【原】湘霞：愛與需要

阿蘇心理工作室 2021-02-20

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記得曾經(jīng)看過的一篇文章，大意是如今很多父母含辛茹苦養(yǎng)育孩子，但孩子長(zhǎng)大了卻只是將父母當(dāng)成保姆，只管自己旅游度假，對(duì)父母提出接濟(jì)家中親戚的要求也置之不理寧愿捐款給不相干的非洲難民。由此詰問：孩子是否記得我為TA做的一切？我愛TA，可是TA愛我嗎？
這樣失望而傷心的父母大抵是覺得自己養(yǎng)了一頭白眼狼，所謂白眼狼，就是無情無義，不會(huì)知恩圖報(bào)。

對(duì)于父母來說，為什么需要孩子記得自己為TA做的一切？父母為孩子的付出是為了什么？父母以什么樣的方式付出？是孩子需要的嗎？父母是愛孩子還是需要孩子？
   為人父母，當(dāng)初決定要孩子，讓孩子降臨到這個(gè)世界上來，不論是出于什么原因，都是父母做的決定，這個(gè)決定一旦做出，就意味著要負(fù)起責(zé)任，有了為人父母的本分，所謂本分就是不論結(jié)果如何，都必須責(zé)無旁貸地承擔(dān)，再多委屈再多苦楚牙碎了只能往肚里咽，想起一個(gè)孩子痛苦的吶喊：把我?guī)У竭@個(gè)世界上來，你們經(jīng)過我的允許了嗎？！所謂本分就是不圖回報(bào)，做的只是份內(nèi)之事，有無回報(bào)順其自然，有則受之，無則無怨。
   希望孩子記得父母為自己做的一切，出發(fā)點(diǎn)大概有：一，要好好努力，爭(zhēng)氣，不枉費(fèi)父母付出的一番心血。二，將來有出息了，要孝順父母，其中孝順的標(biāo)準(zhǔn)由父母制定。三，我們是愛你的，也希望你如此愛自己，通過父母對(duì)你的付出，你感受到自己是有價(jià)值的，是值得的。除了第三點(diǎn)是需要感受的，前兩點(diǎn)都是需要“記住”的。記住需要毅力有負(fù)擔(dān)欠債式的有壓力的，而感受則是由內(nèi)而外自然發(fā)生的動(dòng)力在內(nèi)。前兩點(diǎn)還有一個(gè)共同點(diǎn)就是源自于父母對(duì)自己付出的期望的回報(bào)與交換，孩子不再是孩子，而更像一個(gè)投資產(chǎn)品，需要增值來體現(xiàn)自我價(jià)值，通過滿足自戀來感受到自我存在感，如果孩子沒有達(dá)到父母的標(biāo)準(zhǔn)那么孩子就是不值得愛甚至是不值得存在的，連同父母的自戀和自我價(jià)值感都受到極大挫敗，而往往這一類父母又恰恰是在自我實(shí)現(xiàn)上受阻的，從而將孩子視為自己生命和人生的延續(xù)，所以孩子的“失敗”等同于父母的“失敗”，這才是父母不能接受的原因所在之一。相對(duì)個(gè)體的失敗等同于父母的失敗，個(gè)體的成功也經(jīng)常等同于父母的成功：中國(guó)傳統(tǒng)中素來有“光宗耀祖”“光耀門楣”“衣錦還鄉(xiāng)”等等之說，一個(gè)個(gè)體的“成功”往往會(huì)和家庭乃至家族甚至鄉(xiāng)梓故里聯(lián)系在一起。當(dāng)然，從人格甚至從身體上來說，一個(gè)人是否健康健全，確實(shí)是和家庭及家族能量是密不可分的，這和將孩子從精神上看成自己的附屬品，用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子是兩個(gè)概念。
   中國(guó)有俗話：討債鬼，傳統(tǒng)中也有將子女分類成討債的報(bào)恩的還債的。其實(shí)休止有的孩子是討債的，殊不知有的父母也是討債的！而且父母討債更普遍，因?yàn)檎讨B(yǎng)（而并非養(yǎng)育）之恩大過天，所以覺得自己在孩子面前有著無上的權(quán)威，可以無條件無止境地從孩子那獲取和要求。從而把孩子當(dāng)成自己精神上的附屬品，外加一句：“我都是為你好”來保駕護(hù)航，從精神上閹割捆綁孩子使之動(dòng)憚不得。將孩子作為獨(dú)立的個(gè)體，從某個(gè)層面上來說，是需要恩斷義絕的。
   現(xiàn)在有很多的留守和隔代教養(yǎng)的孩子，在孩子心理和情感最需要父母的時(shí)候，父母都不在身邊，還有一些單親及家庭中父母爭(zhēng)吵不斷甚至遭受暴虐的孩子，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家庭的沖擊是巨大的，很多人在問：為什么現(xiàn)在的孩子生活條件這么優(yōu)越，但是卻.......生活條件包括了精神和物質(zhì)兩個(gè)方面，現(xiàn)在的孩子在物質(zhì)條件上大部分比上一代或上幾代人有了很大改觀,但是精神上需求特別是親密關(guān)系中的情感需求卻不見得得到更多的滿足，物質(zhì)上的“富二代”“心理上的孤兒”比比皆是，父母遠(yuǎn)在異地打工，或者早出晚歸，將孩子托付給別人，幼教機(jī)構(gòu)...... 實(shí)質(zhì)上是一種心理遺棄，“迪斯尼”父母（只有節(jié)假日陪孩子歡樂而不是在生活上真正和孩子共存）也很常見，陪伴孩子不是取決于孩子是否需要，而是取決于自己是否能有時(shí)間有心情，捫心自問，孩子真是最重要的嗎？我們?nèi)找岳^夜的奔波忙碌真的是為了孩子的需要嗎？我們付出的有多少是孩子需要的？上一代上幾代人，家庭關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的，孩子和父母的聯(lián)結(jié)不說多健康，但是緊密的，可以給孩子提供更多情感和心理上的支撐，現(xiàn)在當(dāng)留守兒童，隔代教養(yǎng)的孩子，放在幼教機(jī)構(gòu)里早早全托的孩子，還有單親，父母爭(zhēng)斗不休的孩子.......都長(zhǎng)大進(jìn)入學(xué)校進(jìn)入社會(huì)后,各種問題便開始顯現(xiàn),要問現(xiàn)在的孩子怎么了,首先要問問:父母怎么了?
   當(dāng)孩子小時(shí)候只是作為一個(gè)家庭存在的“必需品”而存在時(shí)，父母老了后，也只能作為類似保姆的“必需品”存在。孩子小時(shí)候成為父母的附屬品存在，那么父母老了后，也不會(huì)有個(gè)人價(jià)值，只能成為孩子的“附屬品”存在。作為“附屬品”的物件，哪里有什么尊嚴(yán)和界限可說？！
   我愛你，我有著這樣的情感，在付出的同時(shí)就得到了滿足，付出就是我的需求，愛你也是我的需求。你是自由的是獨(dú)立的，可留可走,可接受可拒絕。而我需要你，需要你來愛我，回饋我，我需要你來填補(bǔ)我的缺失與匱乏，你的需要也只是為了滿足我的需要的條件之一而存在，你不能離我而去，如果你不能滿足我的要求而存在，你就是沒有價(jià)值的。

我愛你，只是因?yàn)槟闶俏业暮⒆?，我所為你付出的一切，只是我該做的本分，而不是我可以?duì)你提出要求的資本，至于你如何對(duì)待我，那是你的事，我并不會(huì)因?yàn)槟闳绾味淖兾覑勰愕男暮臀覒?yīng)該做的事，因?yàn)?，這原本就是我自己的事。如果說希望，也只是希望這愛能溫暖你讓你有力量可以繼續(xù)前行，如果哪天累了倦了，這個(gè)家是你永遠(yuǎn)可以回來的地方。
在關(guān)系中，對(duì)待自己的親人，愛人，孩子，朋友本質(zhì)上都是一樣的，我愛你，只是我愿意，我為你做的，只是我該做的。

湘霞：精神分析傾向心理咨詢師，婚姻家庭專家，親子教育顧問。一直從事教育及相關(guān)工作，有了孩子后成為一名全職媽媽，在陪伴及觀察孩子成長(zhǎng)的過程中將心理學(xué)，教育學(xué)深度融合到家庭，婚姻，育兒及生活之中，不斷體驗(yàn)證實(shí)，知之行之不懈不怠。

感言：每個(gè)人都有著獨(dú)特的人生經(jīng)歷，而每個(gè)經(jīng)歷與感悟又折射出人性的共同之處，這讓自我剖析與分享自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷如同鏡子一般成為可能，讓生命狀態(tài)得以真實(shí)的呈現(xiàn)，全方位深度探討分享婚姻家庭，夫妻及親子關(guān)系及親子教育等相關(guān)內(nèi)容。