田英章真就不懂得楷書變化之法嗎？#書法#原創(chuàng)#我上頭條

lj0279 2021-02-19

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書法作為中國的傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長。歷史上更是涌現(xiàn)出了許多書法名家。

時至今日，拿田英章先生所寫的楷書來說，我們站在歷史的客觀的角度去看，均已經(jīng)達(dá)到一個新的高度。借助于時代傳媒的巨大威力，田老師的書法，在普及、傳播、繼承與繁榮方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了唐以后的任何一個歷史時期。

最近有些書友質(zhì)疑田英章先生的楷書缺乏變化。我想說的是，說這些話的人真的是不懂楷書！

大家應(yīng)該知道，楷書的核心是法度，法度森嚴(yán)，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，楷書是不能隨便變來變?nèi)サ?。一些人對楷書一知半解，往往拿行書、草書的形態(tài)和特點去評判楷書，這其實就是張冠李戴、謬之千里了。但凡是以無變化貶低田楷的，可以這么說，絕大部分是沒有書法功底，自己寫不好楷書，只會人云亦云，亂跟風(fēng)向的人。

我認(rèn)為他們歸根結(jié)底是不了解楷書，楷書對他們來說就是個盲區(qū)。

世間萬物，沒有絕對的變，也沒有絕對的不變，變與不變都是相對的，這就是辯證唯物主義。

田英章先生自幼學(xué)習(xí)的是歐體楷書，并博采眾長，也學(xué)習(xí)了顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫和各代書法名家的法書，以至于形成了現(xiàn)在的風(fēng)格特點。

楷書，特別是歐陽詢的楷書，與其他書體有一個很大的區(qū)別就是法度森嚴(yán)、結(jié)體規(guī)范，端莊肅穆，充滿廟堂之氣。業(yè)內(nèi)曾經(jīng)有人說過《九成宮》里的字每一個筆畫都動不得，動了就不是那么回事了。

田英章先生在歐陽詢楷書的基礎(chǔ)上進(jìn)行了規(guī)范化的嬗變，字體更加規(guī)整，結(jié)體更加統(tǒng)一，規(guī)制更加嚴(yán)格，字體更加平正，字形更加美觀。

雖然摒棄了歐陽詢楷書的險絕，但卻增加了端莊和秀美，更加符合了當(dāng)代主流的審美追求。

這樣的楷書之“理”，不是不變，不是不會變，而是規(guī)范到已經(jīng)沒有給你留下多大可變的空間、可肆意發(fā)揮的余地，這也就是我們常說的“楷法無欺”。

我們從歐陽詢不同時期的楷書來看，形成自身規(guī)范以后，歐體也沒有多大的變化。請大家看看歐陽詢在《虞恭公》、《化度寺》、《皇甫誕》和《九成宮》中的270個“之”，我們可以見到它們基本上是一個樣式的，沒看到過“之”的最后一捺寫成反捺，全部都是四筆寫成，沒有一個是三筆寫成的。

大家看看，270個“之”是不是都是一個模樣？是不是幾乎沒有任何變化？難道歐陽詢不會變化嗎？你相信歐陽詢會不懂得變化嗎？

王羲之《蘭亭序》之所以能夠?qū)懗?1個不同的“之”字，我想鄭重的告訴大家一聲，王羲之《蘭亭序》寫的是行書，不是楷書，是兩碼事。

行書也有其規(guī)范統(tǒng)一的方面，但行書自由發(fā)揮余地要比楷大得多。更何況，《蘭亭序》21個“之”，只要仔細(xì)進(jìn)行歸類分析，無外乎3種寫法。三種類型的“之”，每一種的結(jié)體筆勢是完全一致的，包括點、轉(zhuǎn)折、捺的收尾，大筆法都一樣的，只是隨著用筆的偶然性、不可重復(fù)性，而發(fā)生了一些變化。也就是說，二十一“之”，其“理”不過三，二十一“變”不離三種。