痛與麻木是兩種完全不同的概念。痛是疼痛痛苦，麻木則是麻與木的結(jié)合。麻，似有弱電流過，按也按不到，搔也沒處搔。麻到極致就是木，像木頭一樣沒有知覺。

沒有充足的血液濡養(yǎng)，會造成麻木感。而氣行血行，故而氣虛不能運血，是造成麻木的重要原因。

若是這種麻木感在手上，面上，清代名醫(yī)陳士鐸建議采用助氣解麻湯，此方出自《辨證錄》卷二。

組成：人參3錢，白術(shù)5錢，黃耆5錢，麥冬5錢，當(dāng)歸2錢，荊芥2錢，烏藥8分，附子1分，柴胡8分，半夏1錢。

為啥請來這十位大將？

既然助氣，人參和黃芪兩大補氣要員一定要請，因麻木感在手上面上，故以偏固表氣的黃芪用量多些，而偏固五臟氣的人參用量少些。

助氣的過程，除了補，還需清除造成氣虛的敵人：濕與痰。這倆只要達到一定體量，那可要憋死氣機。

濕與痰均為陰邪，需用陽氣來化。而脾運則痰自化，濕自除，氣血也得生化。所以升脾陽的白術(shù)一定要請。

白術(shù)與人參黃芪相配，可令補脾運脾之力更強。

白術(shù)運脾時還有兩個助手：麥冬和半夏。

麥冬潤肺生津，清心除煩。半夏燥濕化痰。白術(shù)、麥冬、半夏相配，白術(shù)補脾陽，麥冬潤肺陰，半夏和胃氣，由此祛痰而不傷津液，可將運轉(zhuǎn)脾胃這件工作進行得天衣無縫，無懈可擊。

上藥正向補氣生化氣血之后，順氣降逆，散寒止痛，通邪滯諸氣的烏藥上場。它氣雄性溫，疏散宣通，外解表而理肌，內(nèi)寬中而順氣。同時還能溫腎除寒，助白術(shù)人參提升陽氣。

可引導(dǎo)走錯路的氣機往下離開，不要再在體內(nèi)搗亂。

當(dāng)歸在氣機理順之后，再補血和血搭上氣行的順風(fēng)車。

附子辛甘大熱助陽，通行十二經(jīng)，既能助人參溫補元陽大扶先天，又能助白術(shù)運脾陽大益后天，且能助心陽運行心血，助當(dāng)歸補血和血。一分的用量，就像腳尖輕點踩油門，助運血行至病所。

柴胡亦是升陽之良將，能疏肝升陽，肝藏血，故又能宣暢氣血?？芍阶訙仃柺韪螚l達氣機，將油門踩的順暢。

上藥助氣行血，助的正是陽氣。陽氣一到，陰邪消散，病氣無蹤。而面部，尤其是陽之所見處。

剩下一味荊芥，辛溫，能散風(fēng)清頭目，利咽喉，消瘡腫，治項部不舒。是頭面病癥的優(yōu)選。這是為面部麻木專請一味來負(fù)責(zé)了。

畢竟面部之氣血比手部氣血更難到達，要不然怎么人一生病，最先便是以面色無華等向人預(yù)警呢。

十位良將相會，以水煎服，可令氣運血行，共治手麻木面麻木之癥。