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琴鶴堂易學/注解 序言 《月談賦》，原作者不詳，最初只有手抄本流行于世，經(jīng)由清代余春臺鑒定刊刻并附錄于《窮通寶鑒》，方得以問世。 此賦文辭優(yōu)美，摘艷熏香，用典貼切，駢對工整，當是不世文人所著。以子平格局為綱，輔以神煞、十二宮度，三位一體，全方面審視命運。其中有些秘法，今人甚至聞所未聞。歷來被江湖術士視為秘而不傳之必修歌訣，更是易學家職業(yè)算命之法寶。 此賦文理玄奧，初學者恐難以消化。為了傳承優(yōu)秀國學文化，今據(jù)家傳易學善本，予以注解。其他版本，存有爭議處，仍予以保留說明。我不敢說我的注解是最好的，但是我敢說這是我的心血之作。由于筆者易學水平淺薄，不盡錯訛處，尚祈高賢指正！ 財輕被劫，莊子鼓盆之歌。官居傷官，顏路請子之車。 琴鶴堂易學注： 莊子鼓盆之歌，典故出自《莊子·至樂》。 莊子的妻子死了，惠子前往莊子家吊唁，只見莊子岔開兩腿，像個簸箕似地坐在地上，一邊敲打著瓦缶一邊唱著歌?；葑诱f：“你的妻子和你一起生活，生兒育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲著瓦缶唱歌，不覺得太過分了嗎！” 莊子說：“先生說的不對??！我妻子初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而考察她開始原本就不曾出生，不僅不曾出生而且本來就不曾具有形體，不僅不曾具有形體而且原本就不曾形成氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了氣息，氣息變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將她靜靜地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地隨之而啼哭，自認為這是不能通達天命，于是就停止了哭泣?！焙笫酪秊閱势拗?。 顏路請子之車，典故出自《史記·仲尼弟子列傳第七》。 顏路，春秋魯國（今屬山東省曲阜市）人。他是孔子愛徒顏回的父親，父子倆曾先后在孔子門下求學?？鬃釉缙诘牡茏又?。顏回早逝，顏路因家里窮，就請求孔子把車子賣了來幫他安葬?？鬃诱J為不妥，說：“顏回和孔鯉雖有才與不才的分別，但對我們來說，也都是自己的兒子呀！孔鯉死的時候，也只有一層棺而沒有外槨。我總不能徒步走路而把車子賣了替他買槨，因為我曾經(jīng)位居大夫的行列，照禮是不可以步行的?！焙笫酪秊閱首又?。 男命以正財為妻，正財休囚根輕，再見被劫財克傷，定主中年喪妻。男命以官星為子，官星休囚根輕，再見自坐傷官，定主白發(fā)人送黑發(fā)人。 官居傷官，顏路請子之車，又作“官居駕煞，顏路悲兒之期”。 七殺掛兩頭，東野到老無后。四柱見傷官，伯道至死無兒。 琴鶴堂易學注： 東野，是唐代著名詩人“詩囚”孟郊的字。孟郊十歲時，父親不幸去世，留下母親含辛茹苦的將他們兄弟三個拉扯成人，孟郊成為了單親家庭的孩子。 這個唯母是從的“媽寶男”，中年奉母命參加科舉選士，雖用心讀書，卻在連連落榜中看盡人間冷暖。因為孟郊不善交際，為人孤傲的性格。當時唐朝的科舉不是封卷糊名閱卷，所以考試前參加各種交際活動，拜訪都城上層名流是個加分項，這需要有高情商。但是家境貧寒，從小孤傲的孟郊空有才氣，卻融不進這個繁華的京都，落第也在情理之中。 直至46歲孟郊才中進士，后聽從母親的話任溧陽縣尉?？墒撬煌ü賵?，討厭趨炎附勢阿諛奉承，于是他選擇游山玩水徘徊賦詩，以致曹務多廢?？h令報告上級，另外請個人來代他做縣尉的事，同時把他薪俸的一半分給那人，因此孟郊窮困至極。 晚年，年過半百的他連喪三子，以致于無后。還沒有從喪子的陰影中走出來時，他的母親裴氏也撒手人寰。接二連三的打擊，讓本身就郁郁寡歡的孟郊更是跌入低谷，不久之后，孟郊郁郁而終，享年64歲。一生聽媽媽的話的“媽寶男”孟郊，在苦難悲催中成長，最后又在悲催中離去，死后沒有后人，沒有錢財，凄涼至極，悲催至極！他的事跡見于《新唐書·卷一百七十六·列傳第一百一》、《唐詩紀事》、《唐才子傳·卷五》等書中。 伯道，是晉代政治家鄧攸的字。 鄧攸的弟弟很早便過世了，留有一個小孩養(yǎng)在鄧攸家。正值社會動亂，北方的胡人入侵。鄧攸帶著妻子孩子逃亡他鄉(xiāng)。吃光了食物，胡人再次逼近。鄧攸對妻子說：“我的弟弟死得早，只留下了一個孤兒。現(xiàn)在如果我們帶著兩個小孩子逃命，大家都會死。不如我們放下我們的孩子，帶著弟弟的孤兒逃走吧?！逼拮勇牶鬁I如雨下。鄧攸安慰她說：“不要哭了，我們還年輕，日后還會有孩子的?！逼拮勇牶笠簿屯饬?。 鄧攸棄子之后，妻子不再懷孕。過了江，就納了一妾，非常寵愛，問其家在哪里，說是北人遭亂逃荒而至，問起父母的姓名，才知道是鄧攸的外甥女。鄧攸一向很有德行，聽說后非常悔恨自己的亂倫，于是不再納妾，臨死也沒有后嗣。當時人們都認為他很有義節(jié)，為他而哀嘆道：“天道無知，使鄧伯道無兒?！?/p> “七煞掛兩頭，東野到老無后”，這句斷語可謂是命理斷男命無子之秘法。關于“兩頭掛”，以下我們分論之。 經(jīng)云：“印見艱難殺見災，若見比劫是非來?！?/p> 此是兩頭掛的總綱，學者宜背下來，熟習之。 經(jīng)云：“七殺兩頭掛，東野到老無后?！?/p> 此句總論正官、七殺兩頭掛，因為官多為殺。 無論男女命，主一生災禍不斷，不易有兒子。命局搭配不合者，甚至難有子女。 經(jīng)曰：“傷官兩頭掛，親情剩不下?！庇衷疲骸芭鼈賰深^掛，好罵丈夫是刁人。” 無論男女命，主六親無靠，骨肉難近，注重精神享受，常有懷才不遇之感慨。若傷官傷盡，則主富貴雙全。若逢正官格，一生貧賤無疑。女命宜養(yǎng)婦德。 經(jīng)曰：“食神兩頭掛，吃喝天下走。” 無論男女命，皆主一生有口福。 經(jīng)云：“印綬兩頭掛，必定慈善人?！?/p> 此句總論正印、偏印。 無論男女命，皆主善良，宜從事宗教、藝術、專長類工作。女命則不利于子息。 經(jīng)曰：“財星兩頭掛，出手大方人?！?/p> 此句總論正財、偏財。 無論男女命，皆主為人闊綽，出手大方。 經(jīng)曰：“劫財兩頭掛，煢煢孑立人?！?/p> 此句總論比肩、劫財兩頭掛，因為比多為劫。 無論男女命，皆主一生難得真正得力之親友。若逢財格，一生貧寒徹骨。 “四柱見傷官，伯道至死無兒”，男命以官星為子息，四柱見傷官，當然是無子之象。但是這句斷語也是有使用條件的，如果命主為從兒格等特殊格局，反主子孫多且貴。 另附鏈接：
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