□  懷斯人
    古代的詩人在家過年，與家人難得一聚，遇到親朋友鄰，一席閑話，不停寒暄，這種場合，好詩反而不易得。詩人在外過年，天涯羈旅，宦游四方，在新春到來時(shí)，總有萬千感慨急于抒懷，此時(shí)總有好詩詠成。
    我在明清兩代詩人群體中挑了四位詩人，四人中有玉溪籍的，也有旅居過玉溪的，他們作詩的地點(diǎn)可能不在玉溪，但必定是春節(jié)期間寫下的，所詠所嘆又總與玉溪有些關(guān)聯(lián)。
    頭一位是楊慎，以號“升庵”名世，他的詩詞文章、經(jīng)史學(xué)問、書法藝術(shù)在明代都是一流的，后世有“明代三大才子”之一的雅稱。楊慎是四川新都人，因得罪了嘉靖皇帝而被流放，大半生的時(shí)光是在云南邊地度過的。這里選取兩首七律，來看看這位大才子在云南是怎樣過年的。
    他有一首《甲午臨安除夕》，寫的是：“去年除夕葉榆澤，今年忽在臨安城。斜看暮景飛騰意，正念天涯流滯情。寒梅判山我欲寄，煙草瀘江誰喚生。鄰墻兒女亦無睡，歲火天燈喧五更?！边@一首錄自《四庫全書》集部的《升庵集》。在明代，玉溪有大半縣區(qū)都在臨安府的管轄范圍內(nèi)。從詩題看，明嘉靖十三年（1534年）的除夕，楊升庵是在臨安城即今天的建水城度過的。詩人用了一個(gè)“忽”字，感嘆歲月流逝之迅疾，一轉(zhuǎn)眼他已經(jīng)四十七歲，快奔五的人了，流落天涯，舉目無親，何其孤獨(dú)?！都螒c臨安府志》記載：“楊慎至臨安，寓主事葉瑞家，今其巷稱太史巷?！焙糜讶~瑞家歡度除夕的氛圍并沒有讓詩人感到寬慰，他眼里有的只是判山的寒梅、瀘江的煙草。不過，詩人這種孤獨(dú)感很快就被鄰居守歲的燈火、喧囂的爆竹給沖淡了。這就是被流放萬里的詩人的心境，一種典型的天涯羈旅情懷，在濃濃的年味中也無法化解，原因就是缺少家的溫暖、家人的陪伴。
    楊升庵的另一首七律《元日立春》：“元日立春春最宜，誰將白玉送青絲。兩京梅發(fā)忽相憶，南國花開總不時(shí)。紅杏碧桃先爛漫，黃鶯紫燕莫差池。百年身世拼泥飲，肯負(fù)風(fēng)光到酒卮?！边@是詩人為數(shù)不多的一首快意之詩，寫于大年初一，剛好又逢立春，所以詩人的精神面貌也隨著春天的到來而煥然一新。諸本升庵詩集都不見這首詩，《康熙通?？h志》收錄了這首詩，詩題下還有小注：秀山作?？芍?，這首詩是在通海秀山上寫下的，從首聯(lián)“白玉”“青絲”可知，大年初一，楊升庵受友人之邀到秀山赴宴，裝菜的盤子是白玉做的，盤中的菜是青色的生菜，記錄的是古人在立春這天吃春餅、生菜的習(xí)俗。此時(shí)的秀山，杏花桃花一起開放，鶯鶯燕燕競相飛舞，詩人與好友舉杯共飲，連大好的春光都辜負(fù)了。時(shí)至今日，秀山成了風(fēng)景名勝，每年大年初一，與親朋好友登秀山，踏青賞花，還是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗。
    第二位是清代詩人王文治，在他的《夢樓詩集》中，我讀到了一首七律《丙戌除夕得商寶意前輩元江度歲詩丁亥元日次韻裁答》：“久學(xué)忘機(jī)惜未專，聊因示疾得安禪。郵筒詩句來除夜，羈宦心情似舊年。炎瘴可銷三里霧，春風(fēng)已度百蠻天。捷書知奏甘泉去，好拭雙眸看靖邊。”王文治在清代以書法名世，有“淡墨探花”的雅號，詩文、戲劇方面也有很高的成就。他從翰林院外放地方，不巧被安置到云南臨安府，邊遠(yuǎn)一點(diǎn)也不說了，偏偏趕上了清朝征討緬甸，連年征戰(zhàn)。這場戰(zhàn)事的起因是緬人入侵云南的普洱地區(qū)，當(dāng)時(shí)的清軍雖強(qiáng)，卻不服水土，導(dǎo)致強(qiáng)而不勝，曠日持久。丙戌年，即乾隆三十一年（1766年）初，王文治押運(yùn)軍糧，被派往保山，路上染了痢疾，身心憔悴。這一年的除夕，元江知府商盤（字寶意）給他寄了一首度歲詩，可能由于軍務(wù)在身的關(guān)系，他在第二年丁亥年大年初一才有時(shí)間寫下這首和詩。這首詩的前兩聯(lián)透露了他想學(xué)道參禪消極避世的一面，但一想到戰(zhàn)事還沒有結(jié)束，精神一下又振奮起來，希望官軍取勝，邊境早日安寧。
    王文治在仕途上沒有多少建樹，不過卻在滇南留下了一批寶貴的詩歌、書法作品，至今被人傳揚(yáng)。
    在清代澄江詩人趙士麟的著作《讀書堂彩衣全集》中，我也讀到了一首大年初一寫下的七律《元日旅寓》：“年年此日北堂游，獻(xiàn)罷椒花自勸酬。那識驅(qū)車當(dāng)獲鹿，不遑放鴿共扶鳩。太行蜿蜒晴光繞，瀛海蒼茫霽色浮。遙憶仙湖春景麗，銀幡彩勝自悠悠?！边@首詩的前兩聯(lián)不太好懂，但不妨礙詩人內(nèi)心的真情流露。讀者大致可知，詩人每年元日這天都要去北堂——母親居住的地方，用椒花酒祭拜，自己也喝上一點(diǎn)，這其中包含的禮儀跟飲屠蘇酒差不多。三、四兩聯(lián)，由“太行”和“瀛?！甭?lián)想到了家鄉(xiāng)的山山水水，想到了元日撫仙湖的春光美景，客居他鄉(xiāng)的心便得到了片刻慰藉。
    趙士麟曾做過浙江、江蘇兩省的巡撫，后來又升任吏部左侍郎，七十一歲高齡卒于官，宦海一生，回澄江的機(jī)會很少，可是在新春佳節(jié)，旅行途中，盡管事務(wù)纏身，心里最抹不去的還是濃濃的鄉(xiāng)愁。
    提及元江人馬汝為，我只知道他是清代著名的書法家。在一個(gè)初春的雨夜，讀了他的《馬悔齋先生遺集》，我才了解到，原來他也是一位詩人，特別是這首七絕《新興道中》：“春來十日雨傾盆，曉起人家尚掩門?？吐飞碛螆D畫里，杏花春水綠楊村?！痹喂仍谒摹杜P雪詩話》里點(diǎn)評馬汝為的詩歌，特意提到了這首七絕，說明這位狀元公是喜愛它的。在春雨沙沙下的夜晚，讀這樣的詩，一下就把我?guī)У搅死嫌裣摹熬G楊村”，讓人聯(lián)想到“杏花春水”，說的會不會是玉溪大河的水呢。
    詩中說“春來十日”，有人說是正月初十。也有人以宋人寫除夕的詩句“春來十日垂垂雨，歲盡今朝亦未晴”為證，說這首詩用了前人的典故，寫的正是除夕當(dāng)天所見的景致。不管怎么說，詩人為我們描述的無疑是清代老玉溪春節(jié)時(shí)的景象，從“曉起人家尚掩門”一句也能看出來，因?yàn)橛裣吮M管勤勞能干，但到了春節(jié)，都要舒舒服服歇幾天。迎土主、崴花燈、過米線節(jié)，第二天，哪個(gè)不想聽著春雨，閉門安睡，這是玉溪人一年中最悠閑安逸的時(shí)光了。