一個(gè)人可以放棄自我，但自我不會(huì)自我放棄，

所有被壓抑的一直在呼喊，用各種方式來證明自我的存在。

有些人在傾盡全力活著，有些人卻覺得生不如死，人與人的悲喜并不相通。

我覺得能過著平安平淡的日子就是福氣，珍惜這樣的每一天，因?yàn)檫@真的并不是理所當(dāng)然的，也不容易。

年齡越大，體會(huì)越多越深的一個(gè)詞是“不容易”。

作為孩子，自我價(jià)值感/配得感源自于父母的愛，作為成年人，付出和承擔(dān)構(gòu)成了自我價(jià)值感/配得感的重要組成部分。

自己付出多少配得到多少自己心里都有數(shù)。

給得失以足夠的時(shí)間空間，一個(gè)人所得一定是Ta該得的，和聰明才智運(yùn)氣都無關(guān)，背后有一只看不見的手在精準(zhǔn)地衡量著一切，它就是良知。

個(gè)性之中糅合了各種共性存在，不同的個(gè)體不同的個(gè)性中各種共性的比例不同，所以形成了個(gè)體的差異性。

不論多么有個(gè)性，也逃脫不了共性，這個(gè)真相讓想特立獨(dú)行很想追求個(gè)性的人是多么失望。

讓人可以感到安慰的是沒有兩個(gè)人會(huì)具備一模一樣的共性配比，不過這也意味著個(gè)性的普遍化：即使你啥也不做，你還是獨(dú)特的個(gè)體。

在陪伴孩子成長的過程中也是我在學(xué)習(xí)如何做父母的過程。

父母不是天生的，是一個(gè)學(xué)習(xí)成長的過程，并且往往是伴隨著孩子的“問題”成長，孩子的“問題”是一把鑰匙，也是成長的契機(jī)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”

再多的理論都需要在實(shí)踐中踐行。

“無條件的愛”是“有條件”的，如果盲目追求“無條件的愛”往往成了“希望他人對(duì)自己無條件付出”，或者是“希望從他人那得到自己所希望的愛”，這是一種對(duì)愛和關(guān)系理想化的幻覺；

自己對(duì)自己都不會(huì)有“無條件的愛”，何況要求他人給自己“無條件的愛”；

能夠自我接納，自尊自愛都是有前提條件的。