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賞析|罕見(jiàn)絕美菩提葉畫(huà)《十八羅漢圖》

 puc0402 2021-02-16

十八羅漢圖

此《十八羅漢圖》繪于清代乾隆年間(1736~1795),是將珍貴的菩提葉以水浸漬約一個(gè)月,除去葉肉,留下葉脈,曬干后,將薄如蟬翼的菩提葉片平鋪在寶石藍(lán)底紙上所繪。十八羅漢或坐或立,姿態(tài)各異,神態(tài)迥然,生動(dòng)傳神,是不可多得的佛教繪畫(huà)藝術(shù)。


菩提葉畫(huà)

菩提樹(shù)原名為“阿摩洛珈”,因佛陀在菩提樹(shù)下證道,成為覺(jué)者,故菩提樹(shù)被世人視為智慧之樹(shù),在佛教中被稱為圣樹(shù),享有崇高地位,是“大徹大悟”的象征。每當(dāng)菩提葉落時(shí),虔誠(chéng)的信徒們便把菩提葉一片一片拾起來(lái),并以圣樹(shù)之葉繪畫(huà)和書(shū)寫(xiě)佛經(jīng),贈(zèng)與信眾以助覺(jué)悟和以示吉祥。現(xiàn)在,我國(guó)許多博物館及杭州靈隱寺至今還藏有部分古代菩提葉畫(huà)和貝葉經(jīng)。


十八羅漢

釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世,使眾生有聽(tīng)聞佛法的機(jī)緣,囑咐十六羅漢永住世間,分布各地弘揚(yáng)佛法,利益眾生。佛教傳到中國(guó)后,十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材,后來(lái)演變成為十八羅漢,十六羅加二尊者而來(lái)。


羅漢

阿羅漢是佛教聲聞中最高果位。指斷盡三界見(jiàn)、思之惑,證得盡智,而堪受世間大供養(yǎng)之圣者。在意譯上有三層解釋:即殺賊、應(yīng)供、不生。羅漢者皆身心六根清凈,無(wú)明煩惱已斷(殺賊);堪受諸人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供);已了脫生死,證入涅槃(無(wú)生)。阿羅漢于壽命未盡前,仍住世間梵行少欲,戒德清凈,隨緣教化度眾。




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蓋聞?dòng)N福田,無(wú)過(guò)齋供最勝;希登覺(jué)岸,莫如布施為先。是故貧婆以一飯而為忉利天王,昔人施七錢得報(bào)金輪皇帝。茍能具嚴(yán)精潔,奉萬(wàn)德之慈尊,心起虔誠(chéng),延六和之上士,必定功無(wú)虛棄,德有攸歸,多臻?;塾诮駮r(shí),早脫塵勞于異日!

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