揚傳統(tǒng)文化（請大家關(guān)注我，和我探討命理知識）