最初練習(xí)六字訣的體會(huì)之想和做

    自打下了決定開始練習(xí)六字訣以來，在網(wǎng)上找了一些視頻和文字資料，加上自己本來就有瑜伽和太極的一點(diǎn)底子，自信應(yīng)該是很容易的事?？稍诩揖毩艘粌纱?，感覺卻不太好，顧得了站姿，就顧不上腳底引氣，顧得上吐字發(fā)音，又顧不了收腹提肛，結(jié)果是哪一塊兒都沒做到位，神和氣散得很，沒辦法做到協(xié)調(diào)一致，一點(diǎn)感覺也找不著，那原本自負(fù)的心，一下子就沮喪了起來。

    老話說的好：看起來容易，做起來難?？晌覐膩砭筒徽J(rèn)這個(gè)理兒，這也沒什么大不了，那也沒什么了不起，總是老子天下第一，可是實(shí)際情況又怎樣呢？如果不是想只是做面兒文章，只圖個(gè)看起來像那么回事兒的話，還是收起自己浮躁的心，老老實(shí)實(shí)地一步步來吧！

    對(duì)于現(xiàn)在這樣一個(gè)狀態(tài)，首先就是不要著急，不要總想著一步登天，要懂得面對(duì)現(xiàn)實(shí)。不就是有些亂嘛，既然不能一下子全部做到位，那么就先區(qū)分開來，先把主要的部分練習(xí)扎實(shí)，然后再看看能不能全部合到一起來。那么，主要部分是什么呢？看馬老演示的視頻，全身幾乎站立不動(dòng)，只有手臂和極個(gè)別膝部的一些動(dòng)作，但我認(rèn)為，雖然手臂的動(dòng)作相對(duì)來說比較多，但這并不是主要的。我們來看一下功法的名字：六字訣。這就已經(jīng)點(diǎn)了題，“六字”才是最主要的。所以，首先就是要正確掌握這六個(gè)字的發(fā)音以及唇舌齒喉的形狀，另外再配合腹式呼吸和提肛縮腎，我稱之為：第一階段1+1內(nèi)練習(xí)。

    在這一階段里，腹式呼吸是不太難的。而提肛是不太習(xí)慣的動(dòng)作，可能會(huì)經(jīng)常忘記，縮腎呢也需要細(xì)細(xì)體會(huì)，我也曾想過是不是可以忽略不做，太麻煩。不過想起了小的時(shí)候，家里有位練氣功的長(zhǎng)輩，曾經(jīng)囑咐過我：小解時(shí)咬前門牙，大解時(shí)咬后板牙。當(dāng)時(shí)年紀(jì)小不理解，現(xiàn)在想來是有道理的，因?yàn)榇笮〗舛际且环N泄，而咬牙等于是把“后門兒”給關(guān)上了，不令過多的通泄，有養(yǎng)氣的功用。而六字訣中的收腹提肛縮腎，正是剛好相反的情況，同一道理。鍛煉嘛，應(yīng)該是把身體給越煉越好，可不能把氣給越煉越虛喲！所以，做好這一部分的動(dòng)作還是非常有必要的。

    然后就是最重要的六字發(fā)音了，單從字面兒看，這六個(gè)字誰不會(huì)念??？但奧妙就在其間哪！我認(rèn)為，這叫“借字非字”也，借了字的形兒，卻不可執(zhí)著字本身，所謂：字非字，是名字也！但為何要縮舌、卷舌、抵齒什么的，就不是我現(xiàn)階段能夠了解的了，只能是老老實(shí)實(shí)“照葫蘆畫瓢”。

    網(wǎng)上有一些前輩說，六字訣是以呼為主，先呼后吸。所以這個(gè)吸也同樣重要。上面我已經(jīng)講過，有泄就要有補(bǔ)，這樣才能夠全面和完整。而這吸氣里頭我也有兩個(gè)地方比較糾結(jié)，一是舌抵上顎，是頂一下就放，還是一直就那么頂著？第二就是吸氣時(shí)要不要收腹提二陰呢？我沒有練過氣功，所以第一個(gè)問題嘛就沒有正解了，不過第二個(gè)呢我想了下，覺得不需要再收提著了，道理很簡(jiǎn)單：上面關(guān)上了，下面再不開，氣怎么下得來呢？氣下不來，就無所謂養(yǎng)氣了嘛。

    至于足和手的動(dòng)作導(dǎo)引，這一階段就暫且放一放，不要總想著一口吃成個(gè)胖子。先把第一階段練純熟了，等有感覺有心得的時(shí)候，再進(jìn)行下一步不遲。一定要克服急于求成的習(xí)慣，不要總是心氣高，總是想在最短時(shí)間內(nèi)全部掌握，能這樣最好，如果不能就要懂得調(diào)整，不能輕易地選擇要么全有要么全無。比起由于性躁導(dǎo)致事態(tài)不受控制而放棄，一步一步踏實(shí)地做，是不是會(huì)實(shí)際收獲更多一些呢？

    練習(xí)六字訣的第二次體會(huì)之摳細(xì)節(jié)

    昨晚練習(xí)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)問題：

    1、單練口型的時(shí)候，覺得在細(xì)節(jié)上可以有所體會(huì)和掌握，但加上收縮腹部的動(dòng)作之后，由于很不習(xí)慣這種動(dòng)作，做的時(shí)候注意力有些集中在這一部分，而對(duì)于口型發(fā)音的精力就分散了。要把下腹部動(dòng)作練到自然而然，隨心而為，才能夠?qū)⒆⒁饬θ考性诳谛蜕稀６谛筒攀侵刂兄亍?/p>

    2、呼氣和收腹同步進(jìn)行。這一點(diǎn)上我有點(diǎn)想當(dāng)然，我認(rèn)為是以腹部收縮為發(fā)力的起點(diǎn)，然后再象趕氣一樣，氣由腹部開始再過渡到胸部然后發(fā)音，請(qǐng)教了老師之后，及時(shí)為我糾了偏。

    3、吸氣的時(shí)候，下腹部還下意識(shí)地收著，雖說是“呼有意，吸無意”，但吸到什么程度才算恰到好處？

    小結(jié)一下練習(xí)體會(huì)：

    1、小腹有點(diǎn)熱熱的感覺。

    2、做吹字功的時(shí)候，不知道是否做的不正確，感覺手臂有麻酥酥的感覺。

    3、做嘻字功時(shí)，全身有一些清涼之感。

    4、站得久了膝蓋比較疼。

    5、做噓的時(shí)候，眼睛反而沒有那種刺痛感，也不怎么流眼淚，可能是做的不正確的緣故。

    6、做的時(shí)候，手指總是會(huì)緊張翹起。

    練習(xí)六字訣的第三次體會(huì)之感覺

    這幾天，堅(jiān)持每天晚飯后練習(xí)六字訣。我因?yàn)闆]有早起的習(xí)慣，加上早上時(shí)間太緊張，所以只有改成晚上練了，應(yīng)該也是會(huì)有功效的吧！練習(xí)的時(shí)間不算長(zhǎng)，每字六遍算一個(gè)周期，然后再加練個(gè)別字6或12次。說一點(diǎn)感受：

    1、比較注意收腹提縮兩陰。不知是否老是坐著的緣故，小腹不常收所以總是收不住，需要加強(qiáng)平時(shí)訓(xùn)練，順便減減小肚子六字訣習(xí)練記之三——體會(huì)感覺。提肛還好，縮腎呢就有些疑惑，是不是需要用力將臀側(cè)的環(huán)跳部位縮成兩個(gè)窩呢？這樣是不是和馬老講的“松靜自然”不契合了？

    2、念噓字，這幾天反而少有流淚和兩眼刺痛的感覺了，不知是否效果減小或做的不標(biāo)準(zhǔn)？但是有一點(diǎn)可以肯定，確實(shí)可以清肝火，拌嘴生氣了噓完之后，想接著生氣卻生不出來了六字訣習(xí)練記之三——體會(huì)感覺。

    3、呵字和嘻字念的時(shí)候，身上有一點(diǎn)清爽通泰的感覺。個(gè)人覺得這倆字兒最簡(jiǎn)單。

    4、呼字，嘴形似乎尚可，但舌頭總是不自覺地卷起。

    5、不知道“口四”字，到底怎么把謝字音念出來，如果開顎的話就不可能發(fā)“謝”字音，是介于“謝”和“嚇”之間的一個(gè)音，比較怪。身體也沒有任何感覺。

    6、吹字，也一樣不是標(biāo)準(zhǔn)的“吹”字音，按照馬老教的口型，應(yīng)該是發(fā)“出”到“屈”字音，還有唇音是怎么回事？是說唇部因發(fā)音而受力顫動(dòng)嗎？

    7、心情一定要輕松愉快。生完氣之后練功，精神不能夠很快集中，氣很浮散不容易收攏，效果肯定也不好。   

    沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)可以依靠，總是一種腳不著地的感覺。在得到老師的親自指點(diǎn)之前，只能如鄧爺爺所說的那樣：摸著石頭過河啦！我現(xiàn)在能夠做的，就是揣摩所做的一切，是否契合了“道”。只要“道”的大方向不錯(cuò)，就算是動(dòng)作做的不標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該不會(huì)出什么大問題。

    練習(xí)六字訣的第四次體會(huì)之齒和牙

     前幾天，在網(wǎng)上搜資料的時(shí)候，看到有一些文章在寫發(fā)音部位時(shí)說“唇舌齒牙喉”，當(dāng)時(shí)我還覺得好笑，齒和牙不是一回事兒嘛！干啥要多此一字哩六字訣習(xí)練記之四——齒和牙！心里嘲笑一下也就過去了，沒當(dāng)回事兒。

    我知道，口型是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。可老還是在外圍打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，繃啊、撮啊、張啊、縮啊的，一邊模仿著外形，但總是覺得心里不踏實(shí)，有種茫茫然不知所謂之感。網(wǎng)上的資料似乎也不全面，要不就是我粗心沒留意，資料里對(duì)每一個(gè)字發(fā)音的部位并沒有特別詳盡的敘述，印象中是有唇音、齒音什么的，但不知道真正的含義為何，只有自己拍著腦袋瞎猜，也不能確定到底對(duì)是不對(duì)。昨天在群里請(qǐng)教，廣東的比爾給我發(fā)了一張五音對(duì)照表，才瞄一眼就知道是自己正需要的東西，堵了幾日的困惑一下子就通透了，大喜啊大喜六字訣習(xí)練記之四——齒和牙！

    所謂唇音齒音牙音等等，說的是每一個(gè)不同的字，牽動(dòng)的是不同發(fā)音顫動(dòng)部位，而齒和牙真不是多余的重復(fù)，牙是牙，齒是齒，同為牙齒但位置不同。這時(shí)也就明白了各種口型的變化，其實(shí)就是為了服務(wù)于發(fā)音的，通過口的不同形狀將聲音控制在正確的位置上，以期獲得良好的效果。

    一味地在表面模仿，如同一具蒼白的軀殼，而唯有靈魂的注入才能夠煥發(fā)勃勃的生機(jī)，每一件事物的真正意義才是靈魂所住呵。

    練習(xí)六字訣的第五次體會(huì)之小抬頭

    問自己幾個(gè)問題：

    1、為什么要練六字訣？

    2、這六個(gè)字的發(fā)音，你都真的正確地掌握了嗎？能夠做到張口就來，隨心所欲嗎？

    3、身體上的動(dòng)作可以和發(fā)音做到協(xié)調(diào)一致了嗎？可以達(dá)到收放自如嗎？

    4、認(rèn)真聆聽自己的身體感受了嗎？可以感覺到聲音和臟腑是相通的嗎？可以感覺到氣的存在和導(dǎo)引線路嗎？

    5、從發(fā)音練習(xí)再到不發(fā)音練習(xí)，你知道該怎樣做嗎？

    為何要在這個(gè)時(shí)候提問自己呢？因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己的自滿心開始小抬頭了六字訣習(xí)練記之五——小抬頭。略有心得便膨脹起來，認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了精髓，開始飄飄然了，甚至都忘記了自己練習(xí)的初衷。且不要說“會(huì)做了”和“做得好”是兩個(gè)不同的層次，單就這個(gè)“會(huì)”，現(xiàn)在做到了這一層了嗎？

    思考、研究、探索疑難點(diǎn)，當(dāng)然是非常必要的?？尚枰宄氖牵@只是漫漫長(zhǎng)路中的一小站而已。既需要有肯于鉆研的心，也不要忘記了向前看看路。只有這樣才會(huì)避免無止盡地在一個(gè)點(diǎn)上過多浪費(fèi)，也同時(shí)能夠讓自己清醒地認(rèn)識(shí)到，想要成功，不能只駐足于一點(diǎn)上，前面還有多遠(yuǎn)的路需要繼續(xù)努力。學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西，不是為了證明我行我懂我會(huì)，便撒開手玩兒別的去了，而是要明確目標(biāo)、持之以恒、精益求精，才會(huì)回報(bào)給自己甜蜜的果實(shí)。

    這也是修行。

    練習(xí)六字訣的第六次體會(huì)之固定形狀

    通過這幾天的揣摩發(fā)音位置和口形，我發(fā)現(xiàn)，光是研究方法還不夠，因?yàn)槔碚摵蛯?shí)際要結(jié)合著來，只有在實(shí)際中做的好了才會(huì)有良好的效果。而在練習(xí)的過程中，往往前一個(gè)找到感覺了做的挺好，后一下就可能又沒感覺了，很不穩(wěn)定，多弄幾次就會(huì)很煩燥，氣急敗壞地想扔一邊不做了六字訣習(xí)練記之六——固定形狀。所以下一步需要做的就是固定形狀，當(dāng)然這是需要一段時(shí)間反復(fù)練習(xí)才可以的啦！唯有如此，才可以做到效率最大化。下面我將自己的體會(huì)逐一敘述如下：

    1、噓字，過渡法。

    這個(gè)字是我自己特別關(guān)注的，因?yàn)楹途毩?xí)的目標(biāo)緊密相關(guān)，琢磨的比較多，但練習(xí)的還是不怎么樣的哈六字訣習(xí)練記之六——固定形狀。我認(rèn)為，掌握這個(gè)字的口型，先從 ǖ 的口型開始，然后兩嘴角橫繃成“一”字，自然過渡而不刻意用力。量度的標(biāo)準(zhǔn)是，發(fā)音是否大部分在后牙部位振動(dòng)。

    2、呵字，自然法。

    做這個(gè)字的時(shí)候，感覺會(huì)比較舒服?？谧匀话霃?，不需刻意用力，舌頭平放于口腔底，舌尖也就自然抵住下牙齒。發(fā)音時(shí)，感覺舌頭振動(dòng)明顯。

    3、呼字，象形法。

    將嘴唇撮成管狀，感覺象一只短嘴漏斗，向前伸出。用喉部發(fā)音，此時(shí)舌頭的位置自然就是正確的了。

    4、呬字，不知。

    這個(gè)字一直是自己非常困惑的，可以說到現(xiàn)在為止還是在瞎做，需要請(qǐng)教老師。

    5、吹字，象形法。

    馬老說這個(gè)字比較難，不過我卻覺得挺容易掌握的。只需要把嘴唇感覺成那種老式瓷茶壺的壺嘴即可，發(fā)音時(shí)感覺是嘴唇在振動(dòng)。

    6、嘻字，自然法。

    這個(gè)字也同樣做起來身體感覺很舒服，做完它正好是一輪結(jié)束，再做下面的動(dòng)作時(shí)，會(huì)有一種內(nèi)氣調(diào)得比較勻、出氣比較足的感覺。做起來也比較簡(jiǎn)單，自然微微笑就行，舌頭也有振動(dòng)感。

    要做的象有模板比照一般，一下就得、立馬到位，不多不少、不偏不倚，是我目前的努力目標(biāo)。

    練習(xí)六字訣的第七次體會(huì)之呼吸

  我在練習(xí)的時(shí)候，雖然理論上是知道“呼有意，吸無意”的說法，但真正做的時(shí)候卻不然。呼的時(shí)候追求時(shí)間長(zhǎng)，聲音好象也比較大，但有些控制的不太好音頻不穩(wěn)定，最后還會(huì)刻意用一下力將氣息排盡。下意識(shí)里感覺這樣就可以很有力地將臟腑經(jīng)絡(luò)打通，讓廢氣和病氣更多地排出來。吸的時(shí)候也做不到自然無意，可能因?yàn)槌鰵獗容^多的緣故，雖然吸是一種自然的動(dòng)作，但很用力，也想一下子吸得滿滿的，似乎這樣才會(huì)將泄出去的營(yíng)養(yǎng)給找補(bǔ)回來六字訣習(xí)練記之七——呼吸！

    其實(shí)，關(guān)于呼吸馬老在自己的書里是有敘述的，他老人家用了四個(gè)字來概括：深、細(xì)、勻、長(zhǎng)。我是這樣認(rèn)為的：深，是指氣比較充足，無論是呼還是吸，氣不足又怎么能稱之為“深”呢？細(xì)，指的是力度，不過于著意用力。勻，是指速度，根據(jù)自己的氣的深度合理控制好呼吸全程的勻速運(yùn)動(dòng)，既不過于急促也不過于緩慢，也不要抖動(dòng)、跳躍、間斷。長(zhǎng)，是指時(shí)間，當(dāng)然也是根據(jù)自己的情況來的啦！

    而自己的實(shí)際練習(xí)的時(shí)候，兩個(gè)方面表現(xiàn)的比較偏頗。第一是呼氣，呼吸也是補(bǔ)泄，簡(jiǎn)單地理解呼為泄吸為補(bǔ)，我也很在意是否為泄的太過。實(shí)際上，太過用力而且太長(zhǎng)的呼氣就是一種過泄，因?yàn)閱尉秃艉臀钠渲械囊环N來說，輕為補(bǔ)重為泄，這就是一而二，二而一的關(guān)系，陰陽(yáng)無處不在。既要通臟腑排濁氣，又不想泄得太過而將精華過多地排出傷身，就要懂得恰到好處，掌握住火候。第二是吸氣，為了將長(zhǎng)呼出去的精華吸回來，就刻意地吸足吸飽，其實(shí)只有被氣脹懣的感覺，象只皮球一樣給撐得鼓鼓的，哪里能吸收回來多少養(yǎng)分的呀！所以，這些做法都是自己的主觀臆斷而已。要毫不懷疑地遵循原理，并堅(jiān)決地落實(shí)在行動(dòng)中，才會(huì)真正地獲得自己想要的成果。

    練習(xí)六字訣的第八次體會(huì)之平臺(tái)期

    昨天做練習(xí)時(shí)，沒敢用力呼字，也不敢追求氣息長(zhǎng)，但卻不知道怎么做了，找不到一點(diǎn)感覺，只關(guān)注是否自然呼吸，又忘了掌握發(fā)音要領(lǐng)了，唉~~~~真煩，研究了這些天了，怎么覺得沒有進(jìn)步呢？平臺(tái)期？

    沒有老師教，就想著回頭再看一看馬老的教材和視頻，修正一下。下面這段是摘錄：

    學(xué)功者練功時(shí)，只要能按照教功者所教的基本要領(lǐng)去做，遵循“率性之謂道”和“必有事焉而后正、心勿忘、勿助長(zhǎng)也”的原則，主張率性而行，純?nèi)巫匀?，毫不用力，循序漸進(jìn)，切忌助長(zhǎng)、冒進(jìn)、貪多、獵奇或自作聰明對(duì)功理功法作不正確的理解，健康攸關(guān)，不可不慎。只要認(rèn)真進(jìn)行鍛煉，是不會(huì)出偏差的，一定會(huì)收到理想的效果。

    呼吸鍛煉：六字訣是通過調(diào)整呼吸來達(dá)到吐出臟腑之毒，吸進(jìn)天地之清的目的，是練功中的重要環(huán)節(jié)之一，六字訣屬于吐納法。人們的呼吸活動(dòng)，是由植物神經(jīng)系統(tǒng)支配的，可以控制和調(diào)整。呼吸活動(dòng)又是對(duì)人體生理各方面有著廣泛的影響，通過對(duì)呼吸的鍛煉來達(dá)到調(diào)整整個(gè)肌體的功能，極為重要。

    六字訣是采用順腹式呼吸，吐字呼氣時(shí)略提會(huì)陰(小腹內(nèi)收，提肛縮腎)，橫隔上升，使?jié)釟馀懦?，吸氣時(shí)輕合嘴唇，舌抵上腭，會(huì)陰放松，腹部自然隆起。呼吸深、細(xì)、勻、長(zhǎng)，加強(qiáng)了呼吸功能，促進(jìn)了肺循環(huán)，同時(shí)，加強(qiáng)腹內(nèi)的自我按摩，改善腹腔的血液循環(huán)，增強(qiáng)了胃腸的蠕動(dòng)，加強(qiáng)了食物消化及營(yíng)養(yǎng)吸收功能，在意識(shí)上是主動(dòng)呼氣，吸氣時(shí)自然放松，使神經(jīng)系統(tǒng)做到最大的放松。

    呼吸法：六字訣功法一律采用順腹式呼吸，先呼后吸。呼氣時(shí)讀字，同時(shí)提肛縮腎(收腹斂臀，二陰微提)，重心自然后移至足跟(此為踵息法)，注意不要有憋氣感。吸氣時(shí)，兩唇輕合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，空氣自然吸入。氣吐盡則胸腹空，天空之清氣自然由鼻孔吸入，萬不可著意，否則吸氣時(shí)流入經(jīng)絡(luò)之氣難以下來，留于頭部易頭暈，留于胸部易胸悶。所以說呼有意吸無意。無意即順其自然，頭腦空，肌肉松，頭頂懸則氣下沉。六個(gè)字均用這種呼吸法。

    看看，無一不在說自然、放松、不用力，可這怎么這樣難做呢？用力做容易，放松不做更容易，可就是放松做不容易啊！要放得多松呢？太松了就沒力氣了，就做不出來啦！太用力也不行，可究竟要用多大力呢？沒解?？赡苊總€(gè)人的情況都不同吧，我就比較容易過度用力，早幾年練瑜伽的時(shí)候，仗著自己柔韌性好，練習(xí)一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候用力過猛，結(jié)果拉傷了關(guān)節(jié)和韌帶，到現(xiàn)在都還沒好透呢！一方面自信有能力可以做好，另一方面逞強(qiáng)好勝要做的更好，結(jié)果就做過了頭。這可能就是所謂“天之道，損有余而補(bǔ)不足”的道理吧。

    讓我回頭再把思路理一理。六字訣，靠的是每一個(gè)字發(fā)出的不同聲音，將內(nèi)在的臟腑與外界相通，通過聲音的振動(dòng)頻率，將臟腑里的不良之氣排出，從而促進(jìn)經(jīng)絡(luò)氣血的純凈和暢通，而達(dá)到治病強(qiáng)身的效果。這里的重點(diǎn)是什么呢？振動(dòng)。只要正確的振動(dòng)，就可以牽動(dòng)相應(yīng)的臟腑，而身體只有在松靜的狀態(tài)之下，經(jīng)絡(luò)氣血的狀態(tài)才會(huì)最自然，也便于清理和打通，而一旦刻意用力，經(jīng)絡(luò)便會(huì)因?yàn)榫o張產(chǎn)生閉狹等不自然的狀態(tài)，顯然是和本意不合的，所以馬老才要求呼吸要做到：深細(xì)勻長(zhǎng)。注意哦，并不僅僅指的是吸氣，同時(shí)也要求了呼氣。而且對(duì)于呼有意吸無意的這個(gè)“意”字，也是挺耐人尋味的，馬老只說“用意”卻并未說“用力”，雖說意念也是一種力，但要想掌握自如，卻真的不容易。

    練習(xí)六字訣的第九次體會(huì)之無為

    控制自己的本性真是不容易的事。不及的人想擴(kuò)張一些不容易，過亢的人想收斂一點(diǎn)也不容易。違背了自己本性的事做起來總是很不習(xí)慣、很不舒服的，但是，任其如此做為雖然是感覺上舒服自在了，實(shí)質(zhì)上是違背道之軌的，俗話說的“脫軌”就是這個(gè)意思。所謂修煉者，就是日日時(shí)時(shí)努力精進(jìn)，克服自己的慣性和習(xí)氣，將自己的心行逐漸修正到合道的范圍之內(nèi)。當(dāng)然，這不旦是痛苦的，重要的還要有信念、信心和毅力。

    就象做六字訣也是一樣，“我認(rèn)為的”并非一定就是正確的，如何判斷呢？沒有標(biāo)準(zhǔn)就沒有鑒別，正確與否，應(yīng)該對(duì)照“標(biāo)準(zhǔn)”這把尺子量一量，這就存在一個(gè)主觀意識(shí)與客觀存在的融合問題。關(guān)于主客觀的問題，我認(rèn)為，客觀規(guī)律既深?yuàn)W又淺顯，而主觀意識(shí)卻是復(fù)雜又多變的，不正確的主觀意識(shí)會(huì)象重重霧障一般，阻礙著人們獲取如至寶一般的客觀規(guī)律。所以我說：她，一直都站在那兒；可我，卻不知何時(shí)才能過去。

    很多人都愛說自己不喜歡追求外在形式，但實(shí)質(zhì)上，形式卻是能讓人感到內(nèi)心確定和安心充實(shí)的依據(jù)。沒有了一步又一步的形式的保證，即便突然往手里塞一個(gè)原本是非常想要的東西，也會(huì)覺得很不真實(shí)、沒有滿足感的，其實(shí)，東西還是那個(gè)東西。這就是人的主觀意識(shí)的一種。

    練功也是這樣，似乎一定要“為”一點(diǎn)什么才算是真正做了，具體說來就是一定要用點(diǎn)力才會(huì)有做功的感覺，確實(shí)太執(zhí)著于形式了。剛才噶瑪?shù)さ囊痪鋺蜓詤s是一語中的：無為而無不為。持無為的心去做，縱然會(huì)因?yàn)椴涣?xí)慣而感覺別扭、鬧心甚至犯疑，但要知道，好的習(xí)慣也是需要有一段時(shí)間來習(xí)慣的。確定下來不要常常懷疑，效法信愿行三資糧，咬緊牙堅(jiān)持下來，相信會(huì)有成效的。

    練習(xí)六字訣的第十次體會(huì)之上下而求索

     “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這幾天屈原的這一句詞總在我的腦海里浮沉，上下而求索，求索什么？自然是中道啦。我總在尋找著捷徑，不愿過多的浪費(fèi)時(shí)間在上上下下的摸索之中，可就是有一些事情不那么容易讓你立馬就掌握了中道，故而上下就是必須滴。與其說是上下求索，倒不如說上下碰壁來得更貼切六字訣習(xí)練記之十——上下“求索”。

    上回書不是說到呼吸過于用力嘛，其實(shí)我倒是想往下撤一撤的，可就是找不著所謂的“自然”這一層，就直接又往下掉到了“無力”。力氣倒是沒用上了，好象也太輕了沒什么效果??！不過此時(shí)，我寧愿是不用力，也不去過度用力了。練習(xí)其間，會(huì)有這么一兩次突然找到了“自然”的感覺，不但發(fā)音自然，呼吸也是自然的，那種感覺確實(shí)不錯(cuò)。只是現(xiàn)在我還沒有真正掌握這種“度”，只能如同一只被夾在狹窄通道中的彈球一般，左碰右撞地來尋找中間的路了六字訣習(xí)練記之十——上下“求索”。

    練習(xí)六字訣的第十一次體會(huì)之綿綿

    最近沒有什么新東西，除非實(shí)在沒時(shí)間，基本都能堅(jiān)持天天練習(xí)。不過在昨天練習(xí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，就是“呼氣徐徐，吸氣綿綿”。如果我記得不錯(cuò)的話，這應(yīng)該是書里寫過對(duì)呼吸的要求，昨晚在偶然的一兩次間，氣息做到了徐徐自然呼出，直到呼氣盡也沒有刻意憋氣，然后氣息就自然而然地吸進(jìn)鼻子里，那種感覺挺妙的，就象一朵又一朵透明如小云朵般的綿綿之氣，通過鼻腔再通過喉嚨的后方進(jìn)入身體內(nèi)，感覺很輕松很濡養(yǎng)。所以說，書中的要求看上去挺刻板的，如果硬生生地按照要求去硬套，反而就失去了意趣。其實(shí)那些看來硬梆梆的條款原本是柔軟溫潤(rùn)的感覺，故而，光只是滯留在字面兒上學(xué)習(xí)是不行的，重要的是要透過表象體悟到實(shí)質(zhì)的東西。

    練習(xí)六字訣的第十二次體會(huì)之本與末

    算一算，練習(xí)六字已經(jīng)有半個(gè)月了，沒有明顯效果不免有些心焦，在群里功友們也是層次各一、眾說紛蕓，本來還算發(fā)言踴躍，最近也漸漸淡出了。

    靜下來想一想，我覺得自己現(xiàn)在比較執(zhí)著，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，只重視與自己密切相關(guān)的個(gè)別字，鉆的比較厲害，反而練的感覺卻并不怎么好，因?yàn)榭偸窍胱龅淖钫_、最標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果卻更不確定了。我也知道，事情都有個(gè)本和末之分，爛熟于口的舍本逐末，好象只駐留在嘴巴上拿來說說的。

    想要治療疾病固然重要，努力研究平復(fù)之法也是必要的，但切不可過于焦燥。要知道，性格決定命運(yùn)，而衍生開來，性格也對(duì)應(yīng)著疾病，就象天有五行，人也一樣有五行，而五運(yùn)和合之人就如同完美一樣只可追逐而不能擁有。每一個(gè)人都或多或少地有一些偏性，而這些偏性表現(xiàn)出來的就是病癥，有了這樣的理論，就不難分辨出來本與末的歸屬。只關(guān)注病，過度重視如何治病，而對(duì)于疾病之因卻淡而忘之。如果不將它的根拔掉，就算是通過努力治好了病，面臨的也是按下了葫蘆浮起了瓢的局面。就象是再優(yōu)良的種子，也無法在鹽堿地里健康生長(zhǎng)，所以，只有改良土壤才能從根本上解決問題。

    雖然五行不調(diào)和是疾病之因，但它卻是隱性的，習(xí)慣性的，不那么明顯的，很容易隨著性格和慣性的力量被忽視、被掩埋；而病癥卻是顯性的，是難受的，是麻煩的，是很容易讓人知覺的，所以人大多都關(guān)注癥狀，這是人之常情，我也不例外。所以在努力治療的同時(shí)，也不要忘了時(shí)常提醒自己想一想根本，做到從本原上同步進(jìn)行調(diào)節(jié)，這樣才能真正的既調(diào)了病又調(diào)了心。

    練習(xí)六字訣的第十三次體會(huì)之孝順

    俗話說：師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。我有時(shí)也思考教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生是老師教的，老師是老師的老師教的，而老師的老師的老師又是誰教的呢？就象是倒底是雞生蛋還是蛋生雞？現(xiàn)實(shí)中的很多東西都講究一個(gè)門派，而門派這個(gè)東西個(gè)人色彩過于濃烈，外人看來有些神乎其神，說實(shí)在話我也不太喜歡。話說回來，門派的創(chuàng)始人又是誰教的呢？所以想要成就一些事情，自身的努力是極其重要的。

    當(dāng)然，一代宗師樣的大家畢竟是極少數(shù)，絕大多數(shù)人還是要通過前輩們的指導(dǎo)才得以入門，我也是這絕大多數(shù)人中的一分子。在練習(xí)中碰到了不少問題，找不到標(biāo)準(zhǔn)答案，只有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地摸黑瞎練。本來是想邀請(qǐng)老師來教學(xué)的，可沒想到家里人反對(duì)得很激烈，事還沒開始干“內(nèi)部矛盾”便顯露出來，確實(shí)是令人不爽的。家里反對(duì)的理由有兩條：第一，如果練功都能治好那么多的病的話，那么醫(yī)院就該關(guān)門了。第二，現(xiàn)在的社會(huì)這么復(fù)雜，哪還會(huì)有免費(fèi)義務(wù)的東西。說真的，家里的這種看法也不無道理，因?yàn)檫@兩點(diǎn)都不是能用具體實(shí)在的數(shù)據(jù)來證明的?，F(xiàn)今的社會(huì)確實(shí)世風(fēng)日下，連與老百姓生活息息相關(guān)的衣食住行和柴米油鹽醬醋茶都是假貨偽劣橫行，令人氣憤和寒心！如今養(yǎng)生已成風(fēng)尚，又時(shí)不時(shí)冒出來這個(gè)悟本、那個(gè)真人的假大師坑蒙拐騙，真叫是“假作真時(shí)真亦假”。真假難辯的時(shí)候人們總是會(huì)選擇“不介入”的態(tài)度，家里人反對(duì)，我又沒辦法拿出實(shí)際的例證，所以面臨的就只有爭(zhēng)執(zhí)。其實(shí)，家里人沒錯(cuò)，我也沒錯(cuò)。

    家里的反對(duì)是出于愛護(hù)和對(duì)不確定事情的擔(dān)心，如果我強(qiáng)要去做的話，恐怕也會(huì)令他們更不安。中國(guó)人是講究孝道的，而孝順是孝道最重要的元素。孝順，順才可謂孝，所以暫時(shí)還是順著長(zhǎng)輩的意思，不令他們感到不安，這也是做子女的責(zé)任。而另一方面，我還是要努力精進(jìn)，把東西練出個(gè)樣兒來，用事實(shí)來證明我的正確。

    事實(shí)勝于雄辯。

    練習(xí)六字訣的第十四次體會(huì)之我是這樣練習(xí)的

    有幾天沒寫練習(xí)心得了，沒偷懶天天也在練，只不過感覺精力渙散，練功也沒有什么感覺。我是這樣練習(xí)的：

    準(zhǔn)備姿勢(shì)：雙腳分開同肩寬。站定，頭虛領(lǐng)頂勁，頭和腳呈下?lián)紊享斨畡?shì)，思想放空，沉肩墜肘，含胸拔背，松腰塌胯，閉目集中精神一會(huì)兒，然后調(diào)息三次。

    念噓字：嘴角微橫繃，口自然輕念噓字，目圓睜，同時(shí)收腹、斂臀、提肛縮腎。

    這里我尤其要強(qiáng)調(diào)一下斂臀。自己原先的理解有誤，單是塌臀側(cè)環(huán)跳部位，但練習(xí)的時(shí)候總感覺需要刻意用力，覺得不對(duì)。有一天請(qǐng)教老師，老師答曰：不撅屁股。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為自己既然是松腰塌胯了，就不可能撅屁股啊，還是沒能理解。偶然有一次看了菩提子的一篇博文，對(duì)斂臀講的挺細(xì)的，提到了卷尾閭，我才明白老師所說的是什么意思。尾閭卷到一定程度，臀側(cè)也一樣會(huì)塌成小坑，而用這樣的方式是自然而然地達(dá)到的，雖然我之前的做法也可以帶動(dòng)尾閭成內(nèi)卷之勢(shì)，但由于發(fā)力點(diǎn)不同，一個(gè)是自然用力，一個(gè)是刻意發(fā)力，看似一樣，實(shí)則不然。而卷了尾閭，自然也就可以做到提縮腎了。

    呼氣盡，鼻自然引清氣入內(nèi)，同時(shí)舌頂上腭，放松腹臀，抱丹田小停小會(huì)兒。對(duì)于抱丹田我就不能理解了，我也沒感覺到有什么作用。

    六次畢，調(diào)息三次。

    念呵字：舌自然輕抵下齒，口半張，下巴向后微拉，口念呵字，同時(shí)收腹等同上。

    念呼字：唇如管狀，口念呼，感覺聲音從喉部發(fā)音振動(dòng)，同時(shí)收腹等。

    念呬字：先吸半口氣，收腹斂臀同時(shí)張口開腭念謝字，發(fā)音短促，但氣息還是那么長(zhǎng)。

    念吹字：這是我唯一做動(dòng)作的練習(xí)。先用手背摩擦后腰三次，嘬口成壺嘴狀念吹字，感覺唇部振動(dòng)，同時(shí)手自后背往上往前穿過腰部從肩窩處向前劃弧，同時(shí)腳底往上空起，收腹斂臀下坐，手臂在胸前成抱球狀，然后自然隨呼氣下落，放于腿上。起身時(shí)自然吸氣，放松腳底和腹臀部。

    念嘻字：嘴角呈微笑狀，微露齒輕讀嘻字，同時(shí)收腹斂臀。

    六字全部練完，調(diào)息三次畢。

    練習(xí)六字訣的第十五次體會(huì)之動(dòng)作的背后

虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，含胸拔背，松腰塌胯，微曲雙膝。。這些都是練太極、氣功等內(nèi)家功法常常聽到的詞匯。我現(xiàn)在練的六字訣的基本要領(lǐng)也如此，雖然這些語言是耳熟能詳、似若熟識(shí)一般，如單只是亦步亦趨照樣描摹是無法深知其意的。我在練習(xí)中體會(huì)到，不能夠在這些動(dòng)作要領(lǐng)口訣上過于細(xì)摳，做到百分百精確，這樣就太流于形式了。

    我認(rèn)為，這些動(dòng)作只是一種外在的表達(dá)，而內(nèi)在的含義有二：第一，就是要盡量拉直脊椎。眾所周知，人的脊椎骨是直立的基礎(chǔ)，而脊柱在頸椎，胸椎，腰椎，尾椎四個(gè)部位有自然的生理彎曲，動(dòng)作要領(lǐng)中的虛領(lǐng)頂勁或頭頂懸，就是意在拉直頸椎，下來到含胸拔背是將胸椎有一個(gè)向內(nèi)的反弓將胸椎的彎曲度拉直，再下來到腰椎，腰椎也是自然前突的，通過松腰塌胯將腰椎尾椎的彎度也拉直，從而在形態(tài)上將整個(gè)脊柱盡量拉成直態(tài)，至于功用嘛，我想可能是為了氣血流注得更通暢吧！第二，就是在直的基礎(chǔ)上要有“曲”意。這一點(diǎn)在動(dòng)作上是比較違背自然姿態(tài)的，所以比較難以理解一些。就是說整個(gè)這些動(dòng)作要領(lǐng)做成之后，所要形成的感覺是一個(gè)弧形，以自己的頭頂和腳底為弧的兩端，而上身和背部做成一個(gè)圓弧的感覺，擴(kuò)開后背打開腰部，就象是用身體含住一只圓球，這樣自然而然就能做到沉肩墜肘，雙肩微相合。同時(shí)又要做到不緊不松才是最佳功態(tài)，背部以上向上提，腰部以下向下沉，令背部有一種撐開的張力感，從而調(diào)和陰陽(yáng)。

    說的好不如做的好，要想在整個(gè)練習(xí)時(shí)段保持此功態(tài)倒是不太容易的，還要經(jīng)常進(jìn)行調(diào)整。

    練習(xí)六字訣的第十六次體會(huì)之撐圓則力柔

 前些天有點(diǎn)忙，練功斷了不少日子。人的惰性真是活躍的很，一旦性起便很難收伏。好容易克服偷懶情緒回歸正位，感覺便疏生了不少。

    不過，練了兩日也有小得。關(guān)于用力這個(gè)問題，一開始困擾了我很長(zhǎng)時(shí)間。不過現(xiàn)在我體會(huì)到，只要能將站樁的動(dòng)作要領(lǐng)真正做到位，自然而然就不可能再多用力。我認(rèn)為，尤其重要的，就是把虛領(lǐng)頂勁始終如一地貫徹而不令變形，這樣下?lián)紊享?，吐氣念字時(shí)也就根本不會(huì)多用勁了，也用不上力。

    另外，在讀字?jǐn)客蔚臅r(shí)候，隨著氣息的呼出，上半身形的“半圓”的弧度會(huì)自然地加大，如果頭頂懸和含胸拔背功態(tài)不松懈的話，會(huì)有一種半圓向身后的撐大感。接著自然吸氣，尾閭放松，這個(gè)半圓又略向前回歸原位。這樣練后感覺似乎比較好，能夠消除疲勞感。

    練習(xí)六字訣的第十七次體會(huì)之神弛則氣逆

這兩日看連續(xù)劇可抓緊啦，晚七點(diǎn)半到九點(diǎn)一刻的黃金時(shí)間全搭在上頭了，眼睛又有些不適，趁著十多分鐘的廣告時(shí)間趕快做一點(diǎn)是一點(diǎn)。

    因?yàn)闀r(shí)間太有限，加上歪在沙發(fā)上的時(shí)間有些長(zhǎng)，乍一起身便調(diào)整站姿做將起來。做完了噓字，便接著做下一個(gè)，可心里卻還惦念著外頭的電視劇快播了，心思有些散亂。突然感覺胃部非常不適，有如暈車欲嘔，額上似乎有細(xì)汗?jié)B出，有氣在腹中亂竄，腸胃極不舒服并有腹瀉感。抓緊做完呵字之后，趕快急念呼六次似有好轉(zhuǎn)。因?yàn)樘皇娣?，正好電視劇也接著播，我就沒再做下去，順便也休息休息。

    從未遇過這樣的感覺，到底是怎么回事呢？心神散弛的緣故？呵字主心，而心與小腸相表里，故而有腹瀉感嗎？身形不正窩于沙發(fā)，未及調(diào)勻捋順氣息，便急練之，可能是導(dǎo)致反胃的原因吧。

    該干什么的時(shí)候就干什么，別一心幾用方是正道乎！

    練習(xí)六字訣的第十八次體會(huì)之陰平陽(yáng)秘，養(yǎng)血補(bǔ)氣

  最近一段時(shí)間，因?yàn)樾那榈年P(guān)系，睡眠不佳，身體不適。視物模糊，兩頰發(fā)干，唇色淡白，舌苔干澀，有幾顆牙齒疼痛咬合不能食，準(zhǔn)備有空去醫(yī)院看看是不是牙齦發(fā)炎的關(guān)系。

    昨晚出去散了散步，回來就開始認(rèn)真練功了。為力求各個(gè)要領(lǐng)都能感覺到位，故而練的很慢。我練的是發(fā)聲的靜功，在練的時(shí)候，體會(huì)到在吐字呼氣時(shí)，可以完全不需要在意肩膀和手臂，就松松的當(dāng)它們并不存在，效果會(huì)更好一些。不知道是不是天氣的關(guān)系，當(dāng)動(dòng)作感覺做到位時(shí)，脊背有發(fā)熱并微出細(xì)汗之感。

    一套做下來之后，最明顯的就是眼睛不再朦朧模糊了，臉頰發(fā)干的感覺也好了一些，看上去比做功前要飽滿水潤(rùn)了不少。肝受血而能視，視物模糊不清和氣血虛有直接的關(guān)系，而補(bǔ)血是比較慢的，氣為血之帥，來的快的就是補(bǔ)氣了。而做功所起到的最根本的作用就是調(diào)和陰陽(yáng)，疏通氣血。今早起來無意中發(fā)現(xiàn)疼了好幾天的牙齒也好了很多，便知功法之效不虛也！

    練習(xí)六字訣的第十九次體會(huì)之子午功

    最近工作變動(dòng)，加上又出了兩回差，這一段兒亂得很，練功也是打一天魚曬八天網(wǎng)的。作息時(shí)間也有挺大的變化，晚上練功是沒多少時(shí)間了，只有改作中午。因?yàn)檫€要扣除吃飯和休息的時(shí)間，所以也不是正點(diǎn)的午時(shí)啦。

    練了幾日，原以為中午練功會(huì)犯困的，練完之后感覺還挺不錯(cuò)，一下午精神狀態(tài)還蠻好，看來古人練功選擇子午時(shí)還是有道理的。過去的人真是聰明，將盛陽(yáng)轉(zhuǎn)陰和至陰轉(zhuǎn)陽(yáng)時(shí)的能量轉(zhuǎn)換之機(jī)采取，以滋蘊(yùn)自身，他們稱之為“盜天機(jī)”。不過呢，這午時(shí)練功盜的是陰還是陽(yáng)就搞不太清楚了，總之，練了之后，精神頭兒倒是不錯(cuò)。不過，練完之后正好上班，辦公室的冷氣開得太足，看來練功時(shí)間還是要調(diào)整，干脆吃完飯休息一會(huì)兒就練得啦，練完再午休，這樣冷氣的影響可能就要小一些。

  沒辦法，不能一切盡如人意，只能隨著環(huán)境的變化調(diào)整了。

    練習(xí)六字訣的第二十次體會(huì)之話不可亂說

    星期天是七一，單位安排去重溫入黨誓詞，俺打趣說過兩天可能要感冒，所以提前請(qǐng)假六字訣習(xí)練記之二十——話不可亂說。說笑歸說笑，可誰知周日的時(shí)候還真咽喉疼痛了起來，看來話可真不能亂說的。

    本來以為是要感冒的，后來發(fā)現(xiàn)是因?yàn)榭谇焕锩婵拷屎淼牟课黄鹆艘粋€(gè)潰瘍一樣的泡，痛痛的，吃喝一點(diǎn)熱的東西就會(huì)疼，也不知該吃什么藥才能好，一兩天了也沒有消下去的跡象。周一的時(shí)候中午做了一回功，做完之后似乎不太疼了，但過了一會(huì)兒又故態(tài)復(fù)萌。不管它，堅(jiān)持做吧，周二也如此，周三繼續(xù)做。。咦？到了周三晚上的時(shí)候，感覺似乎就不太疼了也！一照鏡子，小泡也平了不少，哈哈，不知道是不是做功的功效哩。

    練習(xí)六字訣的第二十一次體會(huì)之向好

    練習(xí)六字訣已經(jīng)半年多時(shí)間了，雖然不能做到每日修煉，而且每次練習(xí)的時(shí)間也不太算長(zhǎng)，這里面摻了一些惰性因素，當(dāng)然也有因?yàn)楣ぷ骱筒槐憔毩?xí)的關(guān)系，還有一個(gè)重要原因就是不太敢多練，因?yàn)樽约哼€不能肯定地認(rèn)為自己的練習(xí)法就是完全正確的，而我又是一個(gè)做事情比較愛過分給力的風(fēng)格，為了遏制自己而不敢過激，故而就這樣滴滴嗒嗒地延續(xù)至今。

    我練習(xí)六字訣的目的是非常明確的，這不象其它的運(yùn)動(dòng)是出于愛好或是頭腦發(fā)熱。其實(shí)第一次知道有六字訣這么一個(gè)東西并不是現(xiàn)在的事，在很早以前就曾經(jīng)在古時(shí)的養(yǎng)生書籍里見到過文字描述，但那時(shí)年少，一來身體沒有不適，二來也覺得有些稀奇古怪。再次接觸六字訣是在幾年之前，覺得是很簡(jiǎn)單的讀字法也沒有真正深入，而最近的研習(xí)說句實(shí)在話，也是因?yàn)楸朴跓o奈不得不找一條路子來，所以才再次地提起。

    這一路走來，從開始的感覺簡(jiǎn)單之極，到覺得真正想做好其實(shí)很不容易，再到現(xiàn)在的漸漸回歸自然之理的大道至簡(jiǎn)之感，也是費(fèi)了一番的周折的。只有視頻和文字，想要在自我摸索之中盡最大可能地貼近正確，我還在不斷的嘗試。

    有人說努力而不重結(jié)果，其實(shí)又有多少人真的能做到不關(guān)心結(jié)果呢？我的目標(biāo)是什么很清楚，當(dāng)然想通過自己的習(xí)練從而使自己回復(fù)到健康的啦。對(duì)于傳統(tǒng)文化六字訣，我也是抱有極大的希望的，可是，希望越大往往負(fù)擔(dān)越重，重到我可以經(jīng)常關(guān)注自己身體感覺，但卻不敢于檢驗(yàn)它，害怕一旦客觀的結(jié)果并不能讓自己滿意，連這一點(diǎn)最后的信念也將化為烏有了。

    今天體檢結(jié)束，我終于去醫(yī)院做了檢查，按壓著內(nèi)心的忐忑，期待著醫(yī)生報(bào)出的檢查結(jié)果，就象是大考過后的學(xué)生期待著成績(jī)一樣。終于，醫(yī)生淡然地說了句：還好。我的心似乎放平了一些，看了打出來的數(shù)據(jù)，雖然還不如自己預(yù)期的那樣，但畢竟是有了好轉(zhuǎn)，這是向好的方向?。∥乙矐?yīng)該感到高興了。

    六字訣不但給我了希望，還用事實(shí)給了我信心。衷心地感謝創(chuàng)造出它的古圣先賢和傳播它的當(dāng)代大師們，如果能有機(jī)會(huì)，我也會(huì)將六字訣傳播給需要它的人們，讓健康的歡樂重新伴隨著他們。

    練習(xí)六字訣的第二十二次體會(huì)之由靜至動(dòng)

    明明天天早晨起床都象遭罪，可中午依然還是睡不著，什么道理呢？真郁悶！裝模作樣地小瞇了一會(huì)兒，實(shí)在是沒法昏昏然睡去也。眼看著漫長(zhǎng)的午休三個(gè)小時(shí)沒法兒干熬著，翻身起床練一會(huì)兒功罷！

    一直以來，我練習(xí)的都是靜功，并不是說加上動(dòng)作的有多難做，而是根基不實(shí)，難以出實(shí)效爾！今天中午，閑著也是閑著，就練練動(dòng)功吧！

    一套功法練下來，真的感覺與平常不太一樣，手與手臂的氣感比較強(qiáng)烈，整條胳膊都有熱感和傳說中的彈簧力哦六字訣習(xí)練記之二十二——由靜至動(dòng)！雖然隨著動(dòng)作的加入，基本動(dòng)作也會(huì)有一些丟落，但大體上還是可以做到主次分明，松緊有度的，整體感覺比靜功要上了一個(gè)臺(tái)階，而且也增加了一些趣味，不象純靜功那般枯燥，更為重要的是，練功時(shí)的注意力要集中了不少。練完之后，感覺眼睛明亮、氣息深沉、內(nèi)氣和順。

    好啦，從現(xiàn)在開始，正式進(jìn)入第二練習(xí)期六字訣習(xí)練記之二十二——由靜至動(dòng)。嘻嘻，有一種打怪升級(jí)的成就感喔！

    練習(xí)六字訣的第二十三次體會(huì)之二元?dú)w一

    二元?dú)w一，嘿嘿，好大的標(biāo)題喔六字訣習(xí)練記之二十三——二元?dú)w一！這兒說的不是天地之陰陽(yáng)混合的二元喏，這個(gè)能力我還真妹有六字訣習(xí)練記之二十三——二元?dú)w一。

    那說的是什么嘞？不就是最近幾天，練習(xí)的時(shí)候由靜功晉級(jí)為動(dòng)功了嘛，由靜而動(dòng)，還真不是件輕輕松松的事兒。這一變，又出新問題了。靜功練的時(shí)候，注意力集中在保持身形上，而呼字吸氣是單一而自然而然的。然而加上了手勢(shì)導(dǎo)引之后，別的先不談，單就呼吸就是一個(gè)問題了。在手的運(yùn)動(dòng)過程中，什么時(shí)候開始呼字，何時(shí)呼氣盡而吸氣，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)還真不是一下就是準(zhǔn)確掌握的。

    這里就可以解釋一下何為二元了，靜功為一元，動(dòng)作導(dǎo)引為二元。很顯然二元的效果比一元的要更好一些，但如何將動(dòng)靜結(jié)合，從而達(dá)到和諧一統(tǒng)，確實(shí)還需要磨合。

    練習(xí)六字訣的第二十四次體會(huì)之用力丟意

    俗話說：怕什么來什么。

    自學(xué)功法最怕的就是想當(dāng)然，對(duì)于我個(gè)人來說，要防過度逞強(qiáng)。對(duì)于這個(gè)毛病從一開始就經(jīng)常提醒自己、刻刻注意，確實(shí)在吐字的力度方面，只是剛開始幾天沒太控制住，不過還好，及時(shí)拽住了韁繩，很快就貼近了正位。

    可是，這種過度卻表現(xiàn)在身形方面。自認(rèn)為在身形方面有些悟性，便大膽嘗試，比如頭頂起、胸含住，動(dòng)作原理也似乎是掌握的比較正確，所以一直也沒有太懷疑自己。

    不過，在八月下旬的那段時(shí)間里，突然感到后背胸椎部位有悶悶的、緊緊的那種沉重感，一開始沒太在意，以為是鍛煉的有點(diǎn)累了，過兩天大概就會(huì)好了?？墒?，接下來又頭暈、出汗、陣熱、低燒就都接兩連三地來了。自已在懷疑是不是感冒的關(guān)系，實(shí)際上那時(shí)心里隱隱地感覺可能和練功有關(guān)，但因?yàn)樽约翰皇轻t(yī)生，沒有確切的聯(lián)系依據(jù)，也就只是懷疑而已。連續(xù)低熱至今，能算出來的大概有二十多天了，去醫(yī)院查血、拍片都沒有找出來低熱的原因，我又一次將目標(biāo)鎖定在了練功之上。

    回想一下那一段的練功，為了追求上下直線，似乎是刻意地在撥長(zhǎng)頸部和后凹胸部，但是要想做到胸部和頸部連成一個(gè)力的整體，在實(shí)踐中卻并不是那樣容易。

    我練功時(shí)有一個(gè)大問題，心難歸一。擺好了姿勢(shì)之后，由于心猿意馬常常頂也丟了，胸也懈了，哪里還有力道一線的感覺呢！但是動(dòng)作還是那樣保持著，是否因?yàn)檫@個(gè)原因而造成脊柱上的問題呢。

    有前輩說，動(dòng)作不是做出來的，而是自然而然形成的，我還不贊成這種說法。因?yàn)槲艺J(rèn)為，初練者是不可能一下就達(dá)到自然的境界的，必須要通過“拗造型”來將姿勢(shì)形成，在之后的不斷練習(xí)再逐漸進(jìn)入自然。但是，在練的過程當(dāng)中，我卻忘了，這個(gè)“拗”字，極容易滑入用力的狀態(tài)里。本身，這些動(dòng)作就是反生理的，再這么一用力，當(dāng)然就會(huì)損傷到了。

    用意這個(gè)東西，真是不好掌握啊。就算是暫時(shí)體會(huì)到了，心太散亂，也很隨便地就丟掉了。

    我突然覺得，路好長(zhǎng)。

    練習(xí)六字訣的第二十五次體會(huì)之重拾遺珠

    離開六字訣的修煉已經(jīng)很久了，看了下上次筆記的日期差不多丟了兩年之久。老人們常說：好了傷疤忘了疼。這話確實(shí)不假，當(dāng)然停下來還有一個(gè)原因就是走岔了，記得那段時(shí)間總是低燒，一陣陣地感覺烘熱，去醫(yī)院也查不出什么名堂，各項(xiàng)指標(biāo)都正常，不知道如何修正只好暫時(shí)罷練，幸得當(dāng)時(shí)蓬老給我指點(diǎn)了一下，讓我去煉煉其它比如瑜伽什么的，便很聽話地照做，也不知過了多久，那些不適的癥狀倒是不知不覺地慢慢消失了。

    這么一放就放下了，當(dāng)然中間也有一些小毛病的時(shí)候也會(huì)抓過來用用，都沒有堅(jiān)持，好了就放下了。最近又出現(xiàn)了一些莫名其妙的皮膚過敏啊、眩暈啊、滑膜炎啊腱鞘炎啊、牙齦出血啊這些亂七八糟的毛病，尤其是皮膚過敏到現(xiàn)在已經(jīng)折騰了三個(gè)多月了，去醫(yī)院不是治的更嚴(yán)重就是一用藥就好一停就犯，而且都些激素類心里還是蠻怕怕的，這時(shí)又想起六字訣這塊寶來了。

    因?yàn)樵S久不練，重拾起來有惰性墜著，磨磨蹭蹭地又拖了好久，最后才下的決心。一開始在屋里練，也不知是不是心理效應(yīng)，第一天就感覺似乎有了效果，后來的幾天因?yàn)橛惺绿煊痔珶嵊滞Ａ讼聛?，直到上周羞羞答答地出去公園煉，開頭一兩天還真是不自在，之后也就好了。一周的功夫，過敏的癥狀真的慢慢地消退了，變化比較漸進(jìn)緩慢，但確實(shí)是能夠看得到的，不象擦藥那樣顯著，但一定比藥物穩(wěn)定和持久，真可謂治標(biāo)又治本哪！當(dāng)然，這樣的效果還需要再觀察一段時(shí)間，等真正穩(wěn)定了才算數(shù)喔！

    這段時(shí)間，雖然離開了六字訣，但是對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生的熱情卻沒有完全丟掉，也在不斷地體悟著，仰觀天文俯察地理六字訣習(xí)練記之二十七——重拾遺珠哈哈哈！得出四個(gè)字來。各位看官別急啊，容我先賣賣關(guān)子?，F(xiàn)在的人挺看重養(yǎng)生，這當(dāng)然是重要的了，不過呢，當(dāng)你看重什么的時(shí)候，也就意味著你缺少著什么。換句話，當(dāng)你看重養(yǎng)生的時(shí)候，也就說明你的健康開始出現(xiàn)了問題，渾元如一的狀態(tài)是不會(huì)出現(xiàn)缺憾，當(dāng)然也不會(huì)感覺到缺憾。所以，養(yǎng)生只是一種亡了羊之后的修補(bǔ)牢寵，重要性不言而喻，但它卻并不是第一位的。最重要的是什么呢？養(yǎng)心。心身一體，身體上的問題往往源自于心性上的缺失，只一味鉆到養(yǎng)生的圈子里頭去而對(duì)于養(yǎng)心不聞不問，那么養(yǎng)生所帶來的效果也只能是曇花一現(xiàn)，最終還會(huì)以各種各樣的形式卷土重來。故，在積極養(yǎng)生修補(bǔ)的同時(shí)，更要反躬自省，完善和健全自已的心性，唯如此才可得到恒久的健康和愉悅。

    同時(shí)，養(yǎng)生的過程同時(shí)也是養(yǎng)心。積極而不亢奮，松弛而不懈散，自信而不狷傲，虛心而不自輕，在養(yǎng)生中修煉心性，豈不大得乎？

    最后，四個(gè)字的謎底也揭開：尊重規(guī)律。

    練習(xí)六字訣的第二十六次體會(huì)之大道至凡

    什么最簡(jiǎn)單？放松吧！

    什么最難？放松吧！

    活了這么大，我發(fā)現(xiàn)自己居然不能隨意地放松。記得小的時(shí)候練過一陣太極拳，當(dāng)時(shí)對(duì)預(yù)備式的理解就是左腳一分，根本就是輕視近乎于無視，那時(shí)著意于動(dòng)作是不是標(biāo)準(zhǔn)、到位、優(yōu)美、灑脫，是否是行云流水、衣袂飄飄。直到接觸了六字訣以及后來的站樁，才恍然明白過來，原來這個(gè)看起來簡(jiǎn)單至極的一分腳一站立，居然里面包含有那么多的內(nèi)涵，最重要的是，它是一切花哩狐哨表象的核心中的核心。大道至簡(jiǎn)，此言不虛，我更要說：大道至凡。平凡到你都幾乎對(duì)它不屑一顧，但是，就是這樣一個(gè)平凡如塵沙的東西，卻是無法用語言來形容的瑰麗珍寶。

    那么，修煉想要有所成就，一定也有一個(gè)至凡的東西，我想，那就是勤練了吧！說實(shí)在的，以前我并不看重這個(gè)練字，我更著意于悟，小有所得時(shí)便沾沾自喜、固步自封，并不屑于勤奮地練習(xí)。誠(chéng)然，體悟是非常重要的，并且起的是主導(dǎo)的作用，沒有思悟就是浪費(fèi)時(shí)間的傻練，但是之前的我卻沒有看到，事情還有另一面，那就是只悟不練，或重悟輕練，增長(zhǎng)的只是嘴上的功夫，很多時(shí)間說是說對(duì)了，但是做卻沒有真正做到，自己也就不能夠真正得到實(shí)實(shí)在在的利益。為何？就是練的少了。

    比如說，預(yù)備式的力從腳起，全身放松。說能說到，也能夠體悟到力的雙向性，但是到做的時(shí)候卻并不能真正做的象說的那樣。用陳小旺大師的話來講，就是動(dòng)作有誤差。這其間誤差的大小決定著自己修煉的水平，將悟與練兩者和諧同步才是正途。要練，而且要不間斷地練，不是象我這樣一暴十寒，甚至百寒的，高興起來就練練，想不起來就丟到爪哇國(guó)去了，你的功夫永遠(yuǎn)都不可能進(jìn)步，而且還存在一個(gè)更嚴(yán)重的問題，就是傲慢。明明實(shí)際上沒達(dá)到，但是還自我感覺非常良好，認(rèn)為自己的層次已經(jīng)很高了，真實(shí)的狀況遠(yuǎn)非如此。就是要邊悟邊練，悟指導(dǎo)練，練印證悟，咬合交錯(cuò)，不斷提升，最終才能達(dá)到自己希望的境地。在練中才能真正發(fā)現(xiàn)問題，這時(shí)不需要感覺沒有達(dá)到自己的要求而懊餒，而是要更加精進(jìn)地求索探微，戒急戒躁，一點(diǎn)一滴地細(xì)摳，不間斷地訓(xùn)練，不能剛有一點(diǎn)感覺就認(rèn)為已經(jīng)掌握了，有量的積累才會(huì)有質(zhì)的習(xí)躍，練到爐火純青、充盈扎實(shí)，才能真正做到信手拈來、隨心所欲。

    練習(xí)六字訣的第二十七次體會(huì)之不對(duì)

    重回六字訣已經(jīng)整整兩周，每天早上練一遍再站一小會(huì)兒樁，養(yǎng)會(huì)氣收功結(jié)束，時(shí)間不算長(zhǎng)，但是的確有變化。眼睛明亮了，臉頰似乎比以前要緊了，臉蛋豐滿了一些，皮膚更紅潤(rùn)了，便溏的狀況也稍好了些，脖子上的皮膚過敏也改善了不少，別人說狀態(tài)好自己也感覺蠻不錯(cuò)的。但是，奇怪的是，這些好情的同時(shí)還有一些不好的，比如幾周也未改善的頭暈、反胃，上周二突然有發(fā)燒的感覺，然后滴滴嗒嗒地噴嚏啊出汗啊什么的象是感冒，但又沒有一下子發(fā)起來，憋在那兒折騰的人非常不舒服。

    心里冒出一些想法，既然都練功疏通經(jīng)絡(luò)氣血了，怎么還會(huì)有這些癥狀出來呢？難道說練的不對(duì)？本來信心滿滿的，被這個(gè)疑慮一下給弄的沒了底。是啊，本就是摸著石頭過河，哪條又是正路呢？但是你要說真的不對(duì)，那又為什么能夠解決一些問題呢？不可因噎而廢食，把握住最高原則：輕松舒徐、純?nèi)巫匀?。想來就算是功力上不了層次，也不?huì)對(duì)身體造成什么傷害。

    練習(xí)六字訣的第二十八次體會(huì)之不對(duì)

    這幾天身體不舒服，一大早又出了許多汗，就不怎么想出去了，又想想在屋里呆著也不能讓自己更舒服，算了一咬牙也就出門去了。人就是這樣，很多時(shí)候被自己的心障給拖住了，覺得好難好重似的，實(shí)際上破除起來只需要一下狠心，就能很快地轉(zhuǎn)換到另外一個(gè)空間，真的沒想的那樣困難重重。果然在走出大門的剎那，就感覺自己的做法是正確的。

    剛?cè)雸@，突然一股濃濃的香襲來，不由得閉上眼睛深深地吸了一口香甜的空氣，喔。。八月桂花開，秋天是金桂的舞臺(tái)，真的又到了秋季！時(shí)光不肯停駐，為什么走的這樣快呢？

    整個(gè)功程里都忽明忽暗地籠罩在花氣里，精神自然愉悅放松，只是雨公公也要來湊湊熱鬧，不一會(huì)兒就落了下雨點(diǎn)兒。沒辦法，只好趕快收功，小步快走地走進(jìn)回廊，繼續(xù)做一會(huì)兒樁才算是有頭有尾啊。今天的樁還真是有了點(diǎn)感覺，腳底用力身上輕，象是什么呢？就好象是一大朵白棉花托在了一只高爾夫球托上，而這個(gè)球托的簽兒是向下插在土地里。剛有那么一瞬的感覺，回廊里一下子涌進(jìn)來一大隊(duì)男男女女的東北人，那個(gè)嗓門兒聲調(diào)啊，真是。。沒一會(huì)居然還放起廣場(chǎng)舞樂跳將起來，沒辦法，只好歇了，臨走時(shí)沒忘六字訣習(xí)練記。

    練習(xí)六字訣的第二十九次體會(huì)之月余小節(jié)

   重練六字訣到今天已四周了，先給自己的堅(jiān)持贊一個(gè)。

    上周五，在練功的時(shí)候，確切地說應(yīng)該是在站預(yù)備式之時(shí)，感受到了小腳部位的竄熱之感，那種放射般的感覺很是通暢哦！這是以前沒有感受過的。所以，不間斷的練習(xí)是非常重要的，只有通過實(shí)實(shí)在在的練習(xí)才能有真正的切身體會(huì)，才可以將“做的”趨向于“說的”，而不致言行離差過遠(yuǎn)，自已不得受益。

    怎么說呢，練了月余了應(yīng)該是有所得的。嗯。。一開始的時(shí)候似乎效果更為明顯，氣色紅潤(rùn)、精神狀態(tài)好，一些毛病也有改善，比如牙齦出血好多了，皮膚過敏也基本算是康復(fù)了，經(jīng)絡(luò)疏通還使腿部的浮腫狀況有了改善。不過后期自己在一些事情上沒有控制好自己的心緒，耗費(fèi)心神、疲態(tài)外露，自我感覺并不是很好。

    雖然練習(xí)功法可以在一定程度上改善情緒，但是決不可一面任由自己的脾氣率性而為，一面指望著練功再來修補(bǔ)歸經(jīng)順氣，這就是在舍末而逐末了！第一位之第一位就是修心養(yǎng)性，然后才是練功養(yǎng)身，再者說，心性雜亂也不可能做到松靜舒徐，練功的效果自然也不會(huì)好，所以，修心既是練功的目的同時(shí)也是練功之基礎(chǔ)。

    練功不易，而煉心更難啊！