【1】、 人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見(jiàn)，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【2】、 胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【3】、 天下古今之庸人，皆以一“惰”字致敗；天下古今之才人，皆以一“傲”字致敗?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【4】、 貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【5】、 于“畏慎”二字之中養(yǎng)出一種剛氣來(lái)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【6】、 古來(lái)言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【7】、 當(dāng)于極盛之時(shí)，預(yù)作衰時(shí)設(shè)想；當(dāng)盛時(shí)百事平順之際，預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【8】、 凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【9】、 善莫大于恕，惡莫兇于妒?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【10】、 甜酸苦辣宜嘗遍，是非好惡總由人。出死人生寧不易，各宜努力去修身。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【11】、 由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【12】、 古之君子修己治家，必能心安身強(qiáng)，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【13】、 故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【14】、 心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【15】、 養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【16】、 口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【17】、 能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【18】、 若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【19】、 百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【20】、 每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【21】、 體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書(shū)用心，亦宜儉約，不使太過(guò)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【22】、 素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【23】、 養(yǎng)生以少惱怒為本?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【24】、 和可消人怨，忍足退災(zāi)星。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【25】、 人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【26】、 薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【27】、 上下一于恭敬，則天地自位，萬(wàn)物自育，氣無(wú)不和。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【28】、 失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【29】、 胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【30】、 主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【31】、 壽之長(zhǎng)短，病之有無(wú)，一概聽(tīng)其在天，不必多生妄想去計(jì)較他?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【32】、 藥雖有利，害亦隨之，不可輕服。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【33】、 多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【34】、 精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【35】、 人之精神不可無(wú)所寄?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【36】、 治心，以“廣大”二字為藥；治身，以“不藥”二字為藥。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【37】、 一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【38】、 人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【39】、 為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【40】、 存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無(wú)上達(dá)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【41】、 吾人為學(xué)最要虛心?！对鴩視?shū)》。

【42】、 人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【43】、 蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【44】、 讀書(shū)乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【45】、 學(xué)問(wèn)之事，以“日知月無(wú)亡”為吃緊語(yǔ)；文章之事，以“讀書(shū)多，積理富”為要。讀書(shū)之志，須以困勉之功，志大之學(xué)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【46】、 虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書(shū)之法，此二語(yǔ)最為精當(dāng)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【47】、 靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【48】、 大抵看書(shū)與讀書(shū)，須劃分為兩事，看書(shū)宜多宜速，不速則不能看畢，是無(wú)恒也；讀書(shū)宜精宜熟，而不能完，是亦無(wú)恒也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【49】、 譬之富家居積，看書(shū)則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書(shū)則在家俱守，不輕花費(fèi)者也；譬之兵家戰(zhàn)爭(zhēng)，看書(shū)則攻城略地，開(kāi)拓士字也，讀書(shū)則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【50】、 凡讀書(shū)有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過(guò)者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【51】、 買書(shū)不可不多，而看書(shū)不可不知所擇?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【52】、 用工不可拘苦，須探討些趣味出來(lái)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【53】、 若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【54】、 讀書(shū)，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【55】、 無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【56】、 學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【57】、 爾欲稍有至就，須從有恒二字下手?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【58】、 步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【59】、 讀書(shū)之法，看、讀、寫(xiě)、作四字，每日不可缺一?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【60】、 讀書(shū)記性平常，此不足慮。所慮者，第一怕無(wú)恒，第二怕隨筆點(diǎn)過(guò)一遍，并未看得明白，此卻是大病?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【61】、 凡詩(shī)文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【62】、 有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【63】、 作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【64】、 意盡則止，辭足則止?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【65】、 實(shí)者，不說(shuō)大話，不務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理，如此可以少正天下浮偽之習(xí)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【66】、 凡人一身，只有“遷善改過(guò)”四字可靠；凡人一家，只有“修德讀書(shū)”四字可靠?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【67】、 禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無(wú)可如何，只得聽(tīng)之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【68】、 吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【69】、 勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約，此君子也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【70】、 心常用則活，不用則窒；常用則細(xì)，不用則粗?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【71】、 大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【72】、 切不可貪愛(ài)奢華，不可慣習(xí)懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【73】、 少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【74】、 戒奢要從苗頭開(kāi)始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【75】、 總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長(zhǎng)進(jìn)也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【76】、 決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【77】、 位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見(jiàn)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【78】、 剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【79】、 凡利之所在，當(dāng)與人共分之；名之所在，當(dāng)與人共享之。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【80】、 獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【81】、 推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【82】、 名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【83】、 天之所助者順也，人之所助者信也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【84】、 凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【85】、 常守“花未全開(kāi)月未圓滿”之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【86】、 蓋天下之理，滿則招損，亢則有悔，日中則昃，月盈則虧，至當(dāng)不易之理也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【87】、 禍咎之來(lái)，本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【88】、 余所見(jiàn)將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎(jiǎng)成之?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【89】、 凡國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工；家之強(qiáng)，必須多出賢子弟?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【90】、 善養(yǎng)人然后能服天下?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【91】、 和字能過(guò)得幾分，未有不興；不和未有不敗者。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【92】、 一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【93】、 夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無(wú)不從，弟有請(qǐng)兄無(wú)不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【94】、 君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【95】、 兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【96】、 至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【97】、 兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【98】、 孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗(yàn)者?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【99】、 寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【100】、 余欲盡孝道，更無(wú)他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補(bǔ)我不孝之罪?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【101】、 蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛(ài)吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無(wú)窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【102】、 我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨(dú)待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【103】、 有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢(shì)不多使，則少管閑事，少斷是非，無(wú)感者亦無(wú)怕者，自然悠久矣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【104】、 常常作家中無(wú)官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【105】、 居家之道，推崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【106】、 子侄除讀書(shū)外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【107】、 凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【108】、 余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近Z;聰明太過(guò)，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災(zāi)，爾母近之。余每以此三者為慮，計(jì)推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬(wàn)一。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【109】、 一家興旺氣象，斷不可忽?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【110】、 我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【111】、 風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂(lè)，氣象衰，則雖飽亦憂?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【112】、 商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【113】、 凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【114】、 家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【115】、 吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【116】、 世家子弟最易犯一奢字，傲字?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【117】、 鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【118】、 貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【119】、 鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無(wú)蔬之家，類多衰弱。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【120】、 諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【121】、 一代疏懶，二代淫佚，則必有晝睡夜坐、吸食鴉片之漸矣。四弟、九弟較勤，六弟、季弟較懶，以后勤者愈勤，懶者痛改。莫使子侄學(xué)得怠惰樣子，至要至要?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【122】、 凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者，必有奇禍?！对鴩?guó)落家書(shū)》。

【123】、 家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【124】、 蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必將大玷家聲?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【125】、 凡親族鄰里來(lái)家，無(wú)不恭敬款按，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問(wèn)，有喪必用?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【126】、 富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【127】、 如能救焚拯溺，何難噓枯回生?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【128】、 凡他人所束手無(wú)策、計(jì)無(wú)復(fù)之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無(wú)不立即解危?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【129】、 款待從厚，而打發(fā)從薄?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【130】、 人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【131】、 雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【132】、 視兒女過(guò)于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛(ài)之而反以害之?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【133】、 一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【134】、 見(jiàn)得年紀(jì)已大，功名無(wú)成，遂有懶惰之意，此萬(wàn)萬(wàn)不可?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【135】、 切不可浪擲光陰。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【136】、 兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【137】、 嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【138】、 年少無(wú)知，大抵厭常而喜新?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。

【139】、 多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

【140】、 衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接?！对鴩?guó)藩家書(shū)》。