狠人很多，但能被人認可的卻很少。我們看歷史的王侯將相，都知道有一句話：一將功成萬骨枯。 站在萬骨枯的立場，我們看到的是將軍的極端殘忍。還不吝惜別人的生命。進一步追問對別人狠的人算狠人嗎？ 這個真不好說。

老子有一句話：自知者明,知人者智,勝人者有力,勝己者強。戰(zhàn)勝別人只能說明你有力量，而不說明你很強。相反，能知道認識自己的才能算強。如何才能算認識自己呢?這需要時間，更需要感悟，在時間的加持下，你感悟到你的不足或優(yōu)勢，并能層層展開，這種展開能被社會所接受，或符合某種規(guī)律性，這樣的認知，才叫自知。才叫明。戰(zhàn)勝自己的才叫強。

舉個例子，很多人都參加過高考，都清楚高考的壓力和折磨，這并不是說高考有多難，而是說在與別人的比拼中，除了智力因素，更多的是對自己的堅持和折磨。對自己越狠，成功勝出的可能就越大。我們也承認智力因素。能參加高考的都是智力超過120的人。只要智力因素超過這個均值，智力因素就不是主要的，甚至可以忽略。大家比拼的耐力，是積累，是對自己自控力的把控。我們看那些成功的勝出者，往往都是刷題最多的人?？忌?本的刷題量年均也就5-7套，最多1-2遍。考上1本的刷題量年均也就7-9套，最少5-7遍。沒有人能隨隨便便成功。

那些考研究生的，都是對自己嚴格要求的人，說的再直白些，就是對自己狠一點的人，能讓自己在時間的長度上，聚焦很長時間，這些人本來就是智力超群的人，然后又嚴格要求自己，這樣的人怎么會比別人差？怎么會不了解自己？

那些沒讀過研究生，甚至沒經(jīng)歷過高考的人，是無法憑空猜想這些經(jīng)歷的。既不想戰(zhàn)爭那樣悲壯，也不想游戲那樣輕松。想象的世界與現(xiàn)實的經(jīng)歷是完全不同的體認。

宋代有個大文豪叫蘇軾，他在《留侯論》中，有一段評論很有說服力：

“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔尖而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也?！?/span>

三國演義中也有一段曹操論英雄的段子： 夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。

曹操還說: 袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。

           蘇軾以為干大事的人不逞匹夫之勇，要能忍小忿而就大謀。輔佐劉邦成就大業(yè)的張良，在圯上受老人穿鞋的羞辱時，就是“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”。是張良本身就具備能忍的胸懷，沒有及時發(fā)作，才最終獲得高人指點。劉邦與項羽爭天下，項羽總是勝利，高祖多數(shù)時候失敗。最后是劉邦取勝，之所以勝利就是因為劉邦能忍，項羽之所以戰(zhàn)敗，就是因為不善忍（《留侯論》）。

    在蘇軾看來“立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”（《晁錯論》）。今日的戒急用忍，就是為了來日的一展宏圖。

     韓愈曾經(jīng)處窮戚戚，求哀君父，以忍待變，終復(fù)其用。蘇軾作為后人，對韓愈充滿敬重，不但沒有貶詞，并且稱譽他勇冠三軍；漢代的大學(xué)問家賈誼，才高八斗，見識超群，不善處窮，“以自傷哭泣，至于天絕”，蘇軾就沒有同情他的處境。反而批評他“不知默默以待其變，而自殘至此”，“志大而量小，才有余而識不足也”（《賈誼論》）。

    基于這種認知，所以蘇軾自己處窮“唯以時自娛為上童”（《與慶源書》）。把苦悶、彷徨、困惑、迷惘暫時置之腦后，安土忘懷，隨緣自適。這種作法，其實是以忍而全身，以忍而待變，以求今后的有所為。在這點上，韓愈、蘇軾二人的處窮，是殊途同歸的。韓愈處窮披訴種種艱辛，哀感父，這是以一個順字勤王，以一個誠字君；蘇軾處窮暫時泯滅榮辱，壓抑本，這是懷藏利器，有朝一日待時而動。      

  蘇軾： 定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

     竹杖芒鞋行走在風(fēng)雨中，本是一種艱辛的生活，蘇軾卻走得那么瀟灑、悠閑。對于這種生活，他進一步激勵自己：“誰怕？”意思是說，我不怕這種艱辛和磨難。這是一句反問句，意在強調(diào)這種生活態(tài)度。為什么要強調(diào)這種生活態(tài)度呢？因為對于蘇軾，這就是他一生的生活態(tài)度，所以他說：“一蓑煙雨任平生”?！耙凰驘熡辍?，是說整個蓑衣都在煙雨中，實際上是說他的全身都在風(fēng)吹雨打之中。

       這“一蓑煙雨”也象征人生的風(fēng)雨、政治的風(fēng)雨。而“任平生”，是說一生任憑風(fēng)吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定、達觀。這一句簡直就是蘇軾一生生活的寫照。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，晚年最后流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動的心。當(dāng)他被貶到海南島，仍能夠?qū)懗觥霸粕⒃旅髡l點綴，天容海色本澄清”這樣心靈純凈的句子。

      說狠，誰能狠過蘇軾？ 屢遭打擊，始終逆來順受。窮居嶺海，隨緣自適，物我兩忘，身心皆空，雖然暫時免韓愈那樣的執(zhí)著之苦，然而終竟難以掩蓋他內(nèi)圣外王的治世之心。

  隨心這是最難的。是脫離某種動物性的，是人的職責(zé)所在。