在某個短視頻平臺看到這條新聞“34歲女博士選擇丁克，57歲母親一氣之下生二胎”，母親看起來咄咄逼人：“你不讓我當(dāng)姥姥，我就讓你當(dāng)姐姐?！?/span>

媽媽不清醒，但是女兒很理智地表示，我只贍養(yǎng)父母，但是妹妹不歸她管。

看到這個消息，我第一反應(yīng)是：這個世界上怎么還有人做媽媽上癮了？

當(dāng)莎士比亞在《哈姆雷特》里寫“脆弱啊，你的名字是女人”，這直男言論讓人反感——女人的特質(zhì)不止一面，當(dāng)然，女人的身份也不止一個。

一個女人來到世界上，她做過父母的女兒，做過丈夫的妻子，做過孩子的媽媽，做朋友的閨蜜，做學(xué)生的老師，也可以做孫子輩的奶奶和姥姥……但是，這些都只是她生命的組成部分，且是很小的一部分，她最主要的身份是女人，是做她自己。

媽媽，你最后的身份是女人

生孩子是個大工程，生下一個娃，身心俱疲，一個57歲的老太太，為了跟女兒賭氣生二胎，這樣不理智的行為背后，本質(zhì)是一個媽媽生活觀念和心智模式的固化。

媽媽是個傳統(tǒng)觀念濃厚的人，認(rèn)為女人的終極使命就是成為一個母親，即便她的女兒已經(jīng)讀書成為博士，可能醉心于科研事業(yè)，正在自己的興趣愛好里過得悠游自在。

但是，媽媽認(rèn)為女人不結(jié)婚生孩子，那是挑戰(zhàn)父母權(quán)威，大逆不道。抑或是媽媽圈子里的老太太都榮升奶奶和姥姥了，只有自己膝下無外孫，十分冷清落寞。

兒孫自有兒孫福，這句老話雖然在理，但是道理到了自己身上就是說不通了。女兒在事業(yè)上的成就，抵消不了不生育的大罪。媽媽這個過去舊時代造就的產(chǎn)物，還想繼續(xù)延續(xù)舊時代的價值評判標(biāo)準(zhǔn)，對女兒新時代的選擇大加撻伐。

舞蹈家楊麗萍不生孩子，曾經(jīng)在網(wǎng)上引起熱烈討論，甚至有村婦嫌棄她，替她感到遺憾，認(rèn)定她老年一定后悔?？墒?，楊麗萍的精彩生活方式是她們無法想象的。

楊麗萍說：“每個人使命不同，有些人的生命是為了傳宗接代，而我是生命的旁觀者，我來世上，就是為了看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)?！?/span>

想生孩子的人，你可以一窩一窩生，那是你自己的事情，但是用自己的價值觀去綁架別人，就是你的無知和淺薄。楊麗萍何曾站在自己的優(yōu)越位置，去嘲笑那些不得不困在灶臺前后的女人，為了孩子，為了家庭，不能仰觀天地之大俯察品類之盛！

我在各種短視頻平臺都看到過活得精彩的中老年人，子女長大成人，子女成家立業(yè)，他們體面地跟孩子保持應(yīng)有的界限，他們到處游山玩水，他們玩攝影玩剪輯，他們穿漂亮衣服品嘗美食，他們呼朋引伴談天說地，他們快快樂樂做自己。

一個人無論這一生有多少身份，但是，最終的身份是做自己，不干涉別人，不委曲求全地做自己。

丁克，允許一部分按照自己的意愿過一生

前陣子央視主持人康輝上了熱搜，因?yàn)橐欢伍L達(dá)20多分鐘的口播新聞，很多網(wǎng)友看他口播都緊張出了汗，生怕他出錯，當(dāng)然，專業(yè)的就是專業(yè)的，康輝完美做完了節(jié)目，一字不差，網(wǎng)友稱贊：這業(yè)務(wù)水平無敵了！

如果告訴你康輝跟妻子是丁克一族，不知道廣大網(wǎng)友會怎么想。康輝在《平均分》一書中袒露自己的成長歷程，說自己從小就是“別人家的孩子”，從小學(xué)到高中畢業(yè)，都是老師眼中理所當(dāng)然的好學(xué)生。四年大學(xué)以優(yōu)異的成績畢業(yè)，分進(jìn)中央電視臺新聞中心，似乎也一件沒有懸念的事情。

康輝說自己生長的環(huán)境傳統(tǒng)保守，但是他和妻子從結(jié)婚的第一天起，就沒有溝通一致決定，不要孩子，做個丁克家庭。

為此，康輝夫婦沒少被父母、親朋詬病和勸誡，他們的不解也很一致：“為什么不要孩子？老了以后怎么辦？這么好的基因浪費(fèi)了多可惜！這樣做是不是太不負(fù)責(zé)任？”大概所有選擇丁克的人都被這樣拷問過吧。

對于這些問題，康輝也給不出能讓發(fā)問者接受的答案，因?yàn)樗麄冞x擇的是養(yǎng)育兒女，選擇的不同就決定了在這個問題上大家永遠(yuǎn)不可能取得一致。

康輝想，那就各得其所吧，每一種選擇都不分好壞或?qū)﹀e，只是要承擔(dān)這個選擇帶來的所有結(jié)果，相信不同的人生會有各自的圓滿。

心理學(xué)家賀嶺峰說，中國父母喜歡干涉子女的一切選擇，但是就是搞不清楚一個問題，子女的人生是子女要面對負(fù)責(zé)的，父母干涉選擇，卻不能替他們承受結(jié)果，為什么還要這樣固執(zhí)不放手？

生兒育女，說到底是沒有安全感的生存需要

關(guān)于生兒育女，中國有句話說得非常直接，養(yǎng)兒防老。

再進(jìn)一步探究，這是農(nóng)業(yè)社會的人們，對于晚景凄涼的恐懼促成的行為。年輕力壯的時候，不用擔(dān)心生存問題，但是年老力竭，失去與世界搏斗的能力，就需要給自己找個靠山。

養(yǎng)兒育女，因?yàn)橛醒壖~帶，責(zé)任義務(wù)就不需要再多說什么，再加上中國的孝道文化這么濃厚，子女贍養(yǎng)老人，便是一種親情回饋，而不是一種投資回報行為。

在電視劇《天道》里，丁元英是個傳統(tǒng)文化的離經(jīng)叛道者，他把一切都看得清楚。他父親腦溢血病危進(jìn)入昏迷狀態(tài)，妹妹打電話找他回家，一家人商議如何應(yīng)對。

丁元英十分理智，他說如果父親的無意識只是病危的無意識，那就搶救生命，不計代價。如果父親的無意識是植物人的無意識，他就停止交費(fèi)，去拔氧氣管子，讓父親無痛苦、有尊嚴(yán)地走。

這個時候，哥哥憤怒表示不愿意，是植物人也要砸鍋賣鐵繼續(xù)交費(fèi)，保住父親的最后一口氣，不能讓人背后戳脊梁骨，說兒女不孝順。

母親更不愿意了，很生氣地質(zhì)問丁元英：元英啊，那可是你爸。養(yǎng)兒防老，他落就落了這么個下場？自己的親生兒子要給他拔管子，生兒育女還有什么用??？

丁元英的一番話，估計要讓天下養(yǎng)兒防老的父母坐立不安了：媽，如果您養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了。您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。等不等價還兩說著呢！碰到我這么個不孝順的，您就算賠了。

如果生兒育女僅僅是為了老有所依，那么，父母只需要把子女培養(yǎng)到有責(zé)任感且優(yōu)秀就行了。就像你投資一家酒店，你的目的是收益最大化，至于這家酒店經(jīng)營用人是用男人還是女人，那就不是你需要考慮的問題。兒女都是具有自己使命的獨(dú)立個體，贍養(yǎng)父母盡心盡力，怎么過他們的人生父母就不要再伸手插腳了。

選擇丁克的人，自然有能力為自己的老年負(fù)責(zé)，父母不如就尊重兒女，過好自己這一生就行了。什么事兒都想插手，就是放棄自我的表現(xiàn)，在別處找不到體現(xiàn)自己價值的事情，只好控制兒女，這是做父母的悲哀。