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接著我們的《說文解字》課程，本課講“言”部的一個漢字：“諸”，“諸”在現(xiàn)代漢語簡化為“諸”，“諸”是現(xiàn)代漢語常用漢字（被收入1988年1月26日國家語委頒布的《現(xiàn)代漢語常用字表》），又因為“諸”字用法，多是虛詞用法，相對枯燥，因此要加強記憶。標題中的問題，見第（3）條。諸字的詳情如下：（一）zhū。這是中華書局注音版《說文解字》標注的讀音，解釋是：“諸，辯也。從言，者聲?！毙温曌帧?span style="box-sizing: border-box;font-weight: 700;border-width: 0px;border-style: initial;border-color: initial;">本義是區(qū)別之詞，相當于“者”。段玉裁《說文解字注》：“辯，當作辨，判也。按‘辨’下奪‘詞’字。諸不訓辨，辨之詞也。詞者，意內而言外也?！栋撞俊罚骸?，別事詞也。’諸、者音義皆同?！逼鋵?，“諸”就是“者”分化出來的形聲字。在西周金文中，“者侯”即“諸侯”，諸、者兩字原本一字異體，后來異體分化，各表其義，語音也漸漸發(fā)生變化，就成了形、音、義各異的兩個字了?！爸T”形體出現(xiàn)較晚，現(xiàn)知材料最早只見于秦陶、秦詔版等秦文字中。 
《左傳·僖公九年》：“以是藐諸孤，辱在大夫?！睏顦溥_《積微居讀書記·讀左傳》：“諸與者同?！边@一句的“諸”，“諸”讀作“者”，大意就是把這個弱小的孤兒托付給您。諸字在古代漢語用法非常復雜，到現(xiàn)代漢語用法也不簡單，這里把常用的用法說說：（1）用作代詞，既可作賓語，又可作定語。作賓語時，相當于“之”?！稄V雅·釋言》：“諸，之也?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸岸瑫x薦饑，使乞糴于秦，秦伯謂子桑：‘與諸乎？’”冬季，晉國再次發(fā)生饑荒，派人到秦國請求購買糧食。秦穆公對子桑說：“給他們嗎？”作定語時，相當于“其”?！妒酚洝こ兰摇罚骸盁o效齊慶封弒其君而弱其孤，以盟諸大夫！”按《左傳·昭公四年》作“以盟其大夫?！辈灰滦R國慶封殺死自己的國君，欺凌自己的幼君，挾制各位大夫與自己盟誓。”（2）介詞。相當于“于”?！稄V雅·釋言》：“諸，于也?！薄墩撜Z·憲問》：“公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。”楊伯峻注：“諸，用法同于?！惫逦淖拥募页即蠓騼Q，（由于文子的推薦，）和文子一道做了國家的大臣。
（3）“之于”的合音?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“子張書諸紳。”子張把這些話寫在了大帶上。這種用法，在近現(xiàn)代漢語里也有這樣的用法，魯迅《狂人日記》：“因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。”就是獻之于舊友。
《孟子·離婁上》：“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。” 凡是所做的得不到應有的效果都反回來從自身尋求原因，自身端正了，天下就會歸服。其中的“反求諸己”發(fā)展成為成語，指反過來在自己身上尋找原因。（4）助詞。表示語氣，相當于“乎”?！缎栄拧V訓》：“諸，乎也?！奔瓤梢员硎靖袊@，又可以表示疑問。表示感嘆如《詩·邶風·日月》：“日居月諸，照臨下土。”《毛傳》：“日乎月乎！照臨之也。”太陽啊，月亮??！光輝照耀在大地上。表示疑問如《孟子·梁惠王》：“人皆謂我毀明堂，毀諸，已乎？”人們都向我進言拆毀明堂，是拆毀它呢，還是不拆毀呢？（5）“之乎”的合音?！墩撜Z·子罕》：“有美玉于斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？”這里有一塊美玉，把它放在柜子里藏起來呢？還是找一個識貨的商人賣掉呢？（6）眾；各個?！稄V雅·釋詁三》：“諸，眾也。”《詩·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人諸友，莫肯念亂，誰無父母！”可嘆同姓眾兄弟，可嘆朋友和同鄉(xiāng)，無人考慮國事亂，你們難道沒爹娘？（7）別的；其他。白居易《冬夜示敏巢》：“他時諸處重相見，莫忘今宵燈下情?！?/section>
（8）猶“庶”。親屬的旁支。韓愈《祭十二郎文》：“念諸父與諸兄，皆康強而早世?！毕肫鸶魑桓感郑ㄅ灾вH屬），都在健康強壯的盛年早早去世。此外，諸還是姓氏，《萬姓統(tǒng)譜·魚韻》有載。（二）chú。這個讀音出自《字匯·言部》，只用于專用詞“詹諸”，即蟾蜍，即蝦（讀hā）?。ɑ蚋蝮。?/section>
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