35歲就已位居帝國(guó)大將軍的耿弇（yǎn），決定向光武帝劉秀主動(dòng)請(qǐng)求辭職。

東漢建武十三年（公元37年），這一年，隨著大將吳漢平定四川，東漢的統(tǒng)一大業(yè)宣告完成，動(dòng)蕩多年的中華帝國(guó)再次歸于一統(tǒng)，但作為光武帝劉秀肚子里的蛔蟲，耿弇明白，他是時(shí)候該交出兵權(quán)了。

話說(shuō)西漢末年王莽篡位，但王莽很快就因?yàn)樽兎ㄊ”粴?，天下再次陷入?dòng)蕩。在各路勢(shì)力混戰(zhàn)中，公元23年，當(dāng)時(shí)年僅21歲的耿弇相中了做過(guò)太學(xué)生的皇族劉秀，此后一直追隨劉秀，為其四處征戰(zhàn)，在短短十余年的征戰(zhàn)中，耿弇為劉秀敗延岑、伐張步、平齊魯、定隴右，共為東漢平定四十六郡、攻取城池三百余座，幾乎打下了東漢半座江山，可謂居功至偉，是東漢帝國(guó)實(shí)至名歸的開國(guó)元帥。

但耿弇卻一直活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

東漢建武三年（公元27年），漁陽(yáng)太守彭寵起兵叛亂，此前，耿弇曾經(jīng)說(shuō)服彭寵和上谷太守耿況（耿弇父親）一起出兵支持劉秀創(chuàng)業(yè)，沒想到幾年后彭寵卻逆反作亂，但劉秀大手一揮，命令耿弇率兵前往漁陽(yáng)平叛，想到自己父子與彭寵的交情，心不自安的耿弇于是主動(dòng)提出返回洛陽(yáng)，但劉秀卻下詔書要耿弇放心平叛，為表忠心，耿弇于是主動(dòng)派出自己的弟弟耿國(guó)前往洛陽(yáng)、留在劉秀身邊作為人質(zhì)。

說(shuō)穿了，耿弇明白，他與西漢初期的開國(guó)名將淮陰侯韓信一樣，都是從平定整個(gè)華北起家，但韓信狡兔死、走狗烹的結(jié)局，讓耿弇不由得一直小心翼翼，以免功高震主。

這位年僅二十多歲的小伙子作為超級(jí)戰(zhàn)神，在為劉秀打工期間，多次以弱勝?gòu)?qiáng)，甚至以幾萬(wàn)兵力就能大破張步的二十多萬(wàn)大軍，歷經(jīng)大小300多戰(zhàn)，全部攻無(wú)不克，在古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上極其罕見，因此，即使劉秀不多想，耿弇自身都察覺到了自己的功高震主。

于是，就在平定華北地區(qū)，被劉秀贊譽(yù)為韓信第二后，耿弇開始隱藏自己。

而出于一種制衡的權(quán)術(shù)，耿弇這位超級(jí)戰(zhàn)神，此后則被劉秀基本雪藏起來(lái)、不再作為一方主將。對(duì)此，《后漢書》作者范曄說(shuō)，耿弇在平定華北地區(qū)后，“而無(wú)（復(fù)）尺寸功，夫豈不懷？”

說(shuō)穿了，耿弇這位員工能力實(shí)在太強(qiáng)，以致作為老板的劉秀也不得不開始提防。于是，劉秀開始分派其他將領(lǐng)四處出征，好在劉秀手下兵多將廣、人才濟(jì)濟(jì)，即使少了戰(zhàn)神耿弇，東漢的天下統(tǒng)一大戰(zhàn)，也仍然順利推進(jìn)。

但耿弇越來(lái)越不自安，于是，就在公元37年吳漢平定四川、天下基本平定后，當(dāng)時(shí)年僅35歲的耿弇主動(dòng)提出要交出兵權(quán)，劉秀表態(tài)很快：同意。

緊接著，劉秀對(duì)其他功臣表態(tài)說(shuō)，我不會(huì)讓耿弇成為第二個(gè)淮陰侯（韓信）的，意思是說(shuō)，他不搞狡兔死、走狗烹那一套。

此前，在跟家鄉(xiāng)父老一起喝酒敘舊時(shí)，劉秀說(shuō)，他雖然是以馬上得天下，但卻將以柔道治天下。

作為太學(xué)生出身的儒家主義者，劉秀是個(gè)胸懷寬廣的好老板。在他身后，他更是因?yàn)樯拼Τ技瘓F(tuán)，而被后世評(píng)價(jià)為史上最仁慈的開國(guó)皇帝。

耿弇當(dāng)然也是聰明人，在交出兵權(quán)后，他在劉秀欽定的功臣集團(tuán)云臺(tái)二十八將中，被列為排名第四。

老板終于放心了。

年紀(jì)輕輕就位居開國(guó)元帥，卻能激流勇退、遜位自保，耿弇的政治智慧和軍事才華一樣突出，而由他一手奠定的茂陵耿氏家族，此時(shí)才剛剛在東漢帝國(guó)的歷史星空、冉冉升起。 

▲劇照：耿弇（公元3年-58年）。

1

作為東漢帝國(guó)的六大開國(guó)功臣家族，茂陵耿氏無(wú)論是在東漢歷史上，還是在后世，名聲都頗為低調(diào)。

西漢武帝時(shí)期，耿弇家族的先祖從河南巨鹿遷至就右扶風(fēng)茂陵（今陜西秦嶺以北，鄠縣、咸陽(yáng)以西之地），此后家族在此定居，西漢末年，耿弇說(shuō)服自己的父親、上谷太守耿況起兵支持劉秀創(chuàng)業(yè)，自己則身先士卒、沖鋒陷陣，為東漢帝國(guó)打下了幾乎半座江山，官拜建威大將軍。

耿弇兄弟一共五人，其中耿弇的弟弟耿舒不僅在東漢建國(guó)時(shí)立下戰(zhàn)功，在東漢開國(guó)后又曾擊退流民軍二十多萬(wàn)人，并北抗匈奴、斬殺匈奴二王，封牟平侯。

但與歷史上的許多開國(guó)功臣家族在江山底定后，子孫后代開始奢靡墮落不同的是，茂陵耿氏卻人才輩出，子孫后代不僅沒有躺在功勞簿上睡覺，相反卻世代習(xí)武、處于不斷的創(chuàng)業(yè)狀態(tài)。

東漢明帝永平十七年（74年），耿弇的侄子耿秉（耿弇的弟弟耿國(guó)之子）奉命跟隨名將竇固出征西域，作為前鋒，耿秉所向披靡，大破匈奴和車師聯(lián)軍，并降服了車師后王安得，使得自從西漢末年后一度失去控制的西域、再次回歸中華帝國(guó)控制。

為了鞏固對(duì)于西域的控制，東漢帝國(guó)隨后在西域再次設(shè)置西域都護(hù)和戊己校尉，當(dāng)時(shí)，陳睦擔(dān)任東漢帝國(guó)在西域的最高軍事長(zhǎng)官西域都護(hù)，另外，東漢帝國(guó)還分別在車師金蒲城（今新疆奇臺(tái)西北）和柳中城（今新疆艾丁湖東北）設(shè)置戊己校尉，每處都屯兵數(shù)百人，而在公元74年，擔(dān)任金蒲城戊己校尉的，正是耿弇的另外一位侄子耿恭（耿弇的兄弟耿廣之子）。

由于西域難以長(zhǎng)期養(yǎng)兵，因此東漢大軍在平定車師后隨即東撤回到河西走廊，眼見漢朝大軍后撤，匈奴隨即在第二年卷土重來(lái)，東漢明帝永平十八年（75年），受到匈奴攛掇的焉耆和龜茲兩國(guó)發(fā)兵，攻殺了新任的西域都護(hù)陳睦，隨后，駐守柳中城的戊己校尉關(guān)寵所部，也在匈奴攻擊下全軍覆沒，于是，駐守金蒲城的戊己校尉耿恭所部，就成了東漢帝國(guó)在西域的孤軍。

為了守住大漢帝國(guó)重新光復(fù)的西域國(guó)土，耿恭率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)到有溪流可以固守的疏勒城內(nèi)，此后從公元75年五月到公元76年二月，耿恭率部在疏勒城內(nèi)堅(jiān)守近一年之久，以微弱的兵力抵抗匈奴2萬(wàn)大軍，為了迫使?jié)h軍投降，匈奴將疏勒城下的溪流堵絕，為了堅(jiān)守，耿恭率部在城內(nèi)掘井十五丈，卻仍不見水，守城部隊(duì)在水盡援絕情況下仍不放棄，甚至擠榨馬糞汁來(lái)飲用。

為了持續(xù)堅(jiān)守，耿恭親自帶領(lǐng)士兵挖井運(yùn)土，卻始終不見泉水，為此他仰天拜神說(shuō)，我聽說(shuō)西漢時(shí)期貳師將軍李廣利征伐西域缺水，李廣利拔佩刀刺山，于是飛泉涌出，“今漢德神明，豈有窮哉！”于是耿恭整頓軍服“向井再拜，為吏士禱”，不一會(huì)，泉水竟然噴涌而出，疏勒城內(nèi)漢軍在近乎絕境的情況下起死回生，“眾皆呼萬(wàn)歲”，于是，耿恭命令兵士向匈奴人拋水示意，以為神明顯靈的匈奴人大驚，隨后引軍離去。

當(dāng)時(shí)，西域境內(nèi)的西域都護(hù)陳睦，和駐守柳中城的戊己校尉關(guān)寵等部隊(duì)都已全軍覆沒，匈奴人不久又聯(lián)合再次反叛漢朝的車師，出兵圍攻耿恭所在的疏勒城，但耿恭部隊(duì)卻誓死不降，在“食盡窮困”的情況下，甚至將皮甲和弓弩都拿出來(lái)熬煮“食其筋革”。

耿恭部隊(duì)到最后僅剩下幾十人，匈奴單于非常感動(dòng)，想要招降耿恭，說(shuō)只要你投降，我必封你為王，賞你妻子，但耿恭卻殺掉匈奴使者明志，匈奴單于大怒、增兵圍攻，但就是攻不下耿恭死守的疏勒城。

當(dāng)時(shí)，恰好東漢明帝去世、國(guó)內(nèi)大喪，漢軍救援始終不至，一直到疏勒城被圍的第二年（公元76年），新上位的東漢章帝才在司徒鮑昱的極力堅(jiān)持下，派出7000多人前往救援。

漢軍再次出征西域后，隨即在交河城大破匈奴軍，共斬殺三千八百人、俘虜三千余人，眼見漢軍大兵再次兵臨城下，反復(fù)無(wú)常的車師國(guó)也再次投降，但領(lǐng)兵的漢軍考慮到疏勒城已經(jīng)被圍近一年，都以為耿恭等人已死，因此都不愿意再深入救援，但耿恭此前派往河西走廊求援的軍吏范羌，卻堅(jiān)持不愿放棄老長(zhǎng)官和軍中同袍，在范羌的堅(jiān)持下，漢軍分兵2000人，由范羌帶領(lǐng)前往營(yíng)救耿恭。

救援途中，積雪達(dá)到一丈多深，當(dāng)援軍終于抵達(dá)疏勒城下時(shí)，耿恭等人在夜間聽到兵馬之聲，還以為是匈奴再次來(lái)襲、大為震驚，漢軍亮明身份后，耿恭等人痛哭流涕，這才打開城門迎接。

隨后，耿恭等殘存的26人從疏勒城中跟隨漢軍東撤，當(dāng)時(shí)，北匈奴仍然不時(shí)派兵襲擊騷擾，漢軍且戰(zhàn)且退。因此，當(dāng)他們歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)回到玉門關(guān)時(shí)，耿恭等最后26人只剩下13人仍然存活。

當(dāng)見到這些孤軍奮戰(zhàn)、守衛(wèi)西域的戰(zhàn)士們衣衫襤褸、鞋履洞穿、形銷骨立時(shí)，守衛(wèi)玉門關(guān)的中郎將鄭眾痛哭流涕，親自為他們沐浴更衣，鄭眾還為耿恭等十三戰(zhàn)士上疏請(qǐng)求封賞，在這封疏文中，鄭眾寫道：

“耿恭以單兵固守孤城，當(dāng)匈奴之沖，對(duì)數(shù)萬(wàn)之眾，連月逾年，心力困盡。鑿山為井，煮弩為糧，出于萬(wàn)死無(wú)一生之望。前后殺傷丑虜數(shù)千百計(jì)，卒全忠勇，不為大漢恥。恭之節(jié)義，古今未有。宜蒙顯爵，以厲將帥?！?/span>

耿恭等人回到東漢首都洛陽(yáng)后，司徒鮑昱又上奏漢章帝說(shuō)，耿恭孤軍堅(jiān)守西域近一年，氣節(jié)甚至超過(guò)了西漢時(shí)期的蘇武，于是漢章帝提拔耿恭為騎都尉，另拜耿恭的司馬石修為洛陽(yáng)市丞，張封為雍營(yíng)司馬，堅(jiān)持率軍救援耿恭的軍吏范羌則封為共丞，其他九人則升為羽林。

耿恭回歸后，此后又曾率兵出擊羌人，降服羌族數(shù)萬(wàn)人，但卻因故被上司陷害，最終被罷官免職、卒于家中。 

▲畫像：耿恭等十三將士。

2

盡管遭遇不公，但茂陵耿氏的雄風(fēng)并未泯滅，他們即將以家族合力，給予匈奴人最后一擊。

此前，西漢在公元前202年建國(guó)后，就一直遭受匈奴人的侵襲，為了抗擊匈奴，守衛(wèi)大漢榮光，從漢武帝元光五年（公元前130年）開始，漢朝軍隊(duì)開始了此后長(zhǎng)達(dá)200多年的對(duì)匈戰(zhàn)爭(zhēng)，而擊垮匈奴人的最后一戰(zhàn)，最終由茂陵耿氏家族完成了最后一擊。

東漢和帝永元元年（公元89年），漢朝三路大軍齊發(fā)征伐北匈奴，其中外戚竇憲會(huì)同名將耿秉，從位處今天內(nèi)蒙古的朔方郡出發(fā)北上，不久，在竇憲、耿秉的聯(lián)合指揮下，耿弇的侄子耿夔、耿譚率軍在稽落山之戰(zhàn)中大破北匈奴，共“斬名王已下（一）萬(wàn)三千級(jí)，獲生口馬牛羊橐駝百余萬(wàn)……（北匈奴）等八十一部率眾降者前后二十余萬(wàn)人”，稽落山之戰(zhàn)中，北匈奴單于倉(cāng)惶逃竄，北匈奴部落在連年征戰(zhàn)后遭受了毀滅性重創(chuàng)，此后再無(wú)力反擊漢朝，而竇憲則在茂陵耿氏家族的耿秉、耿夔、耿譚等人的奮戰(zhàn)廝殺下，登燕然山（今蒙古國(guó)境內(nèi)）勒石銘功。

歷史銘刻了竇憲燕然勒功的偉績(jī)，但其實(shí)在背后完成殲滅北匈奴這一壯舉的，卻是茂陵耿氏家族。

燕然勒功兩年后，公元91年，竇憲再次率軍討伐北匈奴最后的余部，在此次出征中，耿弇的侄子耿夔竟然僅僅帶著800騎兵出居延塞（今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗），然后在金微山（今阿爾泰山）出其不意大破了北匈奴單于的王庭，俘虜了北匈奴單于的母親閼氏[yān zhī]，斬殺大部落王以下五千余人，北匈奴單于僅僅帶著幾名騎兵逃脫，此后不知所蹤。

當(dāng)時(shí)，漢軍出塞五千多里，將所俘虜繳獲的北匈奴俘虜、財(cái)寶、牲畜趕回內(nèi)陸，其出兵之遠(yuǎn)，是漢匈200多年戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史之最，而歷經(jīng)200多年的漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)打擊，在茂陵耿氏的最后一擊下，北匈奴的殘余徹底崩潰，此后，北匈奴的余部2萬(wàn)多人南下歸順東漢，其他余部則西遷中亞和東歐，掀起了此后歐洲的蠻族遷徙浪潮，并最終導(dǎo)致了西羅馬帝國(guó)的隕落。

而從漢武帝元光五年（公元前130年）開始至公元91年，大漢民族在歷經(jīng)200多年漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)后，最終徹底戰(zhàn)勝了匈奴人，牢牢捍衛(wèi)了中華帝國(guó)，取得了農(nóng)業(yè)民族對(duì)游牧民族的第一次徹底勝利，因此從歷史的功績(jī)來(lái)說(shuō)，歷經(jīng)衛(wèi)青、霍去病、竇氏家族等無(wú)數(shù)功臣戰(zhàn)將的北伐，漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)最終由茂陵耿氏完成了最后的勝利之筆，茂陵耿氏也由此奠定了千古戰(zhàn)神家族的美譽(yù)。

公元91年大戰(zhàn)后，耿夔因功被封為粟邑侯和中郎將，并被派遣駐守在今天的新疆伊吾一帶，此后，由于老上司竇憲失勢(shì)自殺，耿夔受到牽連，也被罷免官職、削奪爵位。

但大漢帝國(guó)需要茂陵耿氏家族的雄風(fēng)壯志，公元91年大戰(zhàn)30年后，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是漢安帝建光元年（公元121年），耿夔再度出任度遼將軍，并駐守在帝國(guó)東北，抗擊在匈奴衰落之后逐漸崛起的鮮卑人。

在耿夔的抗擊下，鮮卑人多次被擊敗。但在日后，這個(gè)繼匈奴之后的少數(shù)民族，則將在漢朝毀滅后，逐漸崛起并入主中原。

但耿夔守衛(wèi)時(shí)期，鮮卑人始終處于被壓制狀態(tài)，有茂陵耿氏在，北方胡人難以造次。

對(duì)于茂陵耿氏從第一代耿況，第二代耿弇、耿舒，到第三代耿秉、耿恭、耿夔、耿秉，三代人戰(zhàn)功赫赫、功勛卓著的奇特現(xiàn)象，《后漢書》作者范曄評(píng)論說(shuō)：

“三世為將，道家所忌，而耿氏累葉以功名自終。將其用兵欲以殺止殺乎？何其獨(dú)能隆也！”

根據(jù)史書記載，茂陵耿氏從東漢初年的公元27年起兵輔助劉秀開始崛起，此后到公元220年?yáng)|漢終結(jié)，近200年間整個(gè)家族一共涌現(xiàn)出2位大將軍、9位將軍，13位公卿，3位駙馬，19人封侯，另外還有數(shù)十百人被封為“中郎將、護(hù)羌校尉及刺史”或俸祿“二千石”，其家族之顯赫，在功臣貴戚遍布的整個(gè)東漢帝國(guó)中，都屬于威名赫赫。

但在范曄看來(lái)，茂陵耿氏之所以能夠世代為將、屢出名人，卻與這個(gè)家族所提倡的“以暴制暴、以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的仁義理念有很大關(guān)系，范曄說(shuō)，本來(lái)“三世為將，道家所忌”，但茂陵耿氏例如耿弇，功成后知身退，其對(duì)整個(gè)耿氏家族起到了示范性作用。

可以說(shuō)，茂陵耿氏家族從一開始就不是例如韓信之類的軍事天才、政治蠻夫，而是軍事才華與政治智慧并行的武將世家，例如參與完成對(duì)北匈奴最后一戰(zhàn)的耿秉，就胸懷大志，“常以中國(guó)虛費(fèi)，邊陲不寧，其患專在匈奴”而為國(guó)家憂愁，而耿秉提出的戰(zhàn)爭(zhēng)理念就是“以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道”，其戰(zhàn)爭(zhēng)理念并非是為了升官發(fā)財(cái)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)行為，而是為整個(gè)國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的戰(zhàn)略式布局，堪稱政治家與軍事家的合體。

正是由于茂陵耿氏這種政治與軍事并舉的家族祖風(fēng)，這才使得茂陵耿氏得以為中華帝國(guó)立下了千古功勛，盡管由于時(shí)代久遠(yuǎn)，茂陵耿氏的威名逐漸被后世遺忘，其聲名不如后世經(jīng)過(guò)小說(shuō)演義傳頌的楊家將、呼家將等后世武將世家，但從實(shí)際的功勛和影響來(lái)看，僅以擊潰匈奴、馬踏鮮卑、西平羌人的軍功戰(zhàn)績(jī)，茂陵耿氏就是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)古代第一武將世家。 

3

盡管受到政治斗爭(zhēng)的牽連，茂陵耿氏在第三代后逐漸隕落，但在東漢六大功臣家族中，茂陵耿氏卻與其他五大功臣家族相反，衍生出了完全不同的家族門風(fēng)與道德氣節(jié)。

在創(chuàng)立東漢王朝的歷史進(jìn)程中，由于協(xié)助劉秀創(chuàng)業(yè)立下卓越功勛，當(dāng)時(shí)東漢共有六大功臣家族，其分別是：鄧禹家族、耿弇家族、梁統(tǒng)家族、竇融家族、馬援家族和陰氏（陰陸、陰識(shí)）家族。

六大家族中，在茂陵耿氏之外，梁統(tǒng)家族到了梁統(tǒng)的玄孫梁冀時(shí)，梁冀以外戚的身份把持朝政，驕橫跋扈，9歲的漢質(zhì)帝劉纘因?yàn)楫?dāng)面怒斥梁冀為“跋扈將軍”，就被梁冀毒殺。最終，殘暴兇妄的梁冀被漢桓帝聯(lián)合宦官誅殺滅族，梁統(tǒng)家族至此徹底隕落。

而在歷史上聲名赫赫的竇氏家族也幾經(jīng)浮沉，其子孫多次以外戚身份把持朝政，與宦官集團(tuán)斗得你死我活，漢桓帝死后，竇氏家族后人竇武試圖剿滅為禍朝政的宦官集團(tuán)，但卻失敗被宦官集團(tuán)所滅族。

此外，鄧禹家族、馬援家族和陰氏（陰陸、陰識(shí)）家族則在東漢末年的政治風(fēng)雨中走向衰落，這些東漢初年的功臣家族，后世子孫很多都淪為紈绔子弟，或是為各自利益在朝政上以外戚、軍閥的身份你爭(zhēng)我奪，從身份定位來(lái)說(shuō)，他們始終沒有突破為利益而爭(zhēng)的功臣貴戚范疇。

但茂陵耿氏卻實(shí)現(xiàn)了自我的跨越，耿氏家族的后世子孫，在東漢的歷史進(jìn)程中，逐漸轉(zhuǎn)型為世家大族，而世家大族與外戚集團(tuán)和宦官集團(tuán)的區(qū)別就是，外戚集團(tuán)和宦官集團(tuán)都是為自身的利益而戰(zhàn)，而世家大族卻開始將理念、氣節(jié)、操守、追求和情懷銘刻進(jìn)入家族的門風(fēng)，他們也追求利益，但卻是惠及家國(guó)蒼生的利益，這種理想和氣節(jié)，才是士族精神的真正核心。

到了東漢末年，由于黃巾起義，加上外戚何氏家族被宦官集團(tuán)攻滅，董卓隨后進(jìn)入洛陽(yáng)作亂，漢家天下逐漸式微，東漢建安元年（196年），走投無(wú)路的漢獻(xiàn)帝被曹操迎到許縣（許都），此后，曹操“挾天子以令諸侯”，在攻滅北方各路軍閥的過(guò)程中逐漸崛起，漢獻(xiàn)帝日益成為傀儡。

在茂陵耿氏等世家大族和擁漢派看來(lái)，作為大宦官曹騰的養(yǎng)孫，出身宦官集團(tuán)的曹操挾持漢獻(xiàn)帝，“實(shí)為漢賊”，而在整個(gè)東漢時(shí)期，為了與利欲熏心的宦官集團(tuán)作斗爭(zhēng)，許多世家大族前仆后繼與宦官集團(tuán)展開廝殺，竇氏家族甚至因此被滅族，而宦官集團(tuán)為了打壓士族，更是兩次發(fā)動(dòng)“黨錮之禍”，殘殺、打壓士族，在這種“光復(fù)大漢”的理想期許下，世家大族在東漢最后的余暉中，仍然前仆后繼。

就在漢獻(xiàn)帝被曹操挾持到許都四年后，東漢建安五年（200年），士族董承、將軍吳子蘭、王子服等人因?yàn)樵噲D刺殺曹操而被滅族。

士族集團(tuán)第一次刺曹行動(dòng)失敗14年后，漢獻(xiàn)帝建安十九年（214年），盡忠漢朝皇室的伏氏家族也因?yàn)樵噲D行刺曹操未果，以致滿門100多人被曹操斬殺。

當(dāng)時(shí)，曹操已經(jīng)統(tǒng)一北方，許多世家大族在曹操的威權(quán)之下已經(jīng)俯首稱臣，漢獻(xiàn)帝作為徹頭徹尾的傀儡，已經(jīng)成了曹操的政治擺設(shè)，面對(duì)著當(dāng)時(shí)投向曹操即可享受榮華富貴、扶持漢室卻將遭受滅族威脅的政治處境，作為茂陵耿氏的后代和曾經(jīng)降服北匈奴的名將耿秉的曾孫，漢獻(xiàn)帝身邊的少府耿紀(jì)，成為了這個(gè)世家大族最后的壯烈尾聲。

漢獻(xiàn)帝建安二十二年（217年），62歲的曹操在此前封魏王，“奏事不稱臣，受詔不拜”的基礎(chǔ)上，又朝著篡位繼續(xù)前進(jìn)，這一年，曹操甚至開始“設(shè)天子旌旗，出入稱警蹕”，眼見曹操的篡位野心日益彰顯，作為茂陵耿氏的后代，任職少府的耿紀(jì)不顧此前士族集團(tuán)兩次刺曹失敗的血淚往事，決定以卵擊石，為漢室江山做最后一搏。

于是，漢獻(xiàn)帝建安二十三年（218年）正月，耿紀(jì)與太醫(yī)令吉本、丞相司直韋況、晃曄趁著元宵節(jié)解除宵禁的機(jī)會(huì)，試圖集眾進(jìn)攻曹操的丞相府，在這場(chǎng)東漢士族最后的反擊中，耿紀(jì)等人在許都城中，高聲吶喊著“殺盡曹賊，以扶漢室！”的悲壯口號(hào)，沖向了曹操的軍隊(duì)。

他們，根本不是曹操大軍的對(duì)手。

最終，耿紀(jì)和吉本、韋況、晃曄等人全部被滅三族，茂陵耿氏在這場(chǎng)最后的戰(zhàn)斗中，最終被慘烈滅族。

這是一場(chǎng)堂吉訶德式、一往無(wú)前的悲壯式犧牲，茂陵耿氏明知不可為而為之，為這個(gè)東漢帝國(guó)的世家大族，譜寫了最后的榮光，“遂與漢俱興亡”。 

在權(quán)威、名利、地位和榮華富貴之前，這個(gè)家族的子孫，卻選擇了為理念、氣節(jié)、操守、追求和情懷作出最后的毀滅式犧牲，這已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的為一家一姓盡忠的觀念，而是一種內(nèi)化的情操和氣節(jié)。因此，盡管茂陵耿氏被滅族，但他們所傳承的士族精神，卻被此后的世家大族所繼承。

在此后魏晉南北朝江山動(dòng)蕩、文化喪亡的大亂世中，我們?cè)诂樼鹜跏稀㈥惪ぶx氏等無(wú)數(shù)世家大族的身上，時(shí)不時(shí)瞥見了這種士族精神的閃光，也因此，中華民族才得以在五胡亂華的沖擊下，得以保存文化精神的種子而不滅，才得以在后世蒙古、滿清的沖擊下，始終不屈不撓、雖百死而猶戰(zhàn)、雖百死其猶未悔。

而茂陵耿氏家族的遺風(fēng)，正代表了漢民族在恢宏草創(chuàng)時(shí)，所具有的血性、剛烈、勇毅、道義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與義無(wú)反顧，這種遺風(fēng)，顯然浸潤(rùn)了此后中華民族的血脈。

致敬，雖死猶存的耿氏家族。