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老祖的楹聯(lián)人生:熱愛與堅(jiān)持,小眾收藏也有春天

 遇事明言 2021-02-25

        在中國書法藝術(shù)發(fā)展史上,不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)樣式,魏晉之尺牘,南北朝之墓志碑,五代之題壁,宋之烏絲欄,元之題跋,明之丈八幅,清代之楹聯(lián)。

楹聯(lián)書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化獨(dú)有的藝術(shù)精髓,迄今已有一千多年的歷史,至清代異軍突起,發(fā)展到頂峰,許多楹聯(lián)名家彪炳史冊,名聯(lián)佳對流傳千古,這種鼎盛局面一直持續(xù)到民國。民國中后期開始,楹聯(lián)文化逐漸沒落,深知楹聯(lián)文化傳統(tǒng)精髓的大家寥寥,那種壯麗的文化景觀不再。

或許只有從楹聯(lián)書法藝術(shù)的巔峰與黃昏說起,我們才能真正認(rèn)識(shí)到今天的主人公——“楹聯(lián)老祖”祖繼東老師楹聯(lián)收藏的價(jià)值和意義。

5000余幅名聯(lián),一座博物館,老祖名震收藏界

2020年10月,遼河楹聯(lián)書法博物館正式開館,轟動(dòng)了整個(gè)書畫收藏界,吸引了各界學(xué)者、收藏家、書法家以及楹聯(lián)愛好者的目光。


現(xiàn)場嘉賓云集,全國知名收藏家、書畫家、拍賣機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人共赴盛會(huì)


原盤錦市委書記付忠偉與著名收藏家劉益謙

共同為遼河楹聯(lián)書法博物館揭匾

遼河楹聯(lián)書法博物館是國家級(jí)大手筆文化項(xiàng)目,位于興隆臺(tái)區(qū)遼河國際藝術(shù)區(qū),總面積21568平方米,有館舍11棟,囊括了明、清、民國及近現(xiàn)代名人名家的書法楹聯(lián)作品,讓人們可以近距離、深層次、多角度地了解古老而極富魅力的中國楹聯(lián)文化。

遼河楹聯(lián)書法博物館

它是中國唯一一家以楹聯(lián)書法為主題的博物館,填補(bǔ)了中國楹聯(lián)專項(xiàng)展館的空白。館中珍藏著4000余位文化名人的5000多幅楹聯(lián)作品,無論是質(zhì)量還是數(shù)量均超過了國內(nèi)各大博物館,其高端質(zhì)量與豐富程度,令人嘆為觀止。

清皇帝們書寫的楹聯(lián)
康有為、梁啟超、蔡鍔楹聯(lián)書法

其中包括康熙、乾隆、劉墉、曾國藩、左宗棠、張之洞、李鴻章、康有為、趙之謙、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、張大千等名家楹聯(lián)書法真跡。而這座具有重要文化意義的博物館館長,就是人稱“楹聯(lián)老祖”的祖繼東。因館藏的豐富和系統(tǒng),他成為中國楹聯(lián)收藏的一面旗幟和傳奇人物。


這里的古今楹聯(lián)珍品,不僅讓人大開眼界,而且深受熏陶。人們在雋永文字、秀美書法前緩步慢行、細(xì)細(xì)品味,收獲的是滿滿的文化馨香。欣賞楹聯(lián),如與前人交流,同歷史對話,觀民族文化精髓,覽中華文明畫卷。

一副聯(lián)便是一篇簡潔靈動(dòng)的文,

一副聯(lián)便是一段無法復(fù)制的故事。

每幅館藏楹聯(lián),

都藏著作者不同的格局與氣象。

小編在這里先放送精品館藏一波:


左宗棠“五風(fēng)十雨歲則熟,左圖右史身其康?!?/section>

康有為“大塊文章任芒角,高齋花月選團(tuán)尖。”

李鴻章“象德學(xué)義合仁應(yīng)節(jié),包神藏智備體兼才”

中國近代著名政治家、書法家翁同龢行書七言聯(lián)句,
上款聽鴻是余聽鴻,晚清著名中醫(yī),有余仙人之稱。

曾熙“每年一集自為目錄,長日萬觴以娛清懷”

梅蘭芳“梅花百樹鼻功德,茅屋三間心態(tài)平”

蔡鍔“屋北(bo三聲)鹿獨(dú)宿,溪西雞齊啼”

柳亞子“大翼垂天九萬里,長松拔地三千年。”

張大千行書11言聯(lián)句,
上款人是蔣鼎文,字銘三,蔣介石五虎上將之一,與張大千相交甚好。

吳昌碩石鼓文七言聯(lián)句

張之洞楹聯(lián)書法

楹聯(lián)書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,同中國書畫、詩詞歌賦等藝術(shù)一樣,是具有中國特色的傳統(tǒng)文化形式,正是在祖繼東的帶領(lǐng)下,楹聯(lián)書法藝術(shù)才得以映入大眾眼簾,掀開這一頁美麗的篇章。

補(bǔ)白:以一己之力振興楹聯(lián)文化

楹聯(lián)書法藝術(shù)界有一個(gè)發(fā)人深思的現(xiàn)象:清代到民國時(shí)期的楹聯(lián)名家,幾乎都是學(xué)養(yǎng)深厚的大家。楹聯(lián)創(chuàng)作不僅關(guān)乎文字技巧的角力,更不能忽視楹聯(lián)家的“聯(lián)外功夫”,綜合了個(gè)人的胸襟、學(xué)養(yǎng)、情趣等等,這也正是祖繼東鐘情于楹聯(lián)這項(xiàng)國粹藝術(shù)的一大原因,事實(shí)上在祖繼東身上也能發(fā)現(xiàn)這種學(xué)養(yǎng)深厚的氣質(zhì)。我們看到的館藏楹聯(lián)書法作品,是他的努力和他的修養(yǎng)達(dá)到一定層面后的結(jié)果。

 

祖繼東自幼便癡迷于各類收藏,收集郵票、閑玩瓷器等等,青年時(shí)代發(fā)表過十幾萬字的小說、詩歌,創(chuàng)辦過大型文學(xué)季刊《東曉》,還進(jìn)過遼寧文學(xué)院作家班。1991年,醉心文學(xué)的祖繼東與妻子攜手創(chuàng)立了第一座老祖書屋,這一開便開成了盤錦的“文化高地”,兩年內(nèi)跑馬圈地般開辦了13家分店。1999年,老祖文化商廈強(qiáng)勢崛起,年僅30歲的祖繼東,成了當(dāng)?shù)啬酥廖膶W(xué)圈內(nèi)赫赫有名的文學(xué)書商。

2004年,以文營商又不忘收藏的祖繼東,初次參加拍賣會(huì)便把目光放在了張大千的楹聯(lián)佳作上,以19.8萬元拍得。當(dāng)時(shí)的中國書畫藝術(shù)品收藏已成熱門,大部分收藏者的目光都聚焦在名家名作上,祖繼東基于其深厚的文化底蘊(yùn),唯獨(dú)對書法楹聯(lián)這種冷門藏品產(chǎn)生濃厚的興趣。他認(rèn)為,楹聯(lián)是中國文化中最具魅力、最雅俗共賞的“兩段話”,名人大家以其抒志寓情,尋常百姓借此期盼祝禱,是中國文化的精髓所在。

此后,祖繼東先生專攻書法楹聯(lián)作品,出現(xiàn)在世界各大拍賣市場,這里面的艱辛、勤奮都集中在他身上體現(xiàn)。精而修識(shí),博而成就,“癡”而執(zhí)著……所有的刻苦與癡迷,奠定了他在楹聯(lián)文化和收藏鑒賞領(lǐng)域的“老祖”地位!

久而久之,在祖繼東的帶動(dòng)下,很多鑒賞家、收藏家跟隨他的腳步,開始關(guān)注并收藏書法楹聯(lián)。書法楹聯(lián)也由無人問津的小眾藏品搖身一變成了圈內(nèi)藏家追捧的熱門藏品,在祖繼東和楹聯(lián)收藏家的推動(dòng)下,近年拍賣市場楹聯(lián)佳作也屢屢出現(xiàn)令人驚喜的高價(jià)。

孫中山 楷書五言 對聯(lián)片 紙本

規(guī)格:174×46.5cm×2

成交價(jià):RMB 10,235,000

拍賣時(shí)間:2013-07-06

齊白石 辛卯(1951)年作 篆書五言 對聯(lián) 紙本

規(guī)格:139×34cm×2

成交價(jià):RMB 7,130,000

拍賣時(shí)間:2020-09-23

一個(gè)真正的收藏者,他初始的出發(fā)點(diǎn)可能是因?yàn)闊釔郏部赡苁菫榱私?jīng)濟(jì)效益,但是,當(dāng)他收藏到一定境界,他的終極目標(biāo)一定是為了給這個(gè)社會(huì)留下點(diǎn)什么。

創(chuàng)建博物館是為了振興楹聯(lián)文化,讓楹聯(lián)文化走向大眾,也是需要補(bǔ)白。如今夙愿達(dá)成,一個(gè)新的夢想又在祖繼東的心里升騰。在收藏過程中,祖繼東常感困惑,時(shí)至今日,尚無一本楹聯(lián)分類、文化解讀、藝術(shù)鑒賞相結(jié)合的大典書籍,這是繼楹聯(lián)書法博物館后他渴望去填補(bǔ)的另一個(gè)空白!

20年去偽存真,“研究的收藏”是收藏的更高境界

祖繼東憑借一己之力掀起了書法楹聯(lián)的收藏?zé)岢?,帶?dòng)了楹聯(lián)文化的傳承發(fā)展,但是這條收藏之路走起來卻并不容易。藝術(shù)品交易市場本就魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,加之沒有關(guān)于楹聯(lián)的完整典籍記載和研究書籍可供參考,其中艱辛可想而知。

收藏,如果僅僅是一種物的占有,那只是停留在最基本的層面,突破它,進(jìn)入到“研究的收藏”,才能達(dá)到更高的境界,獲得更多的樂趣。

收藏一副聯(lián),閱讀百卷書。每次遇到心儀的藏品,祖繼東參拍前幾天都會(huì)廢寢忘食的查閱大量文獻(xiàn)資料,潛心鉆研作者的生平故事和書法行文風(fēng)格,小心求證,辨別真?zhèn)?。收藏需要機(jī)遇,也需要特別的努力,更需要知識(shí)的支撐。

實(shí)踐出真知,20余年的刻苦癡迷、浸潤打磨,他的書畫收藏眼界和辨別鑒賞能力愈發(fā)純熟,在書法楹聯(lián)鑒定方面更是造詣匪淺,書法楹聯(lián)鑒賞與收藏領(lǐng)域,祖繼東有著獨(dú)道的見解,更是絕對的權(quán)威。

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