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懺悔須及未死時(shí)

 官守其書(shū) 2021-02-07

       一書(shū)生最有膽,每求見(jiàn)鬼,不可得。一夕,雨霽月明,命小奴攜罌酒詣叢冢間,四顧呼曰:「良夜獨(dú)游,殊為寂寞,泉下諸友,有肯來(lái)共酌者乎?」俄見(jiàn)磷光熒熒,出沒(méi)草際,再呼之,嗚嗚相距丈許,皆止不進(jìn)。
  數(shù)其影約十余,以巨杯挹酒,灑之,皆俯嗅其氣,有一鬼稱酒絕佳,請(qǐng)?jiān)儋n。因且灑且問(wèn)曰:「公等何故不輪回?」曰:「善根在者,轉(zhuǎn)生矣;惡貫盈者,墮獄矣。我輩十三人,罪根未滿,待輪回者四;業(yè)報(bào)沉淪,不得輪回者九也。」
  問(wèn)何不懺悔求解脫?曰:「懺悔須及未死時(shí),死后無(wú)著力處矣。」灑酒既盡,舉罌視之,各踉蹌去。中一鬼回首丁寧曰:「餓鬼得飫壺觴,無(wú)以報(bào)德,謹(jǐn)以一語(yǔ)奉贈(zèng):懺悔須及未死時(shí)也!」


       蔡太守必昌,嘗判冥事。朱石君中丞問(wèn)以佛法懺悔,有無(wú)利益?蔡曰:「尋常冤譴,佛能置訟者于善處,彼得所欲,其怨自解,如人世之有和息也。至重業(yè)深仇,非人世所可和息者,即非佛所能懺悔,釋迦牟尼亦無(wú)如之何?!?br>  斯言平易而近理,儒者謂佛法為必?zé)o,佛者謂種種罪惡皆可消滅,蓋兩失之。

       里有張媼,自云嘗為走無(wú)常,今告免矣。昔到陰府,曾問(wèn)冥吏事佛有益否?吏曰:「佛只是勸人為善,為善自受福,非佛降福也。若供養(yǎng)求佛降福,則廉吏尚不受賂,曾佛受賂乎?」
  又問(wèn)懺悔有益否?吏曰:「懺悔須勇猛精進(jìn),力補(bǔ)前愆。今人懺悔,只是首求免罪,又安有益耶?」此語(yǔ)非巫者所肯言,似有所受之耳。

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