佳句與佳篇

相傳有天夜晚，唐朝詩(shī)人錢(qián)起在房間中休息。忽然，窗外有人反復(fù)吟詠道：“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。”錢(qián)起一聽(tīng)這是個(gè)好句子，馬上起身，想要見(jiàn)見(jiàn)這吟詩(shī)的才子?？墒?，院子里空無(wú)一人。

后來(lái)，錢(qián)起參加考試，要寫(xiě)一首題為《湘靈鼓瑟》的六韻格律詩(shī)。他立刻想起了那兩句詩(shī)，就把它放在了結(jié)尾。試卷一交，考官們都對(duì)這首詩(shī)贊賞不已，紛紛說(shuō)：“'曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青’，真是神來(lái)之筆?。　?/p>

版本一 省試湘靈鼓瑟

善鼓云和瑟，常聞帝子靈。

馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)。

苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。

蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。

流水傳瀟浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。

曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。

版本二 省試湘靈鼓瑟

善鼓云和瑟，常聞帝子靈。

馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)。

苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。

蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。

流水傳湘浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。

曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。

版本三 省試湘靈鼓瑟

善鼓云和瑟，常聞帝子靈。

馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)。

苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。

蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。

流水傳瀟湘，愁風(fēng)過(guò)洞庭。

曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。

世界上沒(méi)有什么神怪，這個(gè)傳說(shuō)十有八九是人們編造的。它也告訴我們：好的詩(shī)歌引起人們的關(guān)注，往往是因?yàn)槠渲杏泻玫脑?shī)句，這就是人們常說(shuō)的“警句”。其實(shí)，詩(shī)人在做詩(shī)時(shí)，也常常先寫(xiě)出好的詩(shī)句，然后順著詩(shī)句的意思鋪展成好的詩(shī)篇呢。

生吞活剝

唐朝時(shí)，有個(gè)叫張懷慶的官員。他根本不會(huì)作詩(shī)，可偏要博個(gè)風(fēng)雅的美名，常把別人的詩(shī)歌改頭換面，說(shuō)成是自己作的。當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人王昌齡、郭正一的很多詩(shī)，就被張懷慶篡改過(guò)。

有一次，一位詩(shī)人寫(xiě)了句好詩(shī)：“鏤月為歌扇，裁云作舞衣?！睆垜褢c趕忙拿來(lái)加了兩字變成七言詩(shī)：“生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣。”只是這樣一改，詩(shī)句不靈動(dòng)了，意思也不清晰了。人們想起他劣跡斑斑的篡改抄襲史，就嘲笑他是“活剝王昌齡，生吞郭正一”。后來(lái)，就用“生吞活剝”比喻生硬地抄襲別人的作品、運(yùn)用別人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。

古人常說(shuō)，格律詩(shī)最忌諱能夠隨意加減字，能加字的五言格律詩(shī)不是好詩(shī)，能減字的七言格律詩(shī)也不是好詩(shī)。

起承轉(zhuǎn)合

有一次，清朝才子金圣嘆在橋邊漫步，遇到了自己的學(xué)生。學(xué)生問(wèn)道：“先生，您能給我講講唐代律詩(shī)嗎？”金圣嘆略作沉思，就說(shuō)：“你射過(guò)箭吧？律詩(shī)開(kāi)頭的一二句叫首聯(lián)，就像箭搭在弓上，是個(gè)開(kāi)始。三四句叫頷聯(lián)，就像把弓拉滿(mǎn)，是個(gè)承接。五六句叫頸聯(lián)，就像放弦發(fā)箭，是個(gè)轉(zhuǎn)折。最后兩句叫尾聯(lián)，就像弓箭脫手而出，擊中箭靶，是個(gè)結(jié)束。唐詩(shī)無(wú)非就是起承轉(zhuǎn)合罷了?！睂W(xué)生連呼精彩。

其實(shí)，唐詩(shī)或者其他詩(shī)歌、文章，大多都存在著“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

互文見(jiàn)義

你一定讀過(guò)杜甫的《江南逢李龜年》吧，還記得“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞”嗎？在讀這句詩(shī)時(shí)，你是否有這樣的疑問(wèn)：難道杜甫在岐王宅里只是見(jiàn)過(guò)李龜年，而沒(méi)聽(tīng)過(guò)他的演奏嗎？在崔九家中只聽(tīng)過(guò)他的演奏，而沒(méi)見(jiàn)過(guò)他嗎？

《詠雪》雖然不符合格律詩(shī)的要求，但讀起來(lái)流利婉轉(zhuǎn)，詞句輕松幽默，內(nèi)容也風(fēng)趣詼諧。人們都很喜歡這首詩(shī)，紛紛仿效著創(chuàng)作起來(lái)。因?yàn)椤对佈肥菑埓蛴蛯?xiě)的，人們就戲稱(chēng)這類(lèi)詩(shī)為打油詩(shī)。直到今天，打油詩(shī)仍舊是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)歌形式。

行卷

唐朝有個(gè)叫朱慶馀的人，他寫(xiě)了26首詩(shī)送給水部員外郎張籍。別看張籍只是掌管水利的官員，但他的詩(shī)名很大。他一看到這些詩(shī)，就準(zhǔn)備把朱慶馀推薦給主持進(jìn)士科考試的官員。朱慶馀擔(dān)心自己的詩(shī)不符合考官的要求，就又寫(xiě)了一首詩(shī)給張籍：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？

以新娘自比，巧妙地詢(xún)問(wèn)張籍推薦的結(jié)果如何。其實(shí)，主考官早就琢磨了：“這朱慶馀得到張籍的贊賞，想必是個(gè)人才！錄取他肯定沒(méi)錯(cuò)?！焙髞?lái)，朱慶馀果真中了進(jìn)士。

唐朝時(shí)，考進(jìn)士要考詩(shī)文歌賦，但不像現(xiàn)在只看試卷作答的情況，而是需要名人推薦。像朱慶馀那樣，考試前把自己的詩(shī)文送給有地位、有名望的人，希望得到推薦的做法，就叫做行卷。