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丹巴中路梭坡甲居

 東方欲曉10 2021-02-16

14/7:丹巴-9KM-中路-9KM-丹巴-3KM-梭坡-3KM-丹巴-12KM-甲居

   今天是第二天,行程比較輕松,游覽丹巴著名的三處碉樓集群中的兩處,分別是中路碉樓和梭坡碉樓。我們上午先去的是中路,誰知道在中路就呆了大半天,下午去梭坡,隔河看了看,拍了照就去甲居了。甲居藏寨在山上,上去的路還是挺險的,下面就是大金川,客人很害怕,很擔(dān)心。晚上我們就住在了甲居的民居里,很有味道的。

 宿:甲居藏寨民居

    丹巴素有"千碉之國"的美稱,全縣現(xiàn)存古碉數(shù)量種類之多、建筑之奇,堪稱全國之最,世界罕見。碉樓主要集中在河谷兩岸,尤以尤以梭坡、中路、蒲角頂三處的古石碉樓群最為稠密壯觀,古碉保存完整,并與村寨民居相容一地。

  據(jù)史書記載,丹巴有人類活動的歷史可追溯到距今5000年以前,一個多部落的民族長期生存繁衍于此。遍布于丹巴境內(nèi)的古碉便是這里世居民族歷史發(fā)展的見證。

  碉樓遠(yuǎn)在漢代就開始在羌族地區(qū)發(fā)展盛行,至遲為清乾隆皇帝平定大小金川時所建。在南北朝時期,丹巴就已經(jīng)碉樓林立到五代以后,碉樓建筑技術(shù)就已經(jīng)成熟。丹巴碉樓現(xiàn)有260座,據(jù)說全盛時有近萬座之多,這沒有大量的人力、財力是無法完成的。

  羌族是一個古老的民族。據(jù)考,羌人祖先在甘肅、青海一帶。中國歷史上眾多舉足輕重的人物皆為羌人,如炎帝、大禹、夏啟周文王、周武王、姜子牙等。今所見羌族則為秦漢時遷至岷江上游,并由游牧生活轉(zhuǎn)為農(nóng)耕定居,從此世代繁衍。羌族有語言而少文字,其民族文化多通過口頭傳承世代相襲。

  羌人好集結(jié)而居,數(shù)家連為一片,形成羌寨,每寨必有十?dāng)?shù)米高的羌式碉樓,既可登臨瞭望,又可防守御敵,有易守難攻之勢。

  傳說以前嘉絨西藏,凡有男孩的家庭必須修一座碉樓,此風(fēng)延續(xù)下來,逐漸形成了“千碉之國”。其實,古時藏民為了保護(hù)村寨不受侵犯,對付部落之間的戰(zhàn)爭才是古雕群形成的真正原因。

  碉樓與戰(zhàn)爭密切相關(guān)。丹巴的高碉大概可以分為四種;要隘碉、烽火碉、寨碉、家碉,尤以家碉、寨碉為多。還有用來求福保平安的風(fēng)水碉, 用于避邪祛祟的伏魔碉。修建在屋后的高碉與居住的樓房緊緊相連.屬于家用碉。家碉較為矮小,一般用作貯藏室,御防匪盜,遇有戰(zhàn)事,亦可防御;寨碉則是保護(hù)村寨、部落和地區(qū)的戰(zhàn)爭工具。與城柵的功用相類似。又比城柵更靈活;要隘碉建筑在要隘險道上,有許多則矗立在懸崖峭壁之上,用于防御阻止敵入的進(jìn)攻,是 "一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開"的堅固工事;烽火碉則用于傳遞戰(zhàn)爭信息,也同時具有其他高碉的作戰(zhàn)功能。

  高碉居高臨下,俯視敵人,遠(yuǎn)則箭射槍擊,近則滾木擂石,進(jìn)可以攻,退可以守,敵人暴露在原野地之上,自己躲在堅碉之中,以逸待勞,以守待攻,侍機而動。

  丹巴的碉樓都有自己的名字和性別,性別是通過木梁的位置來區(qū)別,女性碉樓的木梁露在外面,時間長了會發(fā)黑,所以女性碉樓的樓身上有一道一道的黑色痕跡,而男性碉樓的木梁在內(nèi)部,不外露,所以沒有痕跡。

  關(guān)于碉樓有這樣的傳說:很久以前,大渡河河谷之中有兇猛的妖魔,專門攝取男童的靈魂,為了保佑孩子成長,誰家生了男孩,便要修筑高碉,以御妖魔。孩子每長一歲,高碉就要加修一層,而且要打煉一坨毛鐵。孩子長到18歲的時候,碉樓修到了十八層,毛鐵也打煉成了鋼刀,此時將鋼刀賜予男孩作成人禮物,鼓勵他勇敢戰(zhàn)斗,克敵降妖。

  古碉以泥土和石塊建造而成,外形美觀,墻體堅實。古碉大多與民居寨樓相依相連,也有單獨筑立于平地、山谷之中的。古碉的外形,一般為高狀方柱體:有四角、五角到八角的,少數(shù)達(dá)十三角。高度一般不低于10米,多在30米左右,高者可達(dá)50到 60米。

其碉樓形狀各異,層高六至十層,碉基結(jié)實,基寬越高越窄,碉體用片石砌成,砌藝精湛。這種碉樓是丹巴獨具特色的建筑,在丹巴全縣都有分布,主要集中在河谷兩岸。或三五個一群,或獨立于山頭,碉與碉之間相互呼應(yīng),依山成勢;集中的地方,目力所及,數(shù)十座碉樓連綿起伏形成蔚為壯觀的碉樓群。在眾多碉樓群落中,尤以梭坡鄉(xiāng)境內(nèi)碉樓群最具特點。

  碉樓一般建于沿河谷高山或半坡有耕地和水源的地方,結(jié)合地形,利用有限的平臺,純用石頭筑成平頂。一般分成二層或三層,上層堆放糧食,中層住人,下層圈養(yǎng)牲畜,高二三丈,稱為"邛籠";高的可有十三層,達(dá)十余丈,稱為碉。碉樓由羌族專門的砌石匠修建,原料為亂石,用泥土粘合,不吊線,不繪圖,全憑經(jīng)驗,信手砌成。其壁面能達(dá)到光滑平整,不留縫隙,其堅固程度則可在川西這個地震多發(fā)區(qū)聳立數(shù)十年甚至數(shù)百年,經(jīng)歷數(shù)次地震仍然巍然屹立,有的已偏倚卻不倒,有的彎曲為弓,自稱成風(fēng)景。

  古碉樓是嘉絨藏族建筑的杰作,距今已有千年歷史。古碉的建筑年代為唐代至清代,規(guī)模宏大,類型多樣,建筑技藝高超,具有極高的美學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、民族文化學(xué)價值。

  它們是中國古代杰出的極為珍貴的建筑文化藝術(shù)遺存。與西方國家古代建筑的磚石結(jié)構(gòu)體系相比,中國古代建筑的最大特點便是采用木結(jié)構(gòu)體系。因此在距今2000年以前,在橫斷山脈中就有其存在的古石碉就顯得彌足珍貴??梢哉f這種古石碉建筑是世界最杰出的建筑之一,是中華民族貢獻(xiàn)給世界的又一份珍貴的文化遺產(chǎn),它是中國古代建筑遺產(chǎn)的大宗,不研究它們,就沒有完整的中國古代建筑史。

 

   首先是中路:

   中路,是一個古老的地方,有新石器時代的生活遺址,還有一個喇嘛寺薩拉科寺,桑丹老師家都值得一看。中路鄉(xiāng)還是一個美麗的鄉(xiāng)村,有比甲居更古樸的民居,以及多樣的石碉,從這里還能遠(yuǎn)望墨爾多神山。

7.13-7.18,甘孜之行。(二)

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中路村寨

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中路的玉米田,康波家的。

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中路的小女孩,也許長大了就是傳說中的丹巴美女哦。

7.13-7.18,甘孜之行。(二)

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康波碉樓主人家里

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康波家主人??荡笫迦诉€是挺好的,人也風(fēng)趣,關(guān)鍵是家里還比較干凈,還有個女兒在成都讀書。

7.13-7.18,甘孜之行。(二)

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中路另一家規(guī)模大的桑丹老師家,這位帥哥是桑丹老師的兒子?xùn)|坡。這家還行,但是人太多了,商業(yè)化了。

來看看中路的碉樓吧,還有嘉絨藏族的象征,墨爾多神山。

7.13-7.18,甘孜之行。(二)

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7.13-7.18,甘孜之行。(二)

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遠(yuǎn)處的山尖就是墨爾多神山

    接著中午吃飯后,我們來到的是梭坡碉樓,但是沒有過河去看,只能隔河相望了:

    梭坡,已經(jīng)旅游開發(fā),門票20元/人,丹巴被稱為“千碉古國”,而梭坡是丹巴地區(qū)古碉最集中的地方,從梭坡對岸的公路上望碉樓非常壯觀,當(dāng)然你也可以走近石碉,但是只有一座碉樓可以進(jìn)去參觀,那就是格魯翁都家的碉樓。

梭坡全景,天氣還不錯。

7.13-7.18,甘孜之行。(二)

再來一張近點的,清楚看到三座碉樓。

最后,我們?nèi)チ思拙樱砩献≡谶@里。

    甲居是丹巴典型的藏寨,已經(jīng)旅游開發(fā),門票30元/人,從山頂?shù)缴侥_共有三個寨子,我們?nèi)サ氖巧霞拙?,可去開發(fā)的居民接待示范戶參觀,并可在藏民家用餐。蘋果、梨、核桃等特產(chǎn)隨意品嘗,喝一口酥油茶,看一眼窗外美景哈。不過我們沒吃到水果等特產(chǎn),嘿嘿。

7.13-7.18,甘孜之行。(二)

甲居,寶生大叔家。

7.13-7.18,甘孜之行。(二)

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我們住的房間的外面裝飾

以下是甲居:

7.13-7.18,甘孜之行。(二)

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